Constatare dramatică a tinerilor şi mesaj către politicieni: ÎN ŢARA NOASTRĂ NE-AŢI FĂCUT SCLAVI, SLUJITORII ALTORA, AŢI DAT ŞPAGĂ SĂ INTRĂM ÎN NATO ŞI UE, FURAŢI ŞI AŢI CREAT INSTITUŢII CARE SĂ VĂ PĂZEASCĂ CÂND FURAŢI

Un videclip realizat de tinerii care nu mai suportă umilința politicienilor ce și-au bătut joc de noi în ultimii 25 de ani!

De câteva zile circulă pe net un videoclip realizat de mai mulți tineri, care s-au săturat de umilințele la care România și românii au fost supuși de peste 25 de ani.
Tinerii care au realizat acest clip sub denumirea ”generația identitară” reușesc în 4 minute să facă un rechizitoriu dur la adresa clasei politice post revoluționare.  În videoclip generația identitară vorbește despre ea ca despre ”o altă generație de sacrificiu”:  ”Pentru că ne trimiteți la școală și nu ne plătiți profesorii! Ne trimiteți la școală și nu ne dați manuale!”
Tinerii îi mustră pe politicieni pentru atitudinea servilă față de organismele internaționale, care au transformat România în sclavă: ”Ați dat șpagă ca să intrăm în NATO! Ați dat șpagă ca să intrăm în UE! În țara noastră ne-ați făcut sclavi, slujitorii altora și ne-ați luat dreptul de a fi români! Ne-ați luat identitatea! V-ați șters la fund cu istoria noastră!
Mesajul impresionant al tinerilor se încheie cu un avertisment: ”Această generație poate fi coșmarul vostru! Nu mai vrem să fim șoferii, vânzătorii, sclavii voștri!” Sursa: activenews.ro

CUM NE OTRĂVIM CU ULEI RAFINAT

De multe ori m-am întrebat cum de uleiul rafinat pe care îl cumpărăm din magazine este aşa fluid şi aşa frumos colorat şi cât este de sănătos… Ce conţine şi cum se fabrică… 

Iată un articol despre asta: 

Cum se produce uleiul rafinat sau uleiul industrial? 

Majoritatea uleiurilor alimentare din comert sunt rafinate sau dublu-rafinate.

Uleiul rafinat este format aproximativ din 30% ulei si 70% apa, deci iata ce cumparam de la supermarket!
Produsele pe care le gasim in magazine sub denumirea simpla de ulei de floarea soarelui, ulei de masline, ulei de arahide etc. reprezinta uleiuri rafinate. Acestea se pot obtine prin doua metode:

1. Prin prajire si tratare chimica

In prima etapa semintele se decojesc si se prajesc, procedeu ce este foarte daunator, prin prajire rezultand produse cancerigene.

Urmeaza presarea mecanica la cald, la temperaturi intre 160 si 200 grade C, in urma careia se obtine un ulei brut, de culoare neagra. Urmeaza rafinarea (filtrare, albire, dezodorizare, colorare) si adaugarea de conservanti chimici.

Resturile de seminte ramase dupa presare se trateaza cu solvent chimic – hexan, pentru extragerea totala a uleiului din ele. Hexanul se spala cu abur supraincalzit, fiind extrem de volatil, se recupereaza din amestecul cu ulei si se refoloseste ulterior. Uleiul rezultat este „albit” odorizat si stabilizat cu E-uri.

(Hexanul este un solvent chimic obţinut din ţiţei, care intră şi în compoziţia benzinei. Există trei tipuri de hexan: normal-hexan, izohexan, care şi el este de trei tipuri şi neohexan – notă admin.)

2. Cu solventi chimici

Se trateaza materiile  prime vegetatale cu solventi chimici. Aceasta tehnologie este cel mai utilizata in prezent.
Solventul chimic, de obicei hexanul sau benzenul, obtinut din distilarea petrolului, se separa de uleiul rezultat din tratarea materiilor prime prin vaporizare la temperaturi inalte. In acest mod, se obtine un ulei brut care este apoi „cosmetizat”, folosindu-se substante precum soda caustica, acidul sulfuric sau acidul fosforic. In acest mod se filtreaza chimic si decoloreaza uleiul brut.
Pentru indepartarea mirosurilor nedorite, uleiul „se spala” cu un abur supra-incalzit (300 grade C), care ridica din nou temperatura uleiului pana la 170 grade C. In acest proces i se poate introduce si o anumita cantitate de apa, pentru a creste rentabilitatea economica.
La sfarsit, i se mai adauga o culoare de un galben frumos, din categoria E-urilor, si un conservant pentru a nu rancezi usor. Rezultatul este o „solutie” ce contine max. 30% ulei natural, multa apa si resturi ale produsilor chimici utilizati in procesul de rafinare.

Iar acest ulei noi l-am mancat ani de zile, l-am dat copiilor nostri in prajituri sau in mancare…..ne-am otravit, incetul cu incetul!

Poate ca va intrebati de ce tot acest efort? de ce se face rafinare si dubla-rafinare?

Pentru ca prin presarea la cald a miezului semintelor de floarea-soarelui se obtine procentual mai mult ulei din 100Kg de materie prima, decat prin metoda presarii la rece.

Dar uleiul rezultat nu poate fi lasat la decantat si utilizat pentru consum, ar fi si pacat…..sa nu-l trateze chimic pentru a fi amestecat apoi cu diferiti emulgatori si apa, pentru a spori si mai mult cantitatea de „ulei” ce ajunge la cumparator. Astfel, atunci cand cumparati ulei de la supermarket, sau de la buticul din colt, defapt cumparati maxim 30% ulei si restul apa, chimicale, E-uri, etc

Poate ca cei mai in varsta isi amintesc din copilaria lor ca la „Cooperativa” se vindea ulei varsat, dintr-un butoi de tabla, masurat cu o ulcica gradata din galvan…..dar acela era ulei adevarat, ulei presat la rece, si pentru multi dintre noi reprezinta gustul de ulei din copilarie….

Sursa: adiamz.wix.com 

Efectele rafinarii:
reducerea vitaminei E (si in general a vitaminelor, mineralelor, enzimelor);
uleiul va contine urme de produse chimice (hexan)
uleiul va contine acizi grasi saturati.

Nu am gasit date pentru Romania care sa arate ce reziduuri de substante chimice se gasesc in uleiurile pentru consum. Dar in India de exemplu, doar in 1995 a aparut o lege care a reglementat ca in uleiul rafinat cantitatea maxima de reziduu de nichel sa nu depaseasca 1.5 ppm. Nichelul este folosit in hidrogenarea uleiului si poate provoca reactii adverse (sistemul respirator, ficat, piele, actiune carcinogena).

…. In Franta de exemplu reglementarile permit ca in uleiul obtinut, cantitatea de hexan ramasa sa nu depaseasca 1mg/kg. …

La simpozionul specialistilor in cancer organizat la Roma in 1956 de Uniunea Internationala impotriva cancerului s-a mentionat ca “prezenta acestor produse chimice in alimentatie este inacceptabila, mai ales cand aceste produse sunt incalzite la temperaturi inalte”. … amorebio.ro


Soluţia ar fi să consumăm ulei obţinut prin presare la rece. Există mici întreprizători care produc ulei în acest fel. Chiar şi unele mânăstiri vând ulei natural. Dezavantajul este preţul (între 6 şi 10 lei), dar ţinând cont că de o alimentaţie naturală depinde sănătatea noastră… cred că merită.

Profeţia Cuviosului Iosif Vatopedinul, asemănătoare cu a Sfântului Sfinţit Mucenic Metodie, episcopul Patarelor

Despre un război (războaie) cumplit, după care va veni o vreme de pace cu o extraordinară înflorire a Ortodoxiei şi vremuri de belşug. Apoi, brusc, va veni vremea Antihristului…

Va fi un război… şi mai multe războaie! Profeţie a Cuviosului Iosif Vatopedinul despre războiul ce va să vină

gerontas-iosif-vasopaidinos-70

Lucrurile sunt acum într-o stare de deteriorare – condiţie care în momentul de faţă este comună pentru lumea întreagă. Şi ca urmare a acestei condiţii va începe mânia lui Dumnezeu. Am atins limita. Şi acum se va întâmpla ceea ce Dumnezeu, în mila Sa, a îndurat. El acum va pedepsi aspru, datorită dreptăţii sale, pentru că a venit timpul pentru aceasta.

Va fi un război, şi mai multe războaie, şi vom trece prin mari dificultăţi. Puterea lumii a fost preluată acum de evrei, iar scopul lor este de a anihila Creştinismul. Mânia lui Dumnezeu va face astfel încât toţi duşmanii secreţi care au condus la această stare să se autodistrugă. Mai ales de aceea este trimisă mânia lui Dumnezeu peste noi: pentru a-i distruge, într-un fel sau altul. Dar acest lucru nu trebuie deloc să ne înspăimânte, pentru că trebuie să avem mereu nădejde în Dumnezeu. Pentru că mii şi milioane de martiri, inclusiv Noii Martiri, au suferit exact în acelaşi mod, şi trebuie să fim pregătiţi pentru aceasta şi să nu ne înspăimântăm. Trebuie să existe răbdare, rugăciune şi nădejde în pronia Divină, din partea noastră.

Să ne rugăm pentru renaşterea Creştinismului după acest război, după tot ceea ce ne aşteaptă, pentru ca Domnul să ne dea cu adevărat puterea să restaurăm toate acestea. Dar acest rău (războiul) trebuie îndurat.

Acum va fi o mare explozie. După aceasta va urma renaşterea.

Acesta este începutul acestor evenimente, evenimente tulburătoare, evenimente militare. Cei care pun în mişcare acest rău sunt evreii. Ei sunt îndemnaţi de către avioane_si_razboi-1280x800diavol să facă aceasta, pentru a distruge sămânţa ortodoxiei în Grecia şi în Rusia (şi în celelalte popoare ortodoxe, n.n). Acesta va fi principalul lor obstacol în dominarea lumii. Şi fără îndoială ei îi vor obliga pe turci să vină aici, în Grecia, pentru a-şi începe lucrarea lor; iar Grecia, deşi are teoretic un guvern, nu are un guvern cu adevărat. Îi lipseşte puterea, iar turcii vor veni aici. Acesta va fi momentul când Rusia de asemenea îşi va pune în mişcare forţele sale pentru a se împotrivi turcilor.

Evenimentele se vor desfăşura astfel: când Rusia vine în ajutorul Greciei, americanii şi NATO vor încerca să prevină aceasta, pentru a nu se forma nicio alianţă între două ţări ortodoxe. De asemenea ei vor provoca la luptă alte puteri, cum ar fi Japonia şi altele. Va fi mare sacrificiu pe teritoriul fostului Imperiu Bizantin. Vor pieri 600 de milioane de oameni. Vaticanul de asemenea se va implica mult, pentru a împiedica rolul crescând al ortodoxiei şi pentru a preveni o alianţă între ţările ortodoxe. Astfel se va împlini pronia Divină.
km0196Dumnezeu va permite distrugerea tuturor celor care seamănă aceste tentaţii, pornografia şi dependenta de droguri. Iar Domnul le va întuneca minţile astfel încât să se distrugă unii pe alţii fără nicio satisfacţie. Domnul va permite aceasta special pentru a putea aduce o mare „epurare”…

După această „epurare” va urma o mare renaştere a ortodoxiei, nu numai în Rusia, ci peste tot în lume. Dumnezeu îşi va arăta binecuvântarea Sa, ca şi în primele secole de creştinism. Atunci oamenii se duceau la Dumnezeu cu inimă deschisă. Aceasta va dura pentru 3-4 decade (decenii), apoi dictatura lui Antihrist va începe brusc. Acestea sunt evenimentele teribile pe care trebuie să le îndurăm, să nu le permitem să ne sperie, pentru că Dumnezeu ne va adăposti. Da, cu siguranţă vom trece prin dificultăţi, foame, şi chiar persecuţii, şi multe altele, dar Dumnezeu nu ne va abandona. Iar cei care sunt la putere ar trebui să-i îndemne pe subordonaţii lor să fie cu Dumnezeu, să respecte rugăciunea, iar Dumnezeu ne va adăposti.

Starea care va urma „epurării” va fi una de mare renaştere. Noi, păstorii, trebuie, atât cât ne stă în putinţă, să-i facem pe oameni să renunţe la păcatele lor, pentru ca harul divin să nu se îndepărteze de la noi. Pentru a fi cât mai aproape posibil de Dumnezeu, în rugăciune. Atunci Dumnezeu va fi întotdeauna cu noi, indiferent de cât de grele vor fi circumstanţele. Dumnezeu nu ne va abandona.

(Apărut în Nr. 25 al Revistei ATITUDINI)

Iată şi profeţia Sfântului Mc. Metodie al Patarelor: 

În această zi se face şi pomenirea Sfântului Sfinţitului Mucenic Metodie, episcopul Patarelor – Profeţia acestui sfânt pentru zilele din urmă

Arhiepiscopul Mark de Berlin al Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Graniţelor: Există o obligaţie – să fim creştini-ortodocşi!

arhiepiscopul marc de berlin si germaniaÎntr-un interviu acordat publicaţiei ruseşti Pravoslavie, în Chambesy – Elveţia, Arhiepiscopul Mark de Berlin și Germania, din Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Graniţelor, președinte al Comisiei de Drept Canonic a Conferinţei Inter-Sinodale şi-a exprimat opinia, privind modul de trai și de educare a copiilor, într-o lume pătrunsă de spiritul anti-creștin:
– Domnule, sunteți președintele Comisiei de Drept Canonic a Conferinţei Inter-Sinodale. Astăzi, ne place să vorbim, aproape tuturor, despre drepturile noastre, dar să ne respectăm şi obligaţiile cam uitam de obicei. Care mai sunt obligațiile noastre?
– Există o obligație – să fim creştini-ortodocşi. În fiecare zi, nu doar sâmbăta și duminica. În orice moment. Astfel ar trebui să ne exprimăm credinţa, peste tot și în întreaga viață.
– Vremurile sunt diferite, perioadele de timp diferă unele de altele. Ce este caracteristic timpului nostru? Care sunt provocările serioase, în opinia dumneavoastră, cu care creștinii se confruntă astăzi?

– Aş aminti, mai presus de toate, problemele legate de educația tinerilor. Astăzi, multe lucruri au indus un spirit neortodox în viețile noastre, cu care fiecare copil vine în contact, și asta deja din primii ani ai vieții sale. Biserica și părinții trebuie, desigur, să-şi protejeze copiii, de acestea. Dar, protecția nu este suficientă, trebuie să le dam, de asemenea, ceva pozitiv şi bun. Este nevoie ca, de la o vârstă fragedă, copiii să participe la Tainele Bisericii, să fie conștienți, să-şi poată mărturisi natura lor specială. Noi suntem creștini, nu suntem din lumea aceasta. Și nu trebuie să ne adaptăm lumii acesteia. Da, trăim în această lume, dar trăim conform noțiunilor noastre, conform legilor noastre. Copiii noștri trebuie să înțeleagă valoarea credinței lor, știind că au ceva special, pe care alții nu-l au. Copiii de școală se confruntă, foarte acut, cu lumea, în opoziţie cu ea, mai ales aici, în Occident, unde într-o clasa de şcoală poate exista un singur copil ortodox. Acesta, desigur, este obligat să-și apere pozițiile. Dar, pentru asta, el trebuie să fie conștient de originalitatea sa, de particularitatea sa. El trebuie să ştie că creștinul nu poate acționa ca toți ceilalți, nu poate crede că toată lumea, nu poate face ce fac colegii săi. El trebuie să înțeleagă că credința lui este prețioasa, că el are ceva special, pe care alții nu-l au. Singura participare la Taine îl ridică peste nivelul general. Chiar programul său, care începe cu rugăciunea de dimineață și se încheie cu rugăciunea de seară, nu este ca al altora. Și, atunci când copilul devine conștient de acest lucru, va putea trăi în liniște. Dar, dacă nu devine conştient de asta, el va fi deprimat în mod constant, sau pur și simplu se va topi în masă. Aşa se întâmplă cu toţi, merg după valul celorlalţi, este o caracteristică a tinerilor din orice țară, nu doar din Occident. A ceda acestui val, este foarte periculos pentru creștinul ortodox, pentru că îşi poate pierde cu ușurință personalitatea, autenticitatea. Și numai atunci când va înțelege de ce avere dispune: credința ortodoxă, tradiția Bisericii Ortodoxe, îşi va putea trăi viața. Iar în Occident, aceasta situație se complică şi prin alte lucruri: naţionalitate, limba etc. Astfel, viața da naştere, pentru tânăra generație, la întrebări deloc simple. Dar, este important ca ea să cunoască răspunsurile corecte.

Sursa: ortodox.md

Cuvioşii mărturisitori şi mucenici Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara, Oprea Miclăuş din Sălişte şi preoţii Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel

Pomenirea Cuviosului marturisitor Sofronie.

Visarion si SofronieCuviosul Sofronie se tragea din familia Popovici de la Cioara Sebesului. La botez i s-a dat numele de Stan, iar în calugarie numele de Sofronie. A sihastrit multa vreme în Tara Româneasca, iar în anul 1756 s-a întors la Cioara. unde râvna sa pustniceasca l-a mânat sa-si faca un mic schit în mijlocul codrului si sa tina acolo câtiva tineri la învatatura. Dar diavolul, care pururea cauta sa strice cele bune, l-a izgonit prin oameni rai din schitul sau, si l-a silit sa plece în straine locuri.

Dupa ce strabatu o mare parte din tinutul Sebesului si al Albei, îndemnând, cu multa râvna duhovniceasca, pe credinciosi sa nu se departeze de credinta dreptmaritoare, a suferit grea prigoana din partea papistasilor, care l-au aruncat în temnita grea din Bobâlna. Dar Domnul, care a scapat pe Petru din lanturi, l-a slobozit si pe cuviosul Sau Sofronie. Doua luni a stat cuviosul în tinutul Zarandului si apoi s-a îndreptat spre Muntii Apuseni, ca sa faca din crestele lor cetate nebiruita dreptei credinte.

Neputându-l abate de la calea cea dreapta, papistasii l-au prins din nou si l-au aruncat în temnita din Abrud. Dar Dumnezeul puterilor l-a izbavit iarasi din temnita. De acum, credinciosii n-au mai vrut sa-l paraseasca, ci, ca pe Domnul Hristos odinioara, îl însoteau pururea câte 12 barbati tematori de Dumnezeu, ca niste apostoli înflacarati.

În ziua a patrusprezecea a lunii februarie din anul 1761, cuviosul Sofronie a tinut „Marele sobor” din cetatea Balgradului (Alba Iulia). Cu cuvinte lipsite de mestesug, dar pline de dulce mângâiere, a cerut, la acel sobor, cuviosul Sofronie, în numele poporului român, vladica pe seama drept-credinciosilor din Ardeal. Bunul Dumnezeu i-a ascultat glasul si a înmuiat inima stapânitorilor care au îngaduit ca românii sa aiba vladica dupa rânduiala Bisericii Ortodoxe de Rasarit. Iar atunci când, cu voia lui Dumnezeu, a fost rânduit ca episcop ortodox al Ardealului Dionisie Novacovici, cuviosul Sofronie, socotindu-si împlinit lucrul sau, a plecat la sfânta mânastire a Argesului, unde s-a savârsit în pace, mutându-se în locasurile ceresti.

Tot în aceasta zi pomenirea Sfântului Mucenic Oprea.

Acest marturisitor al dreptei credinte s-a nascut în Salistea Sibiului, pe vremea împaratesei Maria Tereza (1740-1780). Era plugar, si împreuna cu sotia si copiii lui, ducea o viata de buna cucernicie si placuta lui Dumnezeu.

Pe vremea aceea, semeata împarateasa multa silnicie facea credinciosilor de sub stapânirea ei, ca sa-i rupa de la Legea Rasaritului si sa-i plece unirii cu Roma. Le rapea bisericile, pe preoti îi izgonea, pe cei care nu se clatinau de la dreapta credinta si nu se plecau Romei, îi lovea cu biruri si poveri si umplea temnitele cu ei.

În amaraciunea lor, românii se rugau fierbinte lui Dumnezeu sa nu-i lase sa piara cu totul. Si Dumnezeu si-a plecat urechea cu mila si a ridicat pe Oprea din Saliste, barbat drept si inimos, sa le fie aparator în cumplita lor primejdie.

Si evlaviosul Oprea porni cu încredere la lupta pentru apararea dreptei credinte. Mai întâi îsi întari sufletul cu post si rugaciune, cu binecuvântarile preotilor izgoniti de la sfintele lor altare si cu bunele povete de la batrânii întelepti. Apoi cauta, prin muntii si vaile salistene, gloatele drept-credinciosilor, pretutindeni îmbarbatând pe cei ce patimeau, mângâind pe cei ce suspinau, si sprijinind pe cei ce se clatinau.

Când se înfatisa înaintea capeteniei de la cârma tarii si-i ceru oprirea prigoanelor si sloboda marturisire a dreptei credinte, capetenia îl mustra ca pe un razvratit si-l ameninta cu temnita si moartea, daca nu se pleaca unirii cu Roma.

Vazând aceasta neomenie, în toamna anului 1748, evlaviosul Oprea merse la Viena sa se plânga împaratesei si sa-i ceara libertate pentru Legea Rasaritului, aratând ca unirea cu Roma s-a facut atât de ascuns, încât nici preotii n-au stiut ce este. Împarateasa, cu viclenie i-a spus ca i-a ascultat plângerea, dar în ascuns a dat porunca pentru si mai mari prigoane, iar Oprea sa fie întemnitat de îndata ce va sosi în Ardeal. Prin vrerea lui Dumnezeu, aflând de aceasta ticalosie, evlaviosul Oprea a ramas în Banat ca cioban la oi. Dar, dupa putin timp, înainte de Sfintele Pasti din anul 1752, evlaviosul Oprea nemaiputând rabda suferintele drept-credinciosilor, merse iarasi la Viena si ceru împaratesei oprirea prigoanelor si încheia jalba: „sau vladica de legea noastra, sau drum slobod sa plecam din tara”. Împarateasa porunci ca fericitul Oprea sa fie prins si osândit la temnita pe viata în cetatea Kufstein din Tirol. Pe fericitul Oprea l-a asteptat vreme îndelungata sotia sa Stana, stând la usa bisericii, îmbrobodita în negru, plângând si cerând mila ca sa-si poata creste copiii. Dar el n-a mai venit, împodobindu-se în temnita cu cununa nepieritoare a sfintilor mucenici.

RUGACIUNE CATRE SFINTII IERARHI
IOREST SI SAVA AI ARDEALULUI
SI SFINTII MARTURISITORI
VISARION, SOFRONIE SI OPREA
CE S-A ROSTIT LA SLUJBA CANONIZARII

Cu inima smerita si cu grai de lauda cutezam a preamari astazi pe Hristos, Cel ce v-a aratat pe voi, preafericiti marturisitori ai dreptei credinte, slava Bisericii noastre! Si început cinstirii voastre de obste fâcând, ne plecam genunchii cu umilinta si negraita dragoste si rugaciune înaltam voua, celor ce ati pus mai presus de toate cele vremelmce, credinta cea dreptmaritoare; caci voi, o, bunilor ierarhi ai Ardealului, Iorest si Sava, traitori ai smereniei calugaresti si partasi ai darurilor ceresti, ati îndurat chinuri de moarte pentru apararea Legii noastre stramosesti si a poporului dreptcredincios; iar tu, cuvioase Visarioane, prealuminate, te-ai coborât ca un arhanghel cu glas de trâmbita dumnezeiasca în mijlocul credinciosilor, întarindu-i în dreapta credinta si viata ta ti-ai dat pentru Hristos; si turma cea dreptcredincioasa din Ardeal pe caile mântuirii si îndrumând Biserica lui Hristos la biruinta; iar tu, Oprea, cel prea osârduitor, iubind mai mult Legea neschimbata a lui Hristos decât pe ai tai si decât însasi viata ta, sufletul ti-ai pus pentru dreapta credinta.

De aceea, voi toti care ati odraslit din coapsele Bisericii dreptslavitoare din Ardeal si care acum va bucurati de slava mucenicilor si a marturisitorilor lui Hristos, primiti rugaciunea noastra si mijlociti pentru noi înaintea Bunului si Milostivului Dumnezeu, Celui în Treime preamarit. Ocrotiti, cu rugaciunile voastre, turma cea dreptslavitoare, care va cinsteste ca pe niste stâlpi neclintiti ai dreptei credinte. Rugati-va Domnului ca sa întareasca dragostea si unitatea de credinta dintre frati, sa reverse harul pacii în inima tuturor, sa fereasca turma dreptcredinciosilor de toata reaua întâmplare, ca într-un glas si într-un suflet sa preamarim pe Cel ce este Datatorul tuturor darurilor si Mântuitorul nostru. Priveghiati si va rugati pentru noi, ca izbaviti fiind, prin mijlocirile voastre, de cursele celui rau, sa ducem lupta cea buna a mântuirii, în toate clipele vietii noastre si sa fim neclatinati întru dreapta credinta a mosilor si stramosilor nostri.

Bucurându-va de dumnezeiasca marire întru care v-ati înaltat si rugându-ne voua ca sa fiti mijlocitori înaintea tronului Celui de sus, preamarim pentru toate pe Tatal, pe Fiul si pe Sfântul Duh, zicând: Slava Tie Dumnezeule, Cel mare si minunat întru sfintii Tai. Amin!

Tot în aceasta zi, se face si pomenirea Sfintilor preoti Marturisitori Moise Macinic din Sibiel si Ioan din Gales.

Pe la mijlocul veacului al XVIII-lea, din rândul preotilor si al credinciosilor ortodocsi români din Transilvania s-au ridicat numerosi aparatori ai dreptei credinte în fata încercarilor autoritatilor habsburgice de a-i înstraina de „Legea stramoseasca”.

Între ei s-au numarat si preotii Moise Macinic din Sibiel si Ioan din Gales, sate care tineau pe atunci de „scaunul” Saliste. Primul dintre ei a fost hirotonit la Bucuresti de Mitropolitul Neofit al Tarii Românesti, prin anul 1746. Ridicându-se împotriva uniatiei, a fost prins si întemnitat la Sibiu, unde a patimit timp de 17 luni. A fost eliberat din închisoare cu conditia de a nu mai savârsi cele ale preotiei, si a trai si a munci ca un simplu taran. În 1752 a fost delegat, alaturi de credinciosul Oprea Nicolae din Saliste, sa plece la Viena, pentru a prezenta împaratesei Maria Tereza plângerea credinciosilor din partile de sud ale Transilvaniei (Fagaras, Sibiu, Sebes si Orastie), prin care cereau drepturi pe seama Bisericii Ortodoxe. Au fost primiti de împarateasa, dar în loc sa li se dea un raspuns la plângerile lor, au fost aruncati în fioroasa închisoare Kufstein, din Muntii Tirolului.

În anii care au urmat, reprezentantii clerului si ai credinciosilor din Transilvania au cerut în mai multe rânduri autoritatilor habsburgice sa elibereze pe cei doi captivi. La 24 iulie 1784, Stana, sotia lui Oprea, ruga pe împaratul Iosif al II-lea sa-l elibereze dupa o robie de 32 de ani. Conducerea închisorii raporta ca nu se mai stie nimic despre el. Înseamna ca amândoi si-au sfârsit zilele în temnita de la Kufstein, jertfindu-si viata pentru credinta ortodoxa, câstigând însa cununile muceniciei.

Preotul Ioan din Gales a fost hirotonit la Bucuresti sau la Râmnic, în lipsa unui episcop ortodox în Transilvania. S-a numarat printre cei mai îndrazneti aparatori ai credintei ortodoxe, în fata oricaror încercari ale autoritatilor habsburgice de a impune o alta credinta. În anul 1756 a fost arestat si dus în lanturi la Sibiu. Împarateasa Maria Tereza a dat ordin sa fie dus în închisoarea cetatii Deva, urmând sa fie retinut acolo pâna la moarte. Dar spre sfârsitul anului urmator, a fost dus sub aspra paza militara la închisoarea de la Graz, în Austria. Un cronicar brasovean – Radu Duma – scria ca în anul 1776 câtiva negustori din Brasov l-au cercetat în închisoare, marturisindu-le ca mai bine va muri acolo, decât sa-si lase credinta stramoseasca”.

Mai târziu a fost mutat în închisoarea de la Kufstein, unde îsi sfârsisera viata si alti marturisitori si mucenici ai Ortodoxiei transilvane. În 1780 un alt întemnitat de aici, sârbul Ghenadie Vasici, a reusit sa trimita o scrisoare tarinei Ecaterina a II-a si Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse, prin care ruga sa se intervina pentru eliberarea lui. Între altele, scria: Aici în fortareata este si un preot român din Transilvania, cu numele Ioan, care patimeste în robie de 24 de ani pentru credinta ortodoxa”. Acesta era preotul Ioan din Gales, cel întemnitat în 1756, deci cu 24 de ani în urma.

Pentru marturia lor ortodoxa si moartea lor martirica, Sfintii Preoti Martiri Ioan din Gales si Moise Macinic din Sibiel, sunt cinstiti ca sfinti de catre obstea credinciosilor de pretutindeni si mai cu seama de cei din Transilvania, din mijlocul carora s-au ridicat.

Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.

Sursa: calendar-ortodox.ro 

Probabil sfinţii au fost închiţi aici:

Kufstein Festung Pendling-1.jpg

Fortăreața Kufstein (germ. Festung Kufstein) este simbolul orașului Kufstein. Este amplasată pe înălțimea „Festungsberg” la 90 m deasupra orașului Kufstein, pe malul Innului. Vizitatorii pot ajunge în fortăreață cu un ascensor.

Fortăreața este amintită pentru prima oară în 1205 sub numele de „Castrum Caofstein”. Aceasta era în trecut reședința episcopilor din Regensburg. În 1415 ea fost fortificată de ducele „Ludwig der Gebartete”. Fortăreața este asediată și cucerită armata împăratului Maximilian I, în timpul căruia fortăreața a fost reconstruită.

Armata bavareză intră în Tirol și ocupă fortăreața în anul 1703, fiind însă nevoiți să o părăsăseacă din cauza atacului țăranilor tirolezi. În 1805 după Pacea de la Pressburg, Tirolul ca și fortăreața ajunge din nou sub stăpânire bavareză, ca din 1814 să aparțină de Austria. Fortăreața a servit și ca închisoare a răzvrătiților de la Revoluția din 1848. Azi poate fi vizitată ca muzeu. Sursa: wikipedia

America ne-a pregătit un nou şefuleţ: Turcia. Ordinele de peste ocean vor veni via Ankara

Preiau articolul:

Ponta și Erdogan fac cărțile: Kovesi la Bruxelles, Coldea la Pretoria. Din primăvară, la București ”vorbim” turcește

România este o colonie. Acesta nu este un slogan, este purul adevăr, iar aceasta este realitate de peste 150 de ani. Fie că au fost ”Marile Puteri” , ”Înalta Poartă”, URSS, SUA sau Uniunea Europenă, suntem obișnuiți să avem o conducere supranațională care să aranjeze lucrurile la nivel național.

Alegerile prezidențiale din 2014 l-au adus la conducerea țării pe Klaus Iohannis, în detrimentul lui Victor Ponta. Trebuie să fim cinstiți, chiar dacă asta îi va dezamăgi pe ”tinerii frumoși și liberi”, nu românii l-au ales pe Klaus Iohannis, acesta a fost fost numit de Washington. În această situație, instituțiile de forță (DNA, SRI, SIE, Parchet General, Înalta Curte etc.) au căzut total sub influența foștilor PDL-iști. Așa a apărut Dosarul Referendumului pentru Dragnea și dosarele pentru Victor Ponta.

Dosarele împotriva lui Victor Ponta au avut dublu rol, căderea guvernului și discreditarea sa în străinătate, astfel, premierul României a fost pus în fața unei reticențe internaționale. În acest context, Victor Ponta a dat dovadă de o bună înțelegere a situației geopolitice și și-a jucat cărțile excepțional:

-Pe 6 iunie este chemat la DNA
-Pe 13 iunie participă la deschiderea Jocurilor Europene de la Baku alături de Vladimir Putin și președintele Turciei, Recep Erdogan
-Pe 14 iunie pleacă de la Baku la Istambul, cu avionul lui Recep Tayyip Erdogan
– În perioada 15 iunie – 8 iulie Victor Ponta se află în Turcia pentru o intervenție chirurgicală la genunchi

În perioada iunie – iulie, Victor Ponta obține sprijinul lui Recep Tayyip Erdogan. În acea perioadă, acest pact nu părea o mare victorie, președintele turc fiind asociat cu Vladimir Putin și primind mai multe reproșuri din partea statelor occidentale, iar Ponta fiind aspru criticat în România. Fără să se dezică de relația foarte bună cu Erdogan, Ponta continuă bunele relații româno-turce și sprijină construirea moscheii din București.

În continuare, guvernul Ponta îl numește pe Amet Aledin, fost membru al Parlamentului României, din partea Uniunii Democrate a Tătarilor Turco-Musulmani din România, şef al Departamentului pentru Relaţii Interetnice, în locul unui reprezentant al UDMR.

Schimbări la DNA și SRI via Ankara

În actualul context geopolitic, Turcia a devenit un stat mai mult decât important pentru SUA, atât prin prisma influenței în Orientul Mijlociu cât și din cauza apropierii Germaniei de Rusia. Statele Unite au nevoie de un aliat puternic în Orientul Mijlociu, odată cu intervenția rusă, iar Turcia este singurul stat sufiecient de puternic militar să intervină în noul război rece început în Siria. Practic, Statele Unite folosesc Turcia atât împotriva Rusiei cât și împotriva Germaniei/Uniunii Europene. Comunitate turco-musulmană din Germania (apropape 5% din populație) este o pârghie importantă în jocul geopolitic actual iar valurile imigranți musulmani cresc gradul de influență pe care Turcia îl va avea atât în Germania cât și în Uniunea Europeană.

Din toată această situație, pare să aibă de câștigat și Victor Ponta, care, sprijinit de Erdogan este altfel perceput de Statele Unite, mai ales după răcirea relațiilor SUA-Germania (fiind cunoscute afinitățile lui Klaus Iohannis pentru Angela Merkel).

Deși, după câștigarea prezidențialelor din 2014, Klaus Iohannis visa la un guvern PNL, se pare însă că președintele a înțeles exact pe ce poziție se află și faptul că Victor Ponta are un sprijin extern important. În acest context, presiunile pe guvern au scăzut, fiind evidentă lipsa de susținere la ultima moțiune depusă de PNL.

Miza cea mai importantă, în acest moment, este reprezentată de instituțiile de forță, DNA și SRI care vor suferi, cât de curând, modificări majore. Ajutorul Turciei în Siria nu este gratis, iar influența lui Erdogan va crește în România cu ajutor atât din partea ambasadei americane cât și din partea guvernului Ponta. Cel mai probabil Koveși și Coldea vor fi schimbați, fără prea mult scandal, totul va părea un final de ciclul, o schimbare firească. Pentru șefa DNA se speculeză că va ajunge la Curtea Penală Internațională sau la Parchetul European, un nou organism pe cale de constituire. În ceea ce-l privește pe Florian Coldea se pare că va fi propus Ambasador în Africa de Sud. Aceste schimbări vor genera o mutație a politici românești iar republica procurorilor va fi amânată pentru o perioadă.

Pe această cale este important de menționat, mai ales pentru propagandiștii de la televiziunile ce apără statul de drept, că șalvarii și caftanele tocmai au revenit la modă iar noul salut nu mai este Guten Tag/ Auf Wiedersehen ci Gunaydin/Aferim Efendi.

Autor: Laurențiu Nicodim

Aşa e când ai statut de slugă, oricine îţi poate deveni şef. Chiar şi vechii duşmani.

Concluzia unui musulman care a studiat bine Coranul: Iisus este Cuvântul lui Dumnezeu, Creatorul şi toţi musulmanii trebuie să devină creştini

Filmul are subtitrare în engleză. Cu subtitrare în Română îl puteţi vedea aici:

Dar iată şi transcriptul celor spuse de musulman: 

Deducţie logică – Mario Joseph

…că Iisus Hristos nu era Dumnezeu.
Pentru mine, Dumnezeu era doar Allah,
crezând că Allah nu a fost niciodată căsătorit,
astfel că Allah n-avut niciun fiu.
Aşa că am predicat că Iisus Hristos nu era Dumnezeu.
Atunci cineva m-a întrebat, „Cine a fost Iisus?”
din mulţime.
Poate era musulman, dar totuşi m-a întrebat, „Cine a fost Iisus?”
Eu predicând pe atunci că nu El era Dumnezeu,
dar întrebarea totuşi rămânea: „Cine a fost El?”
Dorind să aflu cine a fost El,
am citit din nou întregul Coran de la început:
şi în 114 versete din totalul de 6666 din Coran.
Citindu-l, am dat peste numele profetului Mahomed de doar 4 ori
în schimb l-am găsit pomenit pe Iisus în 25 de locuri.
Atunci, în clipa aceea, am devenit puţin confuz, întrebându-mă:
De ce Coranul face mai multe trimiteri la Iisus?
Şi în al doilea rând:
Nu am observat niciun nume de femeie pomenit în Coran:
Nici numele mamei profetului Mahomed
sau numele soţiei lui ori numele fetelor lui, nimic.
În tot Coranul,
doar un singur nume de femeie am găsit:
şi anume, Maria, maica lui Iisus.
Nu am dat peste nici un alt nume de femeie.
Astfel capitolul 3 al sfântului Coran,
se numeşte: „Arborele genealogic al Mariei”,
iar capitolul 19 al sfântului Coran
este numit simplu: „Maria”
Un întreg capitol este dedicat Mariei.
Aşa că am devenit foarte curios în a afla
„De ce se pomenesc în Coran toate aceste lucruri?”
despre Maria
În sfântul Coran, capitolul 3 şi începând cu versetul 34
se spune că Maria s-a născut fără păcatul strămoşesc,
şi că niciodată n-a căzut în niciun păcat în toată viaţa ei,
şi că a fost pururea fecioară.
În versetul 23 din capitolul 50 din Coran se mai spune că
s-a ridicat la ceruri cu tot cu trupul său pământesc.
Chiar şi –Ridicarea Ei la ceruri – este pomenită în sfântul Coran.
Acum să ne întoarcem la Iisus
Când am ajuns la versetele 45 până la 55 din capitolul 3,
În care, în cele 10 versete se vorbeşte despre Iisus.
Primul lucru pe care Coranul îl pomeneşte, (expresie în limba arabă)
Este cuvântul din arabă (كلمة الله) care înseamnă „Cuvântul al lui Dumnezeu”,
al doilea cuvânt din arabă (روح الله) care înseamnă „Duhul lui Dumnezeu”,
şi al treilea cuvânt din arabă (المسيح عيسى) care înseamnă „Iisus Mântuitorul”.
În acest fel Coranul îl descrie pe Iisus ca:
Cuvântul lui Dumnezeu, Duhul lui Dumnezeu şi Iisus Mântuitorul.
Apoi Coranul mai zice că Iisus a vorbit,
Când era foarte mic,
Cam la 2 zile după ce s-a născut.
Atunci a început să vorbească
Coranul mai pomeneşte că
Iisus a creat o rândunică vie din ţărână.
A luat puţină ţărână în mâini,
i-a dat o formă de păsărică;
şi când a suflat peste ea, a devenit vie.
Cred astfel că Iisus era purtător de viaţă.
A dat formă şi viaţă, ţărânei, tinei.
Coranul mai pomeneşte de faptul că
Iisus a vindecat un orb din naştere,
un lepros, ş.a.m.d.
Şi mai curios este faptul că Coranul pomeneşte
Că Iisus a înviat morţi;
Iisus s-a ridicat la ceruri;
Fiind viu
Şi va reveni iarăşi pe pământ.
Când am citit despre toate aceste fapte în Coran
m-am gândit la ce zice Coranul
despre Mahomed.
Ştiţi ceva, conform Coranului,
profetul Mahomed nu este Cuvântul lui Dumnezeu,
nici Duhul lui Dumnezeu,
niciodată n-a vorbit pe când avea doar 2 zile,
niciodată n-a dat viaţă vreunei păsări mici creată din ţărână,
nici nu a vindecat vreodată oameni bolnavi,
niciodată n-a înviat pe careva din morţi,
el însuşi, Mahomed, a murit,
şi conform islamului, nu mai este viu
şi nici nu va mai reveni pe pământ.
Precum se vede, sunt o mulţime de diferenţe între
aceşti doi profeţi.
Reţineţi că nu l-am numit pe Iisus, Dumnezeu.
Ideea mea era că „Iisus a fost un profet,
Chiar a fost un profet mai mare decât Mohamed.”
Acestea fiind spuse, într-o zi m-am dus la învăţătorul meu,
Tocmai la acela care mi-a predat 10 ani religia la colegiul arab
Şi l-am întrebat:
„Învăţătorule, cum a creat Dumnezeu universul?”
Şi mi-a răspuns,
„Dumnezeu a creat universul prin cuvânt.”
PRIN CUVÂNT.
Apoi l-am întrebat din nou:
„Cuvântul” este creator, înţelegând prin asta o persoană sau un proces de lucru în sine?
Trebuie s-o clarific.
Întrebarea mea a fost,
Dacă „Cuvântul” este creator, înţelegând prin asta o persoană sau un proces de lucru în sine.
Coranul spune că Iisus este Cuvântul lui Dumnezeu.
Dacă învăţătorul meu îmi spune că Cuvântul lui Dumnezeu e creator în sine(Dătător de viaţă),
asta înseamnă că Iisus este arhitectul vieţii,
atunci musulmanii trebuie să devină creştini.

Sursa: youtube

Cu precizarea că textul „se spune că Maria s-a născut fără păcatul strămoşesc” nu este corect din punct de vedere ortodox. Maica Domnului s-a născut şi ea ca şi noi cu păcatul strămoşesc, dar prin sălăşluirea în pântecele ei a Mântuitorului, a fost curăţită de El aşa cum noi suntem curăţiţi la botez. Coranul conţine multe alte erori şi aberaţii filosofico-teologice, în general, dar şi când face referiri la elemente preluate din creştinism. E posibil însă, ca citind printre rânduri, cum a făcut acest om, să cuprindă şi informaţii despre adevăratul Dumnezeu.

Acum, depinde la ce formă de creştinism a ajuns acest Mario Joseph… Bine ar fi să ajungă la Ortodoxie!

%d blogeri au apreciat asta: