Predica pr-lui Ieronim Cozma, la pomenirea SFANTULUI APOSTOL ANDREI – ocrotitorul poporului roman

Image result for sf apostol andrei

30. 11. 2017

Violențe la Schit-Orășeni asupra enoriașilor pr-lui Ioan Ungureanu. Viceprimarul a tăiat curentul bisericii

Image result for biserica din schit oraseni

Într-un gest stupefiant, căruia nu i s-a prezentat nicio justificare legală, viceprimarul Comunei Cristești, Stănuc Liviu, s-a prezentat astăzi împreună cu un electrician în satul Orășeni și a tăiat legăturile care alimentau cu curent electric curtea bisericii parohiale Schit Orășeni, lăsând în beznă biserica monument istoric.

În încercarea de a înțelege ce a determinat acest gest halucinant, părintele Ioan Ungureanu a mers la sediul primăriei, unde a cerut să i se prezinte documentul care autoriza această tăiere a curentului electric. Nu i s-a dat nicio hotărâre a Consiliului Local sau vreun ordin semnat de primarul localității, în care să i se explice motivele pentru care s-a procedat la acest gest. Nu i s-a arătat nici vreo cerere din partea Arhiepiscopiei Iașilor, prin care să se ceară întreruperea alimentării cu curent a parohiei respective.

Membrii Consiliului Parohial și ai Comitetului Parohial au depus o cerere la primărie, în care cereau să li se prezinte temeiul legal în virtutea căruia s-a făcut debranșarea de la rețeaua electrică. În petiție se amintea că, în urmă cu 10 ani, fostul primar al localității a acceptat să furnizeze curent electric din fondurile comunei, printr-un demers legal făcut atunci pe lângă autoritățile din acea perioadă. Petiționarii i-au amintit primarului că biserica din Orășeni este cea mai veche și mai emblematică biserică din comună, având o vechime de patru secole și o reputație culturală pe măsură.

În mod normal, de vreme ce primăria plătea curentul electric care ilumina curtea monumentului istoric de la Schit Orășeni, viceprimarul ar fi trebuit să aibă o motivație serioasă pentru a decide tăierea curentului electric, iar această decizie trebuia aprobată de Consiliul Local sau măcar de către primar și trebuia adusă la cunoștința parohiei Schit Orășeni, pentru a da posibilitatea Consiliului Parohial să o conteste în conformitate cu legea, așa cum se poate contesta orice act al administrației publice. Parohia nu a primit nicio somație prealabilă, din care să rezulte că ceva ar fi în neregulă cu alimentarea cu curent electric.

În conformitate cu Legea Cultelor 489/2006, art. 9, alin. (3), “autoritățile publice cooperează cu cultele în domeniile de interes comun și sprijină activitatea acestora”. Art. 10, alin. (6) al legii stipulează că “cultele recunoscute pot beneficia, la cerere, de sprijin material din partea statului, pentru cheltuielile privind funcţionarea unităţilor de cult, pentru reparaţii şi construcţii noi, în raport cu numărul credincioşilor, conform ultimului recensământ, şi cu nevoile reale”. De aici rezultă că alimentarea cu curent electric a parohiei, care este și monument istoric, poate fi făcută din fondurile primăriei, așa cum se întâmplă în toată țara cu lăcașurile de cult, mai ales cu cele care sunt de patrimoniu național.

Tăierea fără nicio explicație a curentului electric în curtea parohiei survine după ce, în urmă cu două săptămâni, biserica parohială a fost luată cu asalt de către indivizi neidentificați încă, conduși de către funcționarii MMB preot Florin Chirilă și preot Marian Timofte, care au dorit să instaleze astfel un alt preot în locul părintelui Ioan Ungureanu. Un dosar penal a fost deschis de către poliția criminalistică, venită la fața locului pentru a evalua stricăciunile. În urma agresiunii, părintele a fost lovit și a necesitat câteva zile de îngrijire medicală.

Sâmbăta trecută, doi indivizi care locuiesc în preajma casei parohiale au agresat doi credincioși, unul în vârstă, pe care l-au lovit cu pumnul în tâmplă, și altul mai tânăr, pe care l-au amenințat cu un cuțit. În aceeași noapte, de la casa din apropierea casei parohiale s-a auzit îndemnul “adu toporul, să mă duc să îi tai capul popii!”. Intervenția forțelor de ordine, chemate insistent de către părintele Ioan Ungureanu, a preîntâmpinat un eveniment care putea degenera.

Date fiind aceste pericole reale, părintele Ioan Ungureanu a sunat în această seară la serviciul național de urgență 112, pentru a cere pază din partea poliției și jandarmeriei, pentru ca situația creată prin tăierea curentului electric și lăsarea în beznă a curții bisericii și a spațiului public din fața acesteia să nu inspire pe cineva să încerce un nou asalt asupra bisericii sau a casei parohiale. Serviciul de poliție municipal a promis că agentul din localitate va veni să evalueze situația și să acorde sprijinul necesar.

Decizia luată astăzi de către primărie se înscrie pe linia șicanelor pe care autoritățile locale, instigate de către funcționarii MMB, i le fac părintelui Ioan Ungureanu de luni de zile, în ciuda faptului că acesta a reclamat situația în mai multe rânduri la prefectură.

În luna septembrie, firma de distribuție din zonă a fost sesizată de către primarul Lucian Borfotină că la parohia Schit Orășeni s-ar fura curent electric. O echipă a Serviciului de Inspecție Energetică a efectuat un control la fața locului și a constatat că nu are loc nicio scurgere frauduloasă de energie. În aceste condiții, decizia primăriei de a debranșa parohia este cu atât mai greu de explicat.

Urmărind evenimentele care s-au desfășurat aproape fără încetare în Orășeni în ultimele săptămâni, se poate spune că după ce Mitropolia Moldovei și Bucovinei a încercat fără succes luni de zile să stingă lumina credinței din sufletele ortodocșilor din parohia respectivă și să îi lase în bezna ereziei ecumeniste, primăria a reușit, printr-o acțiune abuzivă, să îi lase în bezna nopților lungi de iarnă, într-o localitate în care prezența gospodărească a autorităților locale este atât de palidă, încât dacă sfinții fondatori ai parohiei s-ar preumbla pe ulițele satului ar putea constata că mai nimic nu s-a schimbat de pe vremea când erau peregrini prin această lume trecătoare.

Sursa: ortodoxinfo.ro

IPS Longhin avertizează că va fi un sinod panortodox la Moscova, unde se va adopta un nou catehism, foarte probabil cu elemente neortodoxe. Patriarhul Daniel e invitat să participe în perioada 2-5 decembrie

KYRIL al Rusiei va organiza un alt sinod panortodox? Între 2-5 decembrie, ss Daniel alături de alți patriarhi ortodocși vor merge la Moscova

Conform unor surse din Patriarhia România, Prea Fericitul Daniel, patriarhul României și mitropolitul Munteniei și Dobrogei, va efectua, la începutul lunii decembrie, o vizită la Moscova, la invitația Patriarhului Kirill al Moscovei şi al Întregii Rusii.

PF Daniel participă alături de alți patriarhi ortodocși la Moscova, la sărbătorirea celor 100 de ani de la restaurarea patriarhatului Bisericii Ruse. Vizita PF Daniel va avea loc între 2 și 5 decembrie, spun sursele STIRIPESURSE.RO..

La fel ca și vizita istorică a patriarhului Kiril în România, luna trecută, prima după 1990, și cea a PF Daniel în Rusia are acest caracter. Conform informațiilor noastre, ultimul patriarh român care a vizitat Moscova a fost PF Nicodim, între 23 octombrie – 7 noiembrie 1946.

După al Doilea Război Mondial, la cererea puterii sovietice, autorităţile române au făcut presiuni intense la adresa patriarhului Nicodim de relansare a relaţiilor bisericeşti româno-ruse după întreruperea survenită de măsurile antireligioase luate de puterea bolşevică după 1918. A fost ultima vizită a unui patriarh român la Moscova. Urmașii săi, Justinian, Iustin și Teoctist, nu au acceptat vreo invitație venită din partea bisericii ortodoxe ruse.

Patriarhia Română, prin vocea purtătorului său de cuvânt, Vasile Bănescu, a confirmat informația prezentată de STIRIPESURSE.RO.

”Da, intre 2 și 5 decembrie, PF Daniel este invitat, alături de alți patriarhi și întâistătători ortodocși, la aniversarea celor 100 de ani de la restaurarea patriarhatului Bisericii Ruse. Nu este, așadar, o vizită bilaterală!”, a punctat Vasile Bănescu.

La fel ca și vizita istorică a patriarhului Kirill în România, luna trecută, prima după 1990, și cea a PF Daniel în Rusia are acest caracter. Sunt prevăzute întâlniri cu liderii Bisericii Ruse, în frunte cu patriarhul Kirill, și, foarte probabil, și cu președintele Vladimir Putin. Vizita a fost convenită după discuția din 26 octombrie dintre Întâistătătorii celor doua biserici. Ei au făcut schimburi de informații cu privire la problemele religioase și relațiile între cele doua biserici.

 

Coaliția pentru Familie – Referendumul pentru revizuirea Constituţiei şi implicaţiile sale în domeniul educaţiei

Image result for lgbt si educatia in scoli

Referendumul pentru revizuirea Constituţiei şi implicaţiile sale în domeniul educaţiei

                                                                                                          Alex Grigoriu

 

Mai mult sau mai puţin conştienţi, cu toţii am devenit parte a unui experiment social început de prin anii 1970 şi ale cărui roade, începând de prin anii 2000, au început să devină tot mai evidente. Puţini dintre noi şi-au pus întrebarea de ce, de pildă, aproape că a dispărut din limbajul cotidian sintagmele sex feminin sau sex masculin şi şi-au făcut loc altele noi, gen feminin şi gen masculin. Schimbarea nu s-a produs, aşa cum unii ar fi înclinaţi să creadă, datorită vreunei evoluţii în educaţie a românilor, combinată cu un soi de pudoare naţională, ci în urma unui proces mai complex, derulat în întreaga lume, care are ca obiectiv final înlocuirea societăţii tradiţionale cu alta nouă, croită după tiparele unei noi ideologii.

Ideologia identităţii de gen a început deja să-şi pună vizibil amprenta asupra lumii în care trăim. Având la bază teoria genului, ideologia amintită este, la fel ca şi ideologia comunistă, un construct artificial, imaginar, în care societăţile sunt forţate să se încadreze.

Teoria genului este un curent de gândire ce explică faptul că sexul „sociologic” al fiecărui individ este rezultatul unei alegeri personale şi al influenţelor culturale, iar nu un dat neapărat strâns legat de biologie. Conform teoriei respective este evident că, fiind rezultatul unei alegeri personale, genul unei persoane nu este obligatoriu să coincidă cu sexul biologic şi poate fi oricând schimbat, în funcţie de cum „simte” persoana la un moment dat că aparţine sau nu unui gen. Aceasta este o teorie revoluţionară, care are scopul de a re-modela lumea prin negarea diferenţei sexuale şi descalificarea heterosexualităţii, considerată ca fiind doar un model sexual printre multe altele posibile, iar în anumite cercuri chiar un model perimat, depăşit de nevoile societăţii moderne. Susţinătorii „genului” sunt apărătorii unei societăţi nediferenţiate din punct de vedere sexual, o societate în care caracteristicile masculine şi feminine sunt fluide, interschimbabile, în funcţie de dispoziţiile efemere ale persoanelor. Legalizarea căsătoriilor între persoanele de acelaşi sex este una dintre consecinţele acestei teorii.

Domeniul cel mai sensibil care va suferi transformări, ca urmare a implementării şi în România a conceptelor specifice teoriei genului, este cel al educaţiei. Punerea semnului egal între căsătoria dintre persoane de sex opus şi căsătoria dintre persoane de acelaşi sex, va forţa statul român să introducă şi în sistemul educaţional noile concepte. Odată intrată în sfera convenţionalului, prin legalizare, căsătoria între persoane de acelaşi sex va fi prezentată ca egală cu căsătoria naturală, în toate şcolile şi în materialele didactice. Spania poate fi un exemplu în ceea ce priveşte consecinţele asupra sistemului educaţional, cauzate de promovarea instituţională a noii ideologii. În aceste zile, în Parlamentul spaniol se discută o lege denumită „Împotriva discriminării pe criteriul orientării sexuale, al identităţii, al exprimării de gen, al particularităţilor sexuale, în favoarea egalităţii sociale pentru LGBT” din care rezumăm câteva dintre articolele cu referiri la sectorul educaţie:

  1. Guvernul va elabora un plan extensiv de educaţie în care se va urmări implementarea non-discriminării şi respectului pentru diversitatea sexuală;
  2. Planul extensiv de educaţie va conţine: a) adoptarea pe toate nivelurile de şcolarizare de exerciţii şi exemple care includ diversitatea sexuală şi de gen, precum şi diversitatea familială. b) includerea diversităţii familiale în educaţia copiilor c) atenţie acordată diversităţii sexuale, de gen şi familiale în cadrul unor materii precum „Cunoaşterea mediului înconjurător”, în ciclul primar d) studierea istoriei mişcării LGTBI, ca subiect de studiu în ciclul gimnazial.
  3. Se vor pune la dispoziţie cursuri pentru conştientizarea corpului profesoral. Realitatea LGTBI şi diversitatea familială vor fi implementate cu regularitate în programa de studiu a acestora.
  4. Va fi evaluată atenţia acordată diversităţii sexuale, de gen şi familiale, în cadrul examenelor de admitere în corpul profesoral/didactic.
  5. Se va garanta prezentarea exemple de pozitive LGTBI în materialele şcolare în cadrul tuturor claselor şi nivelurilor sistemului educaţional, în conformitate cu materiile şi vârstele.
  6. Librăriile şcolare vor conţine cărţi cu teme LGTBI, potrivite elevilor de toate vârstele.
  7. În universităţi vor fi incluse în curricula oficială materii specifice şi cursuri despre realitatea LGTBI.

Extrasele de mai sus sunt suficient de relevante pentru observarea comportamentului unui stat virusat de noua ideologie. Sub masca oficială a luptei contra discriminării, sunt evidente eforturile de valorizare şi de propagandă planificată, ce vor fi făcute în mediile educaţionale de toate nivelurile, stilurilor de viaţă urmate de minorităţile sexuale. Care vor fi urmările pe termen mediu şi lung asupra copiilor supuşi noilor îndoctrinări? Ce va genera noua propagandă, doar toleranţă sau şi încercări de imitare? Care vor fi efectele asupra societăţilor care acceptă aceste experimente? Sunt doar câteva dintre întrebările la care ar trebui să se răspundă, înainte de a se lua decizii cu efecte majore asupra viitoarelor generaţii.

Românii au făcut parte, timp de 45 de ani, dintr-un experiment ideologic – comunismul -, ale cărui sechele încă se mai resimt. Apariţia unui Comitet de Iniţiativă Cetăţenească, sprijinit în timp de organizaţii precum Coaliţia pentru Familie şi Platforma civică „Împreună”, sunt reacţiile sistemului imunitar românesc la apariţia noului virus ideologic. Rămâne ca referendumul pentru revizuirea Constituţiei, care se preconizează a fi organizat în această toamnă, să dovedească capacitatea românilor de apărare a tinerelor celule din organismul românesc.

Unealta sistemului, ministra Carmen Dan, vrea înăsprirea condițiilor de obținere a unui pașaport, fără cip, temporar

Image result for carmen dan

MAI, modificări SUBSTANŢIALE pentru paşapoarte. Ce prevede proiectul lansat în dezbatere publică

 
Pasaport-Romania-950
Ministerul Afacerilor Interne supune dezbaterii publice proiectul de Lege pentru modificarea și completarea Legii nr. 248/2005 privind regimul liberei circulații a cetățenilor români în străinătate, care prevede o serie de modificări legislative privind creșterea valabilității pașaportului simplu electronic și clarificarea situațiilor în care poate fi solicitat un pașaport simplu temporar, potrivit unui comunicat de presă remis ŞTIRIPESURSE.RO.

Prin proiectul de lege, propunem dublarea termenului de valabilitate a pașaportului simplu electronic de la 5 la 10 ani pentru persoanele cu vârsta de peste 25 de ani. Opțiunea a ținut cont de faptul că după această vârstă, schimbările de fizionomie sunt mai puțin accentuate.

De altfel, în majoritatea statelor membre ale Uniunii Europene pașapoartele simple electronice au termen de valabilitate de 10 ani.

Pentru copiii cu vârsta de până la 12 ani, pașaportul simplu electronic va fi valabil trei ani, iar pentru persoanele cu vârsta cuprinsă între 12 şi 25 de ani va fi valabil 5 ani.

Pentru că una dintre cauzele cozilor din timpul verii are legătură cu faptul că un număr mare de cetățeni preferă să solicite un pașaport simplu temporar, propunem limitarea situațiilor în care se poate solicita în regim de urgență un pașaport temporar.

În prezent, o persoană poate solicita în regim de urgență un pașaport simplu temporar, valabil doar 1 an, fără a i se cere să dovedească urgența invocată, ceea ce a încurajat foarte mulți cetățeni să opteze pentru acest tip de pașaport atunci când au uitat să-și facă din timp documentul de călătorie sau când nu au dorit să aștepte timpul necesar realizării unui document electronic.

Prin proiectul de lege propunem ca pașaportul temporar să fie eliberat în termen scurt (de la două ore până la maxim trei zile), cum se întâmplă în prezent, doar în anumite cazuri, clar reglementate, cu obligația prezentării documentelor care dovedesc urgența, precum:

  • situații obiective în care, din motive de sănătate, familiale sau profesionale, este necesară și urgentă prezența persoanei pe teritoriul altui stat și nu este timp pentru emiterea pașaportului simplu electronic
  • minorul urmează să se deplaseze în străinătate pentru studii ori pentru a participa la concursuri oficiale sau pentru a urma un tratament medical, fără de care viața ori sănătatea îi este pusă în pericol.

Persoanele care declară că nu doresc să li se elibereze un document electronic pot opta pentru un pașaport temporar, care însă le va fi eliberat în termenul legal prevăzut pentru eliberarea pașaportului simplu electronic.

Aceste măsuri legislative sunt o continuare a măsurilor pe care ministrul afacerilor interne Carmen Dan le-a dispus în plan administrativ și care privesc: deblocarea încadrării a 35 de posturi din sursă externă pentru serviciile de pașapoarte, implementarea unui sistem de programare on line pentru preluarea cererilor de eliberare a pașapoartelor (în prezent acesta fiind funcțional la nivelul a 34 de județe, finalizarea implementării acestuia la nivel național fiind stabilită pentru data de 18.12.2017) și prelungirea, la nevoie, a programului de lucru cu publicul, în intervalul orar 8,30 – 18,30 de luni până vineri cu organizarea activității în mod corespunzător, în doua schimburi, în perioadele cu un aflux mare de cereri.

Demersul legislativ va fi însoțit și de o campanie de conștientizare a cetățenilor care va începe din această lună în parteneriat cu Ministerul Afacerilor Externe.

Sursa: stiripesurse.ro


Se spune în proiectul de lege:

„Pentru că una dintre cauzele cozilor din timpul verii are legătură cu faptul că un număr mare de cetățeni preferă să solicite un pașaport simplu temporar, propunem limitarea situațiilor în care se poate solicita în regim de urgență un pașaport temporar.”

Cozile din timpul verii nu cred că sunt așa de mari, iar cauza principală a acestei propuneri cu siguranță este obligarea cât mai multor cetățeni români să solicite pașaport electronic.

S-a spus că pașaportul simplu temporar este alternativa la cel electronic (cu cip) pentru cei care nu vor un astfel de act, dar văd că acum este privit ca un act care se eliberează doar pentru urgențe și se pregătesc piedici în obținerea lui pentru cine dorește.

Și oare ce înseamnă:

„Persoanele care declară că nu doresc să li se elibereze un document electronic pot opta pentru un pașaport temporar, care însă le va fi eliberat în termenul legal prevăzut pentru eliberarea pașaportului simplu electronic.” ?

În prezent termenul legal de obținere a  unui pașaport electronic este de 30 de zile daca se face cererea din țară și 90 de zile dacă se solicită din străinătate. Adică extrem de mult!

Ce înseamnă asta? Ne vor da pașapoarte temporare valabile același număr de ani (5 sau 10 după noul proiect de lege), la același preț sau mai ieftine, având în vedere că sunt mai simple? Sau va fi tot pe un an și se vor obține mult mai greu?

Sunt curios când va organiza Ministerul Afacerilor Interne o semenea dezbatere. Dar poate că va trebui să o solicităm noi.

Ne-am obișnuit ca sistemul satanic să ne pregătească tot felul de îngrădiri, dar nu trebuie să ne resemnăm!

 

Slugile lui Teofan terorizează localnicii din Orășeni și familia părintelui IOAN UNGUREANU

Spune o vorbă de duh că errare humanum est, perseverare diabolicum (“a greși este omenesc, a persevera în greșeală este drăcesc”). Parcă pentru a întări aceste vorbe, funcționarii MMB au descins din nou în satul Schit Orășeni astăzi, pentru a recolta alte semnături de la credincioși pentru scoaterea părintelui Ioan Ungureanu din slujirea preoțească, pe care cu vrednicie o duce în această comunitate de 17 ani.

S-ar părea că pentru MMB parohia Schit Orășeni a devenit cea mai importantă parohie din întreaga Mitropolie. Niciuna dintre parohiile celelalte nu poate pretinde că i se acordă nici măcar o parte din atenția care se acordă micii comunități de la marginea orașului Botoșani.

Poate fi ordin de la înalta conducere de la Iași, poate fi ambiția personală a celor doi, inspectorul bisericesc preot Florin Chirilă, care i-a spus acum două duminici părintelui Ioan “Ce prost ești, Ionică!”, parcă preștiind planul ce avea să se pună în mișcare, și vicarul administrativ preot Marian Timofte de a duce la bun sfârșit o însărcinare primită. Cert este că cei doi își continuă campania de intimidare a populației din Schit Orășeni absolut netulburați de către autoritățile statului, în ciuda numeroaselor petiții, procese, apeluri pe care părintele Ioan Ungureanu le-a tot depus la instituțiile de resort.

Nu pare a păsa nimănui că în România, de câteva luni, unei familii, familia preotului Ioan Ungurenu, i s-au… suspendat toate drepturile cetățenești, cu atâta emfază clamate în discursul public, că cei doi soți sunt călcați în picioare de dimineața până seara, că sunt duși în pragul spitalizării, și asta pentru că au avut curajul să facă ceea ce părintele Ioan Ungureanu a promis la hirotonie că va face: să apere cu orice preț comoara de spiritualitate și trăire ortodoxă, pe care i-au dat-o Sfinții Părinți în grijă, împotriva încercării de a o înlocui cu moneda calpă a învățăturilor eretice, rodite din mintea păcătoasă a omului.

De la hărțuirea și păcălirea sătenilor, la intimidarea membrilor familiei, de la amenințarea cu cătușele până la spargerea ușii bisericii cu topoarele, de la înscenarea unui comportament neadecvat la catedră până la acuzația uluitoare de trafic de arme și terorism, toate metodele sunt permise, se pare, pentru dărâmarea psihică și fizică a preotului Ioan Ungureanu și a preotesei sfinției sale, în speranța că vor pleca din parohia pe care au construit-o de la zero și au făcut-o un adevărat colț de rai, într-o localitate în care primarii au avut grijă ca patina timpului să se păstreze intactă, neimplicându-se în nicio acțiune edilitară și lăsându-o să arate ca pe vremea Măriei Sale Ștefan sau a vrednicilor de pomenire sfinți Sila, Paisie și Natan. O parohie pe care, în urmă cu câțiva ani, când a fost invitat să o vadă și să o binecuvânteze, înaltul ierarh a numit-o “o văgăună”.

Astăzi, în jurul orei 10.00 dimineața, preotul Marian Timofte, preotul Florin Chirilă, preotul Ovidiu Lăzărescu și preotul Daniel Țăranu au colindat pe la casele câtorva dintre familiile din satul Orășeni, cerându-le semnături împotriva părintelui Ioan. Unii au acceptat să le dea, alții au ezitat, alții au refuzat cu totul. Se pare că în ciuda eforturilor susținute de cei doi funcționari, ajutați și de primarul comunei, numărul de semnături nemulțumește conducerea de la Iași și nu se potrivește cu planurile pe care aceasta le are în sat.

Ce au de gând să facă cu aceste semnături cei de la MMB vom vedea. Până una alta, toți cei păcăliți să semneze aceste liste semnează de fapt în favoarea ereziei ecumeniste, parafate în cadrul sinodului din Creta și de mâna ierarhului nostru. Semnătura acelor săteni pentru izgonirea preotului Ioan Ungureanu din sat este asemănătoare cu semnătura mitropolitului nostru pentru oficializarea ecumenismului, erezia ereziilor, la nivelul tuturor Bisericilor Ortodoxe ca politică misionară și viziune eclesiologică.

Sursa: http://ortodoxinfo.ro/2017/11/21/slujbasii-mmb-isi-continua-actiunea-de-destabilizare-parohiei-schit-oraseni/

via: sinodultalharesc.tk

Știați că există o moschee în județul Neamț frecventată de români apostați?

Un reportaj video din 2014:

Filmare din 2016:


CANONUL 73  AL SFÂNTULUI VASILE CEL MARE

Cel ce s-a lepădat de Hristos, și a călcat taina mântuirii, este dator a plânge tot timpul vieții sale și a se mărturisi, în timpul în care iese din viață învrednicindu-se sfințeniilor, pentru credința iubirii de oameni a lui Dumnezeu.

TÂLCUIRE

Canonul acesta pe tot creștinul ce se va lepăda de Hristos (cu voia sa adică) în toată viața îl canonisește să-și plângă păcatul. Și numai la sfârșitul vieții să se împărtășească.