REÎNCEP PROTESTELE împotriva mega-moscheii – vineri (?) și duminică (10 aprilie)

Vineri – Cătălin Berenghi – (nu precizează ora și locul)

VINERI REÎNCEPEM PROTESTELE ANTI MOSCHEE!!!!!

LUPTA MEA ESTE FARĂ PRECEDENT IN ROMÂNIA, IMPOTRIVA DECIZIEI CELOR DOI SEFI DE STAT, IOHANNIS SI ERDOGAN.

MĂ VĂD OBLIGAT SĂ MĂ LUPT CU TOATE PUTERILE MELE, PENTRU A-MI APĂRA ŢARA SI NEAMUL ROMÂNESC IMPOTRIVA COTROPITORILOR SI TRĂDATORILOR DE NEAM SI DE ŢARĂ.

Eram convins si foarte sigur ca Turcia nu va renunţa la construirea unei moschei pe teritoriul României. Dupa protestele si presiunile din vara anului trecut, iniţiatorii proiectului (Muftiatul Cultului Musulman din România) au batut in retragere, dupa ce:
– Am ingropat 3 purcei in locuri diferite pe locul viitoarei moschei;
– Am montat o cruce de piatra de 1200 kg, inaltă de 2.20 m;
– Am montat 100 de cruci de lemn, care ulterior au fost profanate (smulse si furate);
– Am sfinţit si montat alte 500 de cruci din lemn, care la fel, au fost profanate (smulse si furate);
– Am depus la Guvern o cerere de anulare a HG 372/2015.

Declaraţia ambasadorului Turciei de anul trecut a adus o liniste temporară, Domnia Sa, Osman Koray Ertaş facând o declaraţie MINCINOASĂ.

Ambasadorul Turciei, Osman Koray Ertaş a vorbit despre proiectul privind ridicarea unei moschei în Bucureşti, pe un teren donat de Guvern, Muftiatului. „ Noi nu am forţat Guvernul să facă ceva împotriva poporului. Dacă poporul este împotrivă, noi ne dăm înapoi. Este o problemă naţională”. (Realitatea. net)

Doresc pe aceasta cale sa-i anunţ pe toţi politicienii români, începand cu Klaus Iohannis , Valeriu Zgonea , Victor Ponta, care susţin cauza (Construirea Mega Moscheii de 10.000 de locuri si a Şcolii de Învăţătură Islamică de 8.000 de locuri), ca ei sunt acolo unde sunt pentru ca NOI, poporul român i-am votat, pentru ca ei TREBUIE SA NE REPREZINTE CA POPOR DEMN, VREDNIC SI MÂNDRU.

Acţiunile Presedintelui României in vizita din Turcia nu sunt demne si nu reprezinta VREREA POPORULUI ROMÂN, ele denota o atitudine de inferioritate, slugărnicie si umilinţa in faţa ” SULTANULUI ERDOGAN”.
Le reamintesc politicienilor ca ţărisoara asta mică a platit mare tribut turcilor în bani, animale si copilaşi. Domnitorii s-au jertfit, unii platind cu pretul capului (Constantin Brancoveanu).
Din cauza tributului platit, poporul a sărăcit si a suferit multe sute de ani, iar dumneavoastra astazi dati turcilor, drept cadou o bucatică chiar din PĂMÂNTURILE BRANCOVENILOR.
RUŞINE KLAUS IOHANNIS !!!!

ZILELE URMATOARE VOI ADUCE LA COTROCENI PENTRU DOAMNA IOHANNIS UN CADOU SPECIAL, PENTRU CA DÂNSA TREBUIE SA FIE IN TON CU MODA SI TRENDURILE ANULUI 2016,MAI PRECIS, VOI ADUCE O ”BURDA” (Vălurile islamice sunt de trei tipuri: hijab (cel pus pe cap), niqab (care acoperă faţa, lăsând doar ochii să se vadă) şi burqa (cel care acoperă totul, inclusiv ochii),
PE CARE PRIMA DOAMNA O VA PUTEA PURTA CU PANTOFI STILETTO DE DIFERITE CULORI SI NUANTE.
PRIMA DOAMNA POATE FOLOSI ” BURDA” SI LA VARĂ, CÂND VA MEGE IN CONCEDIU LA NEPTUN, PUTÂND SA INTRE IN APA MARII NEGRE IMBRĂCATĂ, CONFORM VIITOARELOR OBICEIURI ADUSE DE INVITATII SOŢULUI, IN ROMÂNIA.

P.S. – NU AM UITAT ZIUA, DOMNULE IOHANNIS, CÂND AM FOST LA COTROCENI, IN NOIEMBRIE, IAR SEARA AM AVUT CONTROL LA FIRMĂ TIMP DE 4 ORE!!!!
– DOMNULE Dacian Cioloş, SPER CĂ NU MAI SUNT PE CULOARELE GUVERNULUI POSTERELE „WANTED” CU MINE SI PRIETENUL MEU, Gornic Catalin- Ioan, IAR Serviciul de Protecţie şi Pază POATE CONFIRMA ACEST LUCRU. NU SUNT, NU AM FOST SI NU VOI FI NICIODATĂ INAMICUL PUBLIC NUMARUL 1 AL STATULUI ROMÂN.
-URĂSC DOAR IMBECILITATEA SI PROSTIA CELOR CARE NE GUVERNEAZA PROST, IAR ASTA NU ESTE VINA MEA CA SIMPLU CETĂŢEAN ROMÂN.

Berenghi Catalin.

Sursa:  

Duminică – Bogdan Diaconu – 10 aprilie, ora 16:oo, în față la Cotroceni

Iohannis s-ar putea alege cu o procedură de suspendare din cauza moscheii și a migranților

Moscheea din București îi aduce lui Iohannis amenințarea cu suspendarea și un protest la Cotroceni. ”Duminică, 10 aprilie, de la ora 16.00, Partidul România Unită va protesta în față la Cotroceni (la Statuia Leu) împotriva mega moscheii de la București, ca reacție la lașitatea președintelui Iohannis care s-a comportat ca un vasal al Turciei”, a anunțat astăzi deputatul Bogdan Diaconu, președintele Partidului România Unită. Potrivit lui Diaconu, ”Administrația Prezidențială a anunțat astăzi pe surse variate că va permite construcția mega moscheii, dând vina pe alții pentru vasalitatea președintelui în fața lui Erdogan. Președintele Iohannis nu are nicio scuză pentru această moschee și comite un act de rușine națională. Mega moscheea de la București este un afront adus istoriei creștine a neamului românesc și o batjocură la adresa înaintașilor noștri care și-au dat viața pentru a-și apăra țara de invazia Imperiului Otoman”.

Toate acestea se constituie într-un motiv de suspendare a președintelui, crede Diaconu: ”Prin gestul său de a permite unei puteri străine să construiască o mega moschee în București care să expună România la prozelitismul islamic într-o perioadă în care acesta aruncă în aer Europa, președintele Iohannis încalcă prevederile constituționale și se impune suspendarea sa. Președintele Iohannis se face vinovat de încălcarea mai multor articole din Constituție, ceea ce constituie motiv de suspendare: articolul 54, Fidelitatea faţă de ţară, ”(1) Fidelitatea faţă de ţară este sacră” și articolul 80, Rolul Preşedintelui, ”(1) Preşedintele României reprezintă statul român şi este garantul independenţei naţionale, al unităţii şi al integrităţii teritoriale a ţării”. Prin cedarea în fața Turciei, președintele Iohannis și-a încălcat grav fidelitatea față de țară și a dat o lovitură grea independenței naționale, câștigate cu preț de sânge în Războiul de Independență din 1877-1878. De asemenea, acceptând cotele obligatorii de migranți, președintele a încălcat articolul 3 din Constituție: Teritoriul, ”(4) Pe teritoriul statului român nu pot fi strămutate sau colonizate populaţii străine”.”

Liderul PRU mai spune că, ”dacă Parlamentul țării ar reprezenta cu adevărat România, așa cum a făcut-o în 1877, președintele Iohannis ar fi imediat suspendat și apoi românii ar fi cei care ar decide dacă își mai doresc să continue cu un șef al statului care își închină țara Turciei și care acceptă colonizarea de populații străine pe teritoriul național!”.

Sursa: stiripesurse.ro

 

Anunțuri

Opt mânăstiri din Republica Moldova (Episcopia de Ungheni și Nisporeni) vor întrerupe pomenirea patriarhului Kiril și a ierarhului locului, dacă acesta nu va lua atitudine împotriva ecumenismului și a temele contestate ale „Marelui Sinod”

Preiau articolul: 

RECOMANDĂM. Modova. Opt mănăstiri vor întrerupe pomenirea patriarhului și episcopulului locului dacă acesta nu va lua atitudine de osândire a textelor pentru ”Sfântul și Marele Sinod”

Episcopia Ungheni

Peasfinției sale,

Preasfințitului PETRU,

Episcop de Ungheni și Nisporeni,

Preasfințite stăpâne,

    Cunoscându-vă ca pe un adevărat arhipăstor care, în duhul dragostei și al jertfirii, în multe trude râvnește pentru Biserică, pentru vechile așezăminte monahale și toți dreptslăvitorii creștini care se află sub oblăduirea Preasfinției Voastre, cu durere în suflet noi, stareții și starețile mănăstirilor din cuprinsul Episcopiei de Ungheni și Nisporeni, dimpreună cu obștile monahale pe care le reprezentăm, ca niște fii duhovnicești și mădulare vii ale Bisericii, ne expunem profunda îngrijorare față de provocările parvenite în adresa Bisericii și a Sfintei noastre Credințe Ortodoxe.

    Fiind îngrijorați de cele ce se întîmplă în sînul credinţei noastre ortodoxe, dar în mod deosebit de desfăşurarea Sfântului şi Marelui Sinod, care va avea loc la Academia Ortodoxă din Creta în perioada 16 – 27 iunie 2016;la data de 31 ianuarie 2016 am intervenit cu o adresare către Preasfinția voastră  însoțită de o rezoluție cu semnăturile Stareților și Starețelor astfel atenționînd despre eventualele pericole la care suntem expuși.

    Acum suntem nevoiți să constatăm că temerilenoastre expuseîn adresarea sus menționată prin care am susținut rezoluţia simpozionului internaţional teologic cu tema „Sincretismul inter religios” ce s-a desfăşurat în municipiul Chișinău în perioada 21-22 ianuarie 2016 care este și raportul Protopresbiterului Theodoros Zissis, Profesor Emerit al Facultăţii de Teologie a Universităţii Aristoteliene din Tesalonic., s-au adeverit pe deplin, iar glasurile ortodocșilor care au încercat să avertizeze pe mai marii bisericii despre pericolul lepădării credinței, au fost nesocotite și marginalizate. În cadrul rezoluției pomenite s-a vorbit inclusiv despre faptul că ”din scurta prezentare a evoluției pe care a parcurs-o pregătirea Sfântului și Marelui Sinod se vede foarte clar că metodologia și ordinea de zi a acestuia nu numai că sunt străine de Tradiția Ortodoxă, ci se fac chiar demersuri conștiente pentru a o altera și distruge”[1]și că ”în momentul de față nu avem motive să sperăm că Sinodul va constitui o continuare autoritativă și autentică a sinoadelor precedente și că va hotărî patristic și în Duhul Sfânt, ci în spirit ecumenist și secular”[2]. Cu părere de rău aceste lucruri și-au păstrat valabilitatea și după ce au fost făcute publice documentele pregătitoare[3] pentru așa numitul ”Sfântul și Marele Sinod”, chiar dacă în adresa ierarhilor, cu suficient timp înainte, au fost făcute multe avertizări și rugăminți pentru a nu primi învățăturile ecumeniste.

    Este de lăudat faptul că prin poziția și acțiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, au fost scoase de pe ordinea de zi teme ca ”Calendarul Ortodox si sărbătorirea datei Paștelui”, nu se schimbă învățătura despre post, nu se schimbă rânduiala Sfintei slujbe, însă se adoptă la nivel sinodal învățăturile eretice despre ecumenism, care ”În loc să fie condamnat, Sinodul îl adoptă indirect și îi consolidează pozițiile, de altfel, se vede că acesta este și scopul principal al Sinodului, toate celelalte subiecte sunt pretexte și umplutură.”[4]. Noi însă mărturisim împreună cu Sf. Maxim Mărturisitorul că ”nu există compromis și iconomie în chestiunile de credință, de care depinde mântuirea veșnică a sufletelor oamenilor.” și nu primim sub nici o formă erezia ecumenistă care vatămă conștiințe și se răspândește tot mai mult printre clerici și mireni.

    Când vorbim de adeverirea temerilor noastre ne referim în special la proiectele de documente pregătitoare pentru Sinodul Panortodox care au fost adoptate de Soborul Arhieresc al Bisericii Ortodoxe Ruse prin cuvintele „Membrii Soborului Arhieresc mărturisesc că în forma lor actuală, proiectele de documente pentru Sfântul şi Marele Sinod nu încalcă curăția credinței ortodoxe şi nu contravin predaniei canonice a Bisericii”[5].

    Alăturându-ne analizelor teologice făcute de unele personalităţi de vază ale Ortodoxiei, cum ar fi mitr. Serafim de Pireu, mitr. Anastasie de Limassol, mitr. Hieroteos (Vlachos)de Nafpaktos, protopresbiter Theodoros Zissis, prof. Dimitrios Tselenghidis, precum şi scrisorii adresate patriarhului Neofit al Bulgariei de către clericii şi mirenii Bisericii Ortodoxe Bulgare şi hotărârii sinodale a vrednicei de laudă Biserici Georgiene, ţinem să mărturisim că în textele proiectelor de documente pentru „Sfântul şi Marele Sinod”se conţine un şir de încălcări grave aleînvăţăturii bisericeşti.

     Considerăm ca fiind inadmisibile pentru un text sinodal pan-ortodox ideile de „restabilire a unității creștine„, „căutarea unității pierdute” sau „recunoaşterea altor biserici creştine” care sunt adesea menționate în paragrafele 4, 5, 6, 7, 12 etc. Noi, însă, ştim că, după cuvântul Sf. Fotie cel Mare, „Există doar o singură Biserică a lui Hristos, Apostolească şi Sobornicească. Nu mai multe, nici măcar două, iar celelalte sunt sinagogi ale celor ce viclenesc şi sinod al răzvrătiţilor”[6].

    În afară de aceasta documentele introduc o învăţătură nouă despre sistemul sinodal, anume că acesta „constituiejudecătorul desemnat şi ultim în materie de credinţă”, fapt ce contravine însuşirii soborniceşti a Bisericii.În plus în documente este lăudată şi încurajată participarea Bisericii Ortodoxe în mişcarea ecumenistă şi, în particular, în Consiliul Mondial al bisericilor – un adevărat izvor de erezii.

     La Adunarea generală a preoților din cadrul Episcopiei de Ungheni și Nisporeni din luna ianuarie curent, ne-ați reamintit cu tristețe faptul că ați moștenit 160 de Biserici Ortodoxe și peste 84 case sectare la o populație de  320. 000 de oameni. Oare participarea Bisericii Ortodoxe Ruse la Consiliul Mondial al Bisericil nu va deschide acestora mai larg calea? Ce foloase am obținut noi pînă acum de la aceste întruniri și dialoguri interreligioase unde se interzice prozelitismul? Prin ce a fost întărită dreapta și măritoarea noastră credință? Cîți s-au întors din rătăcirea sa?

    Preasfinţite stăpâne, pe lângă dovezile teologice pe care le-am amintit mai sus, aceste proiecte de documente încalcă însăşi conştiinţa noastră creştină, însăşi dragostea pentru Adevăr, pentru Domnul nostru Iisus Hristos şi pentru Biserică-mamă, care este adevăratul trup al lui Hristos. Noi mărturisim în fiecare zi că Biserica este Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească şi de acest Crez vrem să ne ţinem cât ne va da Domnul suflare, ca nu cumva să ne aflăm străini de El.

     Ne doare, vlădîca, faptul că s-au luat asemenea hotărâri la Soborul Arhieresc, de aceea ne punem nădejdea în rugăciunile Maicii Domnului, care varsă lacrimi neîncetate pentru păcatele noastre, din cauza căroraîngăduie Dumnezeu răspândirea fărădelegilor şi a învăţăturilor mincinoase.

     Credem, stăpâne, că adevărul nu poate fi trecut sub tăcere, căci după cuvântul Sf. Teodor Studitul:„porunca Domnului grăieşte să nu tăcem în vremuri de primejdie pentru credinţă, căci zice să vorbeşti şi să nu taci, şi „De se va îndoi cineva, nu va binevoi sufletul Meu întru el” (Evrei 10:38) şi „Dacă vor tăcea aceştia, pietrele vor striga” (Luca 19:40). Fiindcă atunci când este vorba de credinţă, nu putem spune: Eu cine sunt? Preot? Defel. Căpetenie? Nici asta. Ostaş? De unde? Lucrător? Nici asta. Sărac, agonisindu-şi hrana de pe o zi pe alta. Nu mă priveşte pe mine treaba asta şi nici nu cade în seama mea. Vai, pietrele vor striga, şi tu vei rămâne mut şi fără grijă? […] Căci şi acest sărac, dacă acum nu vorbeşte, în ziua judecăţii va fi fără de răspuns şi vrednic de osândă fie şi numai din pricina aceasta”[7].

    Mai credem că prin mărturia vie a Preasfinţiei Voastre va străluci lumina adevărului înaintea oamenilor, iar poporul va fi călăuzit pe căile cele binecuvântate ale Sfinţilor Părinţi: „Întrebându-l pe Petru dacă-L iubeşte mai mult decât ceilalţi, şi auzind ceea ce ştia mai dinainte de a-I spune Petru: „Doamne Tu ştii că Te iubesc”, i-a arătat cum poate să-L slujească mai mult; că zice: „De Mă iubeşti, păstoreşte oile Mele şi mieluşeii Mei”. Aceasta se cuvine să faci şi tu, Părinte; că oile se primejduiesc a fi sfâşiate de lupi, şi Cel iubit de tine le iubeşte pe ele foarte – iar cei ce iubesc cu adevărat fac cele ce îi desfată pe cei iubiţi. De altfel, nu mică e primejdia să pierzi răsplata multelor şi marilor tale osteneli, dacă vei sta nepăsător atunci când se poartă război cumplit împotriva adevărului şi cinstitorii lui sunt vânaţi”[8].

     Preasfințite stăpîne, luînd în considerație argumentele prezentate în această adresare, cerem să luați atitudine, pînă luni, 4 aprilie 2016, să înălţaţi glasul întru apărarea dreptei credinţe, care să fie auzit de întreaga noastră Biserică şi să condamnaţi hotărârile nelegiuite ale Soborului Arhieresc și să osândiți pan-erezia ecumenismului, precum și pe persoanele care îl susțin sau l-au susținut și încă nu s-au pocăit pentru acest lucru. În caz contrar, vă aducem la cunoștință că împreună cu obștile ce le reprezentăm nu vom pomeni arhiereul locului și patriarhul, aplicînd canonul 15 Sinodul I-II Constantinopol.

     Cu adâncă smerenie cerem părinteştile voastre rugăciuni şi binecuvântări arhiereşti. Să vă întărească Domnul Dumnezeu în toată mărturia cea dreaptă şi toată lucrarea cea bună şi mântuitoare de suflet.


[1]Din lucrarea Protopresbiterului Theodoros Zissis: ”SFÂNTUL ȘI MARELE SINOD AL BISERICII ORTODOXE

Se cuvine să sperăm sau să fim neliniștiți?”

[2]ibidem, p. 7.

[3]http://www.patriarchia.ru/db/document/page3.html

[4]Din lucrarea Protopresbiterului Theodoros Zissis: ”SFÂNTUL ȘI MARELE SINOD AL BISERICII ORTODOXE

Se cuvine să sperăm sau să fim neliniștiți?”

[5]http://sobor.patriarchia.ru/db/text/4367700.html

[6]Sf. Fotie cel Mare – Epistola I către papa Nicolae

[7]Epistola 81, cartea a doua, P.G. 99, 1321A-C

[8] Vieţile sfinţilor pustinici din Siria, IBMBOR, Bucureşti, 2001, p. 29

declaratie manastiri EUN - 0001

declaratie manastiri EUN - 0002

declaratie manastiri EUN - 0003

declaratie manastiri EUN - 0004

declaratie manastiri EUN - 0005

declaratie manastiri EUN - 0006

 

 

 

 

 

 

Sursa: http://episcopia-ungheni.md/ 

Via: 

RECOMANDĂM. Modova. Opt mănăstiri vor întrerupe pomenirea patriarhului și episcopulului locului dacă acesta nu va lua atitudine de osândire a textelor pentru ”Sfântul și Marele Sinod”

PS LONGHIN: „EU NU-L POMENESC PE PATRIARHUL KIRIL LA SFÂNTA LITURGHIE” (pentru erezie) – Conferință din 10 martie 2016, în limba rusă ( video – transcriptul parțial)

Vrednicul ierarh român, din Patriarhia Moscovei, nu ne dezamăgește nici de data asta. Stă tare în Ortodoxie alături de părinții din Mânăstirea Bănceni și de credincioșii lui. În fața unei astfel de mărturisiri și de trăiri, nu pot să zic decât: Cine mai este ca Longhin! 


Minutul 53:50

„Noi ne rugăm pentru PF Patriarh Kirill şi fraţii noştri se roagă şi voi trebuie să vă rugaţi. Dar să-l pomenesc la liturghie… să-l pomenesc nu pot, pentru că nu ştiu cine e ortodox şi cine e catolic, cine e eretic. Adoptând acest document, despre care ştiţi, cele 30 de puncte, vi-l voi citi mai târziu… Ei spun „documentul a fost adoptat ca urmare a întâlniri Preafericitului Papă al Romei…” – asta spune patriarhul nostru, asta e erezie, fraţilor. E o erezie adevărată. Ce fel de Preafericit este acela dacă toţi Părinţii noştri, toţi Sfinţii noştri Părinţi ai Bisericii Ortodoxe îi numesc eretici pe latini. Noi astfel îi pierdem, nu îi lăsăm să se ridice, să se pocăiască. Iată el este acum Papa Romei cel drept, căci chiar patriarhul a toată Rusia a spus că el este Preafericit. Pentru noi el este eretic.

În al doilea rând. Cuvântul din sfânta liturghie: „Harul Domnului Isus Hristos, dragostea lui Dumnezeu și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți” – să fie cu ei duhul lor, cu noi va fi Duhul lui Dumnezeu, nouă nu ne trebuie binecuvântarea papei Romei. […]

Tot aici este erezie, cele 30 de puncte. Dar eu nu-l pomenesc pe patriarhul Kirill la sfânta liturghie îndeosebi pentru punctul 5, să înţelegeţi corect aceste cuvinte: „În ciuda acestei Tradiții comune a primelor zece secole, catolicii și ortodocșii, de aproape o mie de ani, sunt lipsiți de comuniune în Euharistie” – şi ce vrea el, să ne împărtăşim cu papa Romei? Fără pocăinţă, fără îndreptare? „Suntem despărțiți de rănile provocate de conflictele unui trecut îndepărtat sau recent, de divergențele, moștenite de la străbunii noștri” – aşa îi numesc ei pe toţi Sfinţii Bisericii Ortodoxe, străbunii, că ei sunt vinovaţi pentru tot, că încă mai sunt deschise acele răni. „…în înțelegerea și explicitarea credinței noastre în Dumnezeu, unul în trei Persoane, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh. Deplângem pierderea unității, consecință a slăbiciunii umane și a păcatului” – înseamnă că toţii sfinţii erau slabi şi păcătoşi?! Ce drept au ei să-i pângărească sfinţenia noastră, Biserica noastră, pe Sfinţii noştri Părinţi?! Să-i acuze că sunt păcătoşi? Da, ei sunt păcătoşi, ştiu asta, căci nu este om fără de păcat, dar viaţa lor a fost sfântă, ei mureau pentru credinţă, pentru ca dogmele Bisericii noastre să nu fie batjocorite de nimeni niciodată. Şi ei ne-au lăsat adevărata credinţă ortodoxă, nu erezia latinilor. „…care a avut loc în ciuda rugăciunii sacerdotale a lui Hristos Mântuitorul: „Ca toți să fie una. După cum tu, Părinte, ești în mine și eu în tine, să fie și ei în noi una”” – noi trebuie să fim una în adevărata Biserică a lui Dumnezeu, dar nu cu papa Romei să fim una.

Apoi imediat ei trec la punctul 6 şi spun: „Conștienți de permanența a numeroase obstacole, ne dorim ca întâlnirea noastră să contribuie la refacerea acestei unități voite de Dumnezeu” – iertaţi-mă, eu niciodată nu voi fi unit cu ereticii. Sunt ortodox, am dogmele şi canoanele credinţei ortodoxe şi nu voi deveni un trădător. Iar noi, ca fraţi şi surori, nu am venit în mănăstire, nu am lăsat lumea aceasta pentru că nu aveam ce face, noi L-am iubit pe Domnul Dumnezeu, nimeni nu ne-a impus să-L iubim, nimeni nu ne-a forţat să lăsăm mamele, părinţii şi să venim la mănăstire. Pe mine m-a făcut numai dragostea lui Dumnezeu, când am aflat că El a murit pentru mine pe cruce. Vreau să rămân credincios Domnului Dumnezeu. Eu îi îndemn pe fraţi şi surori şi pe toţi creştinii ortodocşi: noi nu oamenilor trebuie să le rămânem credincioşi, ci însuşi Domnului nostru Iisus Hristos şi adevărului Bisericii noastre Ortodoxe, pe care El ne-a lăsat-o. Slavă Domnului că noi am înţeles astăzi că Dumnezeu ne-a dat putere să ajungem până la aceste vremuri, pentru a cunoaşte adevărul credinţei ortodoxe. Acum 30 sau 40 de ani noi nu cunoşteam credinţa noastră, de aceea Domnul a încetinit [mersul lucrurilor, n. tr.], ca să înţelegem toată credinţa noastră şi adevărul, pentru a merge pe urmele Mântuitorului, dar nu pe urmele acestor oameni. […]

catolicii și ortodocșii, de aproape o mie de ani, sunt lipsiți de comuniune în Euharistie” – întoarceţi-vă, vă rog, pocăiţi-vă! Nu ajunge smerenie, pentru că noi avem trufie diavolească. Cine poate să-i smerească, dacă ei sunt locţiitorii lui Dumnezeu pe pământ, dacă ei au purgatoriu? Dacă ei au călcat în picioare toate dogmele şi canoanele Bisericii noastre Ortodoxe şi au plecat, s-au lepădat de adevăr, de Dumnezeu?

Suntem despărțiți de rănile provocate de conflictele unui trecut îndepărtat sau recent, de divergențele, moștenite de la străbunii noștri” – pentru că oamenii au vrut să fie ca Dumnezeu, asemenea lui lucifer […] noi vrem să fim ca Dumnezeu, de ce ar trebui să slujim? […] De aceea noi niciodată nu mergem în întâmpinarea acestui eres. Şi eu îmi cer iertare de la Preafericitul [Patriarh, n. tr.], dar să-şi ceară el iertare de la Biserica noastră Ortodoxă, de la creştinii ortodocşi şi de la toţi Sfinţii Părinţi din cele 10 veacuri, 1.000 de ani, pe care el îi jigneşte. Dar ei prin viaţa lor au mărturisit credinţa ortodoxă, credinţa mântuitoare. […]

Noi nu schimbăm credinţa, noi am fost, suntem şi rămânem în Biserica Ortodoxă, în Biserica Ortodoxă Rusă, dar ei să se decidă, capii Bisericii noastre, sunt eretici sau sunt ortodocşi. Îi vom iubi pe toţi oamenii din lume, îi vom hrăni, îi vom îmbrăca, le vom ajuta tuturor fără să-i întrebăm dacă cred sau nu în Dumnezeu. Dar când este vorba de dogmatică, de canoanele Bisericii, noi avem un singur adevăr şi rămânem în adevăr.

Minutul 1:27:30

[întrebare] „Impunerea pan-ereziei în Biserica Ortodoxă prin adoptarea proiectelor de documente s-a făcut fără discuţie sobornicească la Soborul Arhieresc din 2-3 februarie 2016” – să nu se supere nimeni, fraţilor, pe noi nimeni nu ne-a văzut, nu ne-a auzit şi nici nu s-a uitat nimeni la noi, absolut. Noi am stat 2 zile în acele scaune şi lor le era indiferent – suntem noi acolo sau nu. Ei oricum au hotărât ale lor. Dar nu există aşa. Noi când ne rugăm pentru părintele nostru patriarh, dacă el este părintele nostru, atunci auziţi-i, vă rog, pe fiii dvs. care au fost mereu credincioşi, dar nu oamenilor, ci Bisericii Ortodoxe Ruse canonice şi aşa vom rămâne şi în continuare credincioşi ei.

Noi şedeam acolo şi nimeni nu ne întreba. Şi o dată erau greşeli dogmatice, sau am putea spune păcate strigătoare împotriva Duhului Sfânt, eu am ridicat mâna ca să fiu împotrivă, căci eu nu pot vota aceste probleme – „Tu cine eşti? Ia loc, ne descurcăm fără tine”. Fără mine se pot descurca, dar fără Dumnezeu, fără adevăr nu ne vom descurca niciodată. […]

Nu poate un singur om să decidă soarta Bisericii noastre. Trebuie să fie sobor. Dar ei spun căsoborul a încuviinţat. Vom minţi lumea întreagă? Nouă nimeni nu ne-a spus nimic de nici un fel de întâlniri. Şi când cineva a ridicat problema „Preafericite, aici sunt mari greşeli dogmatice, cum să mergem la acest sobor?” – „Gata, tăceţi, luaţi loc, totul este decis. Totul s-a votat, totul a trecut”. Staţi un pic, cum se poate aşa?! Ne-au aşezat pe toţi, nu putem spune acolo nimic. Ne acuză acum poporul ortodox: „De ce ne-aţi trădat, preasfinţiţilor? De ce aţi făcut tot asta?”. Acolo erau mulţi ierarhi care erau împotriva la tot, dar… Frica, frica este asupra noastră pentru că „mâine vă voi pedepsi, mâine vă trimit la nord” – mai rău decât pe vremea comuniştilor. Asta e credinţa noastră ortodoxă? Noi din dragoste, liber am venit la Dumnezeu, nu vom asculta aceste învăţături minciunoase ale lor.

Oare ne-am atribuit noi, de facto, autoritate papală, ca o singură persoană să ia decizii asupra problemelor importante pentru întreaga plinătate a Bisericii Ortodoxe Ruse: să se întâlnească sau nu patriarhul ortodox rus cu ereticul-iezuit papa Romei? Consiliul mondial al bisericilor este pentru ei o „casă comună” [din cuvântarea actualului patriarh Kirill la Adunarea generală a CMB de la Canberra, 1991, n. tr.] şi vor ca acesta să fie „leagănul bisericii unite” [ibidem] şi numindu-i pe toţi ereticii drept fraţi, a spus că Dumnezeu e ca soarele, iar diversele religii sunt razele prin care oamenii ajung la Dumnezeu. Ei recunosc preoţia ereticilor, adunările eretice papistaşe ale ereticului Francisc ca având har. Astfel sunt călcate în picioare sfintele dogme şi canoane ortodoxe, învăţătura Sfinţilor Părinţi şi sângele Sfinţilor Mucenici şi Mărturisitori care dădeau pe faţă şi luptau cu ereziile papiste latine, [iar aceştia] participă la crearea noii religii mondiale. În acest fel se pregăteşte calea lui antihrist. Religia mondială, fraţi şi surori, asta este calea lui antihrist. Şi ne pare rău că noi înşine am mers în întâmpinarea lui antihrist şi vrem să-i pregătim această cale. Nouă el nu ne trebuie, nouă ne trebuie Hristos Dumnezeu, pentru El eu mă aflu astăzi aici, iar ei să aleagă, au pentru asta şi putere şi tot…

Când îi numesc pe eretici drept fraţi, episcopi şi preafericiţi, au o credinţă comună, un botez comun, recunosc biserici, iar nu Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească. Semnarea declaraţiei din Cuba este o trădare, o călcare în picioare a credinţei ortodoxe. Pentru mine personal, cele 30 de puncte sunt cei 30 de arginţi ai lui Iuda. Aceasta e lepădare de credinţă noastră ortodoxă şi necinstirea Sfinţilor Părinţi pe o perioadă de 10 veacuri. Această declaraţie este învăţătură şi legalizare a religiei lui antihrist, a fost semnată la aeroport şi se ridică în chip hulitor şi minciunos asupra adevărului lui Hristos şi anume din acest motiv noi respingem declaraţia, ea poartă în sine duhul apostaziei şi a smintelii pentru creştinii noştri ortodocşi.

Dragi ortodocşi, dacă vom pierde curăţia sfintei Ortodoxii, noi Îl vom pierde pe Sfântul Duh care este în Biserica noastră, iar asta înseamnă că vom pieri. Nu putem permite asta. După cuvântul Sfinţilor Părinţi „iubeşte-l pe păcătos şi urăşte păcatele sale”, noi îi iubim şi le dorim mântuire tuturor oamenilor. Dar rătăcirile eretice ale eterodocşilor noi nu le primim. Dacă ei vor renunţa la eresuri şi vor accepta dogmele celor 7 Soboare Ecumenice, noi vom fi bucuroşi să-i salutăm ca fraţi de credinţă. Dar atâta timp cât ei sunt în erezie, intrarea în comuniune euharistică sau de rugăciune cu ei înseamnă recunoaşterea eresului lor drept adevăr, ceea ce este echivalent cu moartea duhovnicească.

Luând în consideraţie tendinţele periculoase ecumeniste, care se văd în Biserica noastră, noi trebuie să spunem adevărul, căci de nimic nu se teme întunericul aşa cum se teme de lumina adevărului. „Nu fiţi părtaşi la faptele cele fără roadă ale întunericului, ci mai degrabă, osândiţi-le pe faţă” (Ef. 5:11) – ne-a poruncit Apostolul Pavel. Vom urma sfaturilor sale şi să ne binecuvânteze şi să ne întărească Dumnezeu pe toţi.

Sursa: 

PS Longhin (Jar): „Să-l pomenesc [pe patriarhul Kirill] nu pot, pentru că nu ştiu cine e ortodox şi cine e catolic”. Traducerea fragmentelor conferinţei recente.

Marian Munteanu a lansat platforma „Alianța Noastră”

A luat ființă noua grupare naționalistă a lui Marian Munteanu. Proclamația „Alianței Noastre”: România este o țară creștină, liberă, primitoare, pașnică. Drepturile românilor asupra teritoriului și statului NU sunt negociabile

Marian Munteanu a anunțat, printr-un comunicat de presă postat pe siteul său oficial, că a demarat procedurile de înființare a platformei civice naționale „Alianța Noastră”.  Data a coincis cu ziua în care s-au sărbătorit 98 de ani de la revenirea Basarabiei în cadrul României.
Fostul lider al studenților din anii ’90 a mai spus că începând de luni, 28 martie, vor fi inițiate demersurile pentru dobândirea calității de persoană juridică.
De asemenea, Marian Munteanu a făcut publică și proclamația noii sale organizații către poporul român, în care explică motivele care au dus la necesitatea înființării Alianței. Între acestea sunt: neîncrederea dintre cetățenii României și principalele grupări politice decizionale, încălcarea drepturilor „civile, social-politice, economice, patrimoniale, culturale ale cetățenilor României”, ignorarea intereselor legitime ale „angajaților și angajatorilor români, ceea ce a condus la raspandirea a milioane de compatrioti in toate colturile lumii precum si la diminuarea dramatica a ponderii capitalului autohton in economia nationala”, denigrarea valorilor și instituțiilor fundamentale ale civilizației românești, nefructificarea prezenței în UE și a parteneriatului strategic cu SUA, dar și constatarea că majoritatea cetățenilor nu este reprezentată civic sau politic.
În Proclamație, Alianța Noastră susține că va funcționa ca o „asociație de persoane, grupuri și alte entități – formale și informale – menită să asigure o eficientă împreună lucrare a energiilor și resurselor societății civile românești”.
Conform documentului, Alianța Noastră își propune încurajarea democrației directe, oprirea înstrăinării terenurilor agricole, a resurselor solului si subsolului, recuperarea celor instrainate abuziv sau ilegal; oprirea oricaror interventii care pun in pericol climatul, apa, resursele naturale si, in general, mediul inconjurator, susținerea capitalului românesc în afaceri și reducerea decalajului economic față de UE, apărarea drepturilor identitare naționale și a valorilor fondatoare românești tradiționale și moderne: „familia, satul, scoala, biserica, armata, credinta crestina, limba romana, reperele spirituale, culturale si istorice”, dar și blocarea tentativelor de a „modifica, prin diferite forme de constrangere, actualul profil – etnic, cultural sau religios – al României”.

„In viziunea fondatorilor Alianței, România este o țară creștină, liberă, primitoare, pașnică și tolerantă, ai cărei locuitori au drepturi imprescriptibile asupra teritoriului național, asupra modului de organizare și funcționare a statului român, a instituțiilor sale și a întregii noastre societăți. Aceste drepturi și prerogative au fost câștigate și apărate timp de milenii, de generații întregi de români. Ele nu sunt negociabile.

Vrem o Romanie cu adevarat democratică, o țară de oameni liberi, egali în drepturi și îndatoriri, aflată într-un parteneriat constructiv și demn cu vecinii, aliații și prietenii noștri”, încheie Marian Munteanu. Sursa: activenews.ro 

Nu știu dacă o fi de bine sau de rău, dar expresia asta „platformă civică națională” sună ciudat. Parcă astea cu „civică”/societate civilă erau domenii sorosiste… 
Și apoi „credința creștină”, „țară creștină, liberă, primitoare, pașnică și tolerantă”… sună a ecumenism, a conformism… 
Vom vedea ce va reuși Marian Munteanu.

Armata siriană a liberat în totalitate orașul PALMIRA de sub controlul Statului Islamic

Ruinele Palmirei antice – foto – revista22.ro

Palmira, eliberata in totalitate de sub controlul ISIS. Armata siriana anunta ca va „strange latul” in jurul teroristilor

Armata siriana a preluat controlul total la Palmira dupa indepartarea jihadistilor Statului Islamic , care detinea acest oras antic din centrul Siriei de aproape un an, a declarat pentru AFP o sursa militara locala, relateaza duminica AFP si Reuters.

 

 ‘Dupa lupte nocturne violente, armata controleaza in intregime orasul Palmira, inclusiv vechea fortareata si partea rezidentiala. Jihadistii s-au retras’, a declarat sursa citata, potrivit careia combatantii SI ‘s-au repliat spre Sokhné, Raqa si Deir Ezzor’, fief-uri jihadiste din nordul si estul Siriei.

‘Unitati de genisti ale armatei dezarmorseaza zeci de bombe si mine ramase in interiorul ruinelor cetatii antice’, unde se afla obiective arheologice de valoare, unele fiind distruse de gruparea extremista, a mentionat sursa citata.

Fortele regimului sirian, sustinute de aviatia rusa, au lansat la 7 martie o ofensiva pentru preluarea controlului la Palmira. SI preluase controlul asupra acestui oras in mai 2015. Ruinele istorice ale Palmirei se afla in Patrimoniul UNESCO.

Armata siriana si-a anuntat duminica decizia de a indeparta gruparea jihadista Statul Islamic (SI) din cele doua principale fief-uri ale sale Raqa si Deir Ezzor din Siria, dupa ce a preluat controlul in orasul antic Palmira, relateaza AFP.

‘Palmira va fi baza de unde se vor extinde operatiunile militare impotriva gruparii teroriste Daech (acronim arab al SI) pe mai multe axe, in special Deir Ezzor (est) si Raqa (nord)’, a anuntat comandamentul sirian, intr-un comunicat difuzat de agentia oficiala Sana.

Obiectivul este de a „strange latul in jurul acestor teroristi, de a intrupe liniile lor de aprovizionare si de a recupera teritoriile aflat sub controlul lor pentru a pune capat existentei acestora in Siria’, a adaugat sursa citata. Armata siriana a preluat controlul total la Palmira dupa indepartarea jihadistilor SI, care detinea acest oras antic din centrul Siriei de aproape un an. Fortele regimului sirian, sustinute de aviatia rusa, au lansat la 7 martie o ofensiva pentru preluarea controlului la Palmira. SI preluase controlul asupra acestui oras in mai 2015.

Sursa: stirileprotv.ro 

Palmyra panoramă

Ruinele din Palmira – Panorama – wikipedia 

 

Aniversare: 98 de ani de la unirea Basarabiei cu România. Marșul unirii din Chișinău

Membrii Sfatului Ţării, sala în care s-a semnat Actul Unirii Republicii Democrate Moldoveneşti (succesoarea guberniei Basarabia, fostă parte compnentă a Ţării Moldovei) cu Ţara Mamă (România), 27 martie 1918 (stil vechi)

Membrii Sfatului Ţării, sala în care s-a semnat Actul Unirii Republicii Democrate Moldoveneşti (succesoarea guberniei Basarabia, fostă parte compnentă a Ţării Moldovei) cu Ţara Mamă (România), 27 martie 1918

Autor: Dragnea Mihai 

După o lungă perioadă de ocupație țaristă (1812-1918), venea în sfârșit și rândul Basarabiei de a se uni cu România. Această unire va căpăta un cadru legal la data de 27 martie 1918, când în ședința Sfatului Țării de la Chișinău se proclama unirea Republicii Democratice Moldoveneşti (fosta Basarabie ţaristă) cu România (n.r. Unirea a fost posibilă, inclusiv în urma susţinerii Armatei Române care pus capăt atacurilor banditeşti ale bandelor bolşevice din Basarabia în cadrul Revoluţiei din 1917). Condițiile ca această unire să fie posibilă erau următoarele:

  1. Sfatul Țării urma să ducă la bun sfârșit o reformă agrară, care trebuia să fie acceptată fără obiecțiuni de guvernul român;
  2. Basarabia avea să rămână autonomă, având să aibă propriul său organ legislativ, Sfatul Țării, ales prin vot democratic;
  3. Sfatul Țării avea să voteze bugetul local, urma să controleze consiliile zemstvelor și orașelor și avea să numească funcționarii administrației locale;
  4. Recrutările aveau să fie făcute pe baze teritoriale;
  5. Legile locale și forma de administrare puteau fi schimbate numai cu acordul reprezentanților locali;
  6. Drepturile minorităților urmau să fie garantate prin lege și respectate în statul român;
  7. Doi reprezentanți ai Basarabiei aveau să facă parte din guvernul central român;
  8. Basarabia urma să trimită în Parlameantul României un număr de deputați proporțional cu populația regiunii;
  9. Toate alegerile aveau să fie organizate pe baze democratice, urmând să se bazeze pe votul direct, egal, secret și universal;
  10. Noua Constituție urma să garanteze libertatea cuvântului și a religiei;
  11. Urma să fie proclamată o amnistie pentru toate persoanele care comiseseră infracțiuni politice în timpul revoluției.

Din cei 135 de deputați prezenţi ai Sfatului Ţării, 86 au votat în favoarea unirii, 3 au votat împotrivă, iar 36 s-au abținut, 13 deputați fiind absenți. Citirea rezultatului a fost însoțită de aplauze și strigăte entuziaste „Trăiască Unirea cu România!” Despre acest eveniment, Anton Mărgărit spunea că „fără dorința, energia și voința basarabenilor, această unire ar fi fost imposibilă”.

Într-o perioadă confuză, creată de Primul Război Mondial și mai ales de izbucnirea Revoluției Ruse din 1917, Basarabia, trecând mai întâi de la gubernie la autonomie și de la autonomie la independență, își va găsi adevăratul ei loc în sânul mamei sale, România. În Decretul regal promulgat de Regele Ferdinand I al României la data de 9 aprilie 1918 se menționa printre altele că, potrivit hotărârii Sfatului Țării, Basarabia „în hotarele ei dintre Prut, Nistru, Dunăre, Marea Neagra și vechile granițe cu Austria… de azi înainte și pentru totdeuna se unește cu mama sa România”. Acest eveniment măreț înscris în istoria României, l-a făcut pe Regele Ferdinand să-l aprecieze ca pe ”un vis frumos” ce s-a îndeplinit. Acest precedent fericit al istoriei noastre a favorizat procesul lărgirii granițelor României, așa că la 28 noiembrie 1918, Congresul General al Bucovinei a hotărât unirea cu România. Falimentul politicii naționale a guvernului maghiar condus de Mihály Károlyi s-a adeverit prin hotărârea Marii Adunări Naționale de la Alba-Iulia de la 1 decembrie 1918, unde s-a decis statutul și dreptul Transilvaniei ca parte din România, pe baza principiului naționalităților.

După 1900, solidaritatea intelectualilor români din Basarabia se amplifică, după ce cu sprijinul material venit din partea lui Vasile Stroescu, a apărut la Chișinău gazeta românească numită Cuvânt moldovenesc. În jurul acestei reviste periodice care pătrundea și în Transnistria și chiar în Siberia, Pantelimon Halippa, redactorul publicației, a reușit să adune un număr mare de intelectuali români, cu toții pătrunși de acel ideal de unitate națională a tuturor regiunilor locuite de români. După cum bine remarca M. Bruhis în 1991, numai istoricii sovietici s-au grăbit să spună că unele cazuri izolate de rezistență ale țăranilor basarabeni față de autoritățile române s-au datorat dorinței basarabenilor de a se întoarce la Rusia.

Pe plan extern, Ionel Brătianu a fost nevoit să pledeze la Conferința de la Paris din 1919 pentru „drepturile românilor asupra Basarabiei dar și pentru valabilitatea actului Sfatului Țării”. La acel moment, personajul care putea oferi ajutor cel mai mult delegației române era profesorul de la Sorbona Em. De Martonne, care era referentul Conferinței de Pace pentru problemele de natură geografică si etnografică. În urma unei călătorii de anchetă în Basarabia, acesta și-a format convingerea fermă despre caracterul românesc al provinciei, urmând a susține la Conferința de la Paris drepturile României asupra Basarabiei cu toată autoritatea și cu toată puterea convingerilor sale. Drept urmare, în nota Consiliului suprem emisă atunci, se menționa că „după ce s-a luat în considerație, aspirațiile de ansamblu ale populației basarabene, caracterul moldovenesc al acestei provincii din punct de vedere geografic și etnografic, precum și în argumentele economice și istorice, principalele puteri aliate se pronunță pentru aceste motive în favoarea reunirii Basarabiei cu România, reunire care a fost formal proclamată și de către reprezentanții Basarabiei…”.

Izgonirea bolşevicilor din fosta Basarabie ţaristă de către Arata Română, urmată de Proclamarea Unirii acestei provincii cu Patria Mamă România (27 martie 1918), de rînd cu Marea Adunare Naţională de la Alba-Iulia (1 decembrie 1918) şi cruntul război româno-ungar de la 1919, toate acţiuni ferme, justificate de către diplomaţia română în occident i-au făcut pe delegații Franței, Imperiului Britanic, Italiei și Japoniei să semneze la 28 octombrie 1920, Tratatul de la Paris, unde se recunoștea unirea Basarabiei cu România, iar la 4 iunie 1920, Tratatul de la Trianon, care recunoştea alipirea Transilvaniei şi părţii răsăritene a Banatului la România. Sovieticii niciodată nu au semnat Tratatul de la Paris chiar dacă a mimat ulterior unele negocieri în această privinţă cu România.

Clasa politică românească a început un proiect intern de susținere și consolidare a noului stat (cunoscut astăzi ca România Mare). Basarabia, ca și restul provinciilor românești, trebuia îndreptată spre o dezvoltare unitară a României Mari. Pe lângă politica tolerantă adoptată asupra etniilor din România, s-au adăugat două reforme mari: votul universal și împropietărirea țăranilor. Această măsură privea în egalitate pe toți locuitorii Regatului.

Sursa: istoria.md 

Zeci de mii de oameni au participat la MARȘUL UNIRII de la Chișinău

Foto – publika.md

Zeci de mii de oameni au fost așteptați la Chișinău, la marșul care marchează împlinirea a 98 de ani de la Unirea Basarabiei cu România.
Cei prezenți la eveniment s-au adunat inițial la un miting în fața Teatrului Național de Operă și Balet „Maria Bieșu”, unde au cerut unirea celor două state.
Idealul unirii cu România i-a scos în stradă mai ales pe tinerii din Republica Moldova. Convinși că vor trăi mai bine sub tricolor, se gândesc deja la beneficii.Platformele unioniste din Republica Moldova și România s-au unit sub un singur organism denumit Sfatul Țării 2, un for creat la Chișinău pentru a lucra la strategii care să apropie cele două țări cu scopul final al reunirii în 2018.
„Unirea este inevitabilă pentru că așa vrea Dumnezeu, însă de noi depinde cât de repede se va produce aceasta. Țara întregită este cea mai mare avere pe care o putem lăsa copiilor noștri, iar Prutul niciodată nu a fost o graniță și nu trebuie să fie frontieră între românii de aici și românii de acolo”, a declarat, citat de Moldpres, Nicolae Dabija, reprezentant al așa-numitului grup de inițiativă al Sfatului Țării 2.
Potrivit Platformei Unioniste Acțiunea 2012, 50.000 de persoane au participat duminică la cel mai amplu marș unionist de la Chișinău.
Participanții la marș au salutat constituirea Sfatului Țării 2, forul reprezentantiv al unioniștilor din Republica Moldova, care a adoptat Foaia de parcurs a Reunificării până în 2018.
„Suntem din ce în ce mai mulți, iar vocea noastră se aude tot mai puternic. În această zi de sărbătoare, la împlinirea a 98 de ani de la Unirea Basarabiei cu România, avem de transmis un mesaj: vom spori eforturile pentru ca centenarul Unirii să ne găsească întregi ca neam”, a declarat George Simion, președintele Platformei Unioniste Acțiunea 2012.
Obținerea consensului politic prin care partidele politice parlamentare convin asupra ideii de îndeplinire a Reunificării, informarea partenerilor euroatlantici privind opțiunea națiunii române și explicarea avantajelor pe care Reîntregirea României ar aduce-o lumii transatlantice, aprobarea de către Parlamentul de la București a principiilor Reunificării sunt câteva etape ale Foii de parcurs pe care unioniștii le vor realiza până în 2018.
Sursa: activenews.ro 
Surse foto- publika.md

CARTEA PS-ului LONGHIN: „SĂ STĂM BINE, SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ LUĂM AMINTE! – Fragmente din scrierile Sfinţilor Părinţi şi ale unor înflăcăraţi mărturisitori ai dreptei credinţe, culese şi prezentate de Episcopul LONGHIN”

Am primit și eu, ca și alte bloguri, pe e-mail cartea în format pdf a PS-ului Longhin de la Bănceni: 

 

Va trimit cartea,

PS Longhin ne-a dat binecuvantarea de a publica cartea pe net
Doamne Ajuta!

„SĂ STĂM BINE, SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ LUĂM AMINTE! – Fragmente din scrierile Sfinţilor Părinţi şi ale unor înflăcăraţi mărturisitori ai dreptei credinţe, culese şi prezentate de Episcopul LONGHIN” 

Se poate descărca de aici: Să stăm bine, să stăm cu frică, să luăm aminte!