După cum știm, din păcate… : Părintele EVGHENIE TELEVKA n-a rezistat mult în starea de mărturisitor
Într-un comentariu pe blogul monahului Teodot, pr. Evghenie Televka își expune motivele care l-ar fi determinat, după întreruperea pomenirii ierarhului, să-și ceară iertare de la mitropolitul ecumenist Laurențiu Streza, ba chiar să se bucure că a primit-o.
Deși, eu nu sunt în măsură să dau sfaturi nimănui, totuși cred că se impun anumite clarificări, în special pentru cititori, spre a se vedea lucrurile cam cum sunt cu adevărat.
Iată comentariul pr-lui Evghenie:
Pentru ce s-a grăbit oare pr. Evghenie să întrerupă pomenirea, înainte să-și pregătească turma, care acum devine o piedică în calea mărturisirii sfinției sale? Nu știu ce au înțeles credincioșii din Prod despre ecumenism, dar dacă de frica ierarhului își roagă preotul să nu ia atitudine, nu cred că au ințeles prea mult. Pentru ce s-a grăbit daca nu era pregătit sufletește, căci acum smintește credincioșii mărturisitori…
Spune că l-a sunat monahul Gherontie, care i-a salvat sufletul și l-a pus să-și ceară iertare. Bănuiesc, de fapt sunt aproape sigur că monahul Gherontie nu e altul decat acel pustnic care stă într-o casă la marginea pădurii, în aceeași localitate. Dar știe părintele Evghenie că acel monah este ecumenist? Mie personal mi-a spus despre catolici: „nu sunt eretici” și „au și ei sfinți la nivelul lor”. Adică ceva de genul că și catolicii sunt o biserică mai mică cu sfințișorii lor. Iată cine e povățuitorul pr-lui Evghenie: un rătăcit ecumenist, care o mai și scaldă în privința actelor cu cip, îndemnând oamenii să le ia, deși pe de altă parte pretinde că ar fi următor al părintelui Iustin Pârvu. Același monah Gherontie este povățuitorul și altor preoți printre care și pr Teofan de la Poșaga, pe care îl educă în ale ne-mărturisirii.
Cât despre părintele Ciprian, deși îi admir curajul și hotărârea mărturisirii, lucru rar printre preoții de azi, de multe ori vorbește mai mult decât e cazul, reușind să strice multe din cele ce construiște prin gura slobodă a sfinției sale…
Dacă pr. Evghenie ar fi fost un mărturisitor hotărât de ce și-ar mai fi dorit să slujească cu preoți pomenitori?! Dar chiar dacă nu sunt vinovați aceștia pentru sinodul din Creta, sunt totuși vinovați pentru lipsa de reacție de după, ba chiar și dinainte… pentru faptul că-și iubesc pozițiile căldicele și nu mărturiesc. Dar se poate sluji și cu pomenitorii, cu condiția ca la slujba respectivă, preotul pomenitor să facă o excepție și să nu pomenească ierarhul la acea slujbă (după recomandarea părinților athoniți). Dar bineînțeles că e greu de găsit un asemenea preot printre fricoșii care nu au înterupt și nu au de gând să întrerupă pomenirea.
În ce priveşte primirea unui antimis de la un (alt) episcop, aceasta nu se poate, căci intră în categoria celor interzise de canonul 35 Apostolic (și nu numai) privind autonomia eparhială. Un episcop nu are voie să se implice în altă eparhie. Păi cum să ceri antimis de la episcop dacă tocmai ai renunțat să mai slujești pe antimisul episcopul tau eretic?! Dacă de la altul n-ai voie să primești, pentru ce îți mai trebuie antimis de la un episcop? Slujești ca și cum scaunul episcopului tău ar fi vacant. Eu așa înțeleg situația.
Iertarea minunată… Păi cum să nu ierte ecumenistul, căci are nevoie de exemple de preoți „pocăiți” și spășiți pe care să-i arate celorlalți ca model de cumințenie de urmat.
Pomenește-l părinte cu toată inima pe Laurențiu Streza, căci nu-i așa, nu mai e ecumenist, n-a greșit semnând în Creta și susținând că a făcut bine… Nu e în strânse legături cu masoneria satanică sau poate chiar mason și nu tot el te-a reeducat încât ai devenit „torționar” duhovnicesc, căutând ca și pe pr Ciprian să-l aduci să capete acea „minunată” iertare…
N-am înțeles de ce ar trebui să-i judece pe preoții care au întrerupt pomenirea! Ai devenit, părințele, deținător al adevărului canonic absolut prin revărsarea de har de la iertătorul Streza?!