Rareori am văzut un preot care vorbește cu atâtea detalii și în amănunt despre păcate și urmările acestora între oameni, chiar dacă uneori nu tocmai cu exprimări academice. Sunt cu atât mai de folos astfel de părinți și predicile lor în contextul crizei coronavirusului, nemaiîntâlnită de generațiile actuale.
Păcat că pr. Ironim s-a dat de partea celor care exagerează în unele lucruri în privința întreruperii pomenirii ierarhilor, pe motiv de erezie.
Predica din 29 martie 2020:
UNITATE ÎN SATANA. S-AU RUGAT ANTIHRISTULUI. RABINII, PRESUPUSUL PATRIARH ORTODOX ŞI MUSULMANII S-AU RUGAT ÎMPREUNĂ LA IERUSALIM
La rugăciune au participat falsul patriarh al Bisericii Ortodoxe din Ierusalim, Theophilus III, patriarhul “bisericii” catolice Pierbattista Pizzaball, patriarhul “bisericii” armene Noran – Kostos Francisco Beaton, şeful rabin sefardic din Ierusalim – Shlomo-Moshe Amar, şeful rabin shkenazi al Ierusalimului – Arie Stern, şeicul Atel Atrash și liderul spiritual al comunității druze din Israel, şeicul Muafak Tarif. “Coronavirusul a luat viaţa multor oameni de pe tot pămîntul, fără a face deosebire între religii, ţară, naţiune sau continent. Pericolul a atîrnat deasupra noastră, astfel că şi responsabilitatea revine nouă tuturor”, – a declarat gazda ceremoniei, primarul Moshe Lyon. Ceremonia s-a încheat cu cîntarea comună a rugăciunii “Creatorul lumii din ceruri, dăruieşte-ne nouă pace”.
Sursa:
Pe baza Ordonanţei militare nr. 1 din 17 martie 2020 şi a Ordonanţei militare 2 din 21 martie 2020, care au stabilit măsuri succesive privind limitarea libertăţii de mişcare şi întrunire a cetăţenilor, ceea ce afectează și viața religioasă publică a credincioşilor, în urma consultării din data de 22 martie 2020 cu Ministerul Afacerilor Interne, vă transmitem următoarele:
1. La toate parohiile, Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe liturgice se vor oficia în lăcaşul de cult de către slujitorii bisericii respective (preoţi, diaconi, cântăreţi, paraclisier), fără participarea publicului (credincioşilor mireni). Slujbele pot fi transmise online şi în media locală sau naţională.
2. În mănăstiri, slujbele vor fi oficiate în biserică de către slujitorii bisericeşti, în prezenţa membrilor comunităţii monahale, fără participarea publicului. Slujbele pot fi transmise online şi în media locală sau naţională.
3. Toţi credincioşii ortodocşi români din România şi din diaspora pot urmări Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe liturgice oficiate în Catedrala Patriarhală la posturile Trinitas TV şi Radio Trinitas ale Patriarhiei Române sau prin posturile care preiau transmisia.
4. Deşi Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe liturgice sunt săvârşite în biserică, fără participarea publicului (credincioşilor mireni), bisericile vor putea fi deschise totuşi pentru situaţii speciale (cum sunt cele de la punctul 8).
5. Întrucât credincioşii mireni nu pot participa fizic la slujbele din biserică, aceştia sunt îndemnaţi să îşi organizeze în propriile locuinţe un spaţiu de rugăciune cu icoane, Sfânta Scriptură (Biblia), candelă sau lumânare, cărţi de rugăciuni şi de zidire duhovnicească, urmând programul duhovnicesc stabilit împreună cu duhovnicul lor.
6. Toţi credincioşii din parohie vor fi pomeniţi la Sfintele Liturghii, îndeosebi acum când aceştia nu pot participa fizic la Sfânta Liturghie, ci doar spiritual, de la distanţă.
7. În această perioadă, credincioşii vor menţine prin telefon legătura cu preoţii de la parohie şi în special cu duhovnicul. La solicitarea credincioşilor, preotul se poate deplasa la domiciliul credincioşilor pentru convorbiri duhovniceşti, spovedanie şi împărtăşanie, cu respectarea normelor de protecție, inclusiv mască şi mănuși sanitare.
8. Taina Botezului şi Taina Cununiei se pot oficia în lăcaşul de cult şi vor participa maximum 8 persoane.
9. Slujba înmormântării poate fi oficiată la biserică, în capela mortuară sau la cimitir; la această slujbă pot participa maximum 8 persoane.
10. Spovedania şi împărtăşirea credincioşilor bolnavi aflaţi în spital se va face respectând regulile spitalului.
11. Spovedania şi împărtăşirea credincioşilor bolnavi aflaţi la domiciliu se vor face de către preot, după următoarea procedură: preotul îşi va întocmi Declaraţia personală de deplasare după modelul aprobat de autorităţile de stat, bifând ca motiv deplasare pentru asigurarea asistenţei pentru persoane în vârstă, vulnerabile sau pentru însoţirea copiilor. La intrarea în locuinţa credincioşilor, preotul va utiliza încălţăminte de unică folosinţă şi mască sanitară, se va spăla pe mâini cu apă şi săpun şi cu dezinfectant, va folosi doar o carte de cult şi epitrahil, trusa liturgică pentru împărtăşirea celor bolnavi, obiecte care vor fi atât anterior, cât și ulterior dezinfectate.
12. Săvârşirea slujbei Sfântului Maslu de obşte (comun) se suspendă, iar preoţii vor îndemna pe credincioşi să citească în schimb, miercurea şi vinerea, acatistul unui sfânt vindecător: Sfântul Ierarh Spiridon, Sfântul Ierarh Nectarie de la Eghina, Sfântul Mare Mucenic Pantelimon, Sfânta Cuvioasă Parascheva, Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou, Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica ş.a..
13. Se vor efectua dezinfectarea repetată a căilor de acces, a mobilierului bisericesc şi a suprafeţelor, aerisirea frecventă a lăcaşurilor de cult, asigurarea unei zone de igienizare a mâinilor pentru toţi care vin la biserică.
14. Centrele sociale bisericeşti şi centrele medicale bisericeşti îşi vor continua activitatea conform reglementărilor în vigoare privind specificul activităţii (cămin de bătrâni, cantină socială, cabinet medical, magazine de obiecte şi cărţi bisericeşti etc.).
15. Activitatea socială a parohiilor şi mănăstirilor se va adapta la noile nevoi sociale şi medicale, respectiv sprijinirea persoanelor care nu se pot deplasa în vederea aprovizionării cu alimente sau medicamente, dar cu respectarea tuturor măsurilor de igienă şi protecţie stabilite de autorităţi.
16. Dacă un angajat al Bisericii manifestă simptome sau dacă a intrat în contact cu o persoană diagnosticată cu noul coronavirus, acesta va comunica în scris sau telefonic superiorului său ierarhic situaţia în care se află. În caz că a existat un astfel de contact, angajatul va anunţa imediat autorităţile sanitare şi va respecta procedurile stabilite de acestea (autoizolare, carantină etc.).
17. Autorităţile bisericeşti superioare vor emite adeverinţe preoţilor de la parohii şi funcţionarilor din administraţia bisericească, pentru deplasarea la locul de muncă, iar preoţii parohi şi stareţii de mănăstiri vor elibera adeverinţe pentru slujitorii bisericeşti din subordinea lor (preoţi coslujitori, diaconi, cântăreţi, paraclisieri).
18. Îi îndemnăm pe toţi credincioşii să nu iasă din casă decât pentru situaţii de maximă necesitate.
19. În starea de urgenţă, atât clericii, cât şi credincioşii mireni au obligaţia de a respecta dispoziţiile autorităţilor de stat, în caz contrar aceştia vor suporta sancţiunile prevăzute de lege.
20. Măsurile excepţionale luate de autorităţi au ca scop să protejeze propria noastră sănătate şi sănătatea celor din jurul nostru. Viaţa şi sănătatea sunt daruri de la Dumnezeu, dar noi avem datoria de a le apăra și cultiva cu responsabilitate permanentă.
Cancelaria Sfântului Sinod
Sursa: basilica.ro
În același ton lumesc…. se execută toți pseudo-ierarhii apostați în fața autorităților din țările afectate de coronavirus.
Începând de ieri (18 martie 2020 n. adm.), până la sfârșitul lunii martie, toate serviciile și evenimentele din bisericile Patriarhiei Constantinopolului din întreaga lume au fost suspendate.
O declarație publicată ieri de Secretariatul Șef al Sfântului și Sacrului Sinod al Patriarhiei din Constantinopol notează ieri că Patriarhia monitorizează cu atenție situația „cu un sentiment urgent de responsabilitate față de credincioșii săi și de toți oamenii, fără excepție”, deoarece criza coronavirusului continuă să răspândire.
În declarație, Patriarhia reiterează apelul pentru toată lumea să își limiteze ieșirile și călătoriile și să urmeze instrucțiunile autorităților responsabile din domeniul sănătății și „felicită spiritul de sacrificiu de sine demonstrat de cei care lucrează în domeniul asistenței medicale și își exprimă recunoștința pentru eforturile lor extraordinare și exhaustive de a ajuta cei aflați în nevoie, precum și pentru pericolul pe care îl riscă în cunoștință de cauză de a intra în contact cu cei infectați de Covid-19. ”
Mai mult, toate serviciile și evenimentele divine trebuie să înceteze: „În lumina deciziilor luate deja de unele eparhii ale Tronului Ecumenic, astăzi declarăm în mod universal rezoluția și mandatul nostru bisericesc de a înceta toate serviciile, evenimentele și riturile divine, cu excepția rugăciunii private în bisericile care vor rămâne deschise până la sfârșitul lunii martie. ”
Această decizie va fi reevaluată ulterior.
Mănăstirile urmează să sărbătorească în continuare serviciile, deși pelerinii și vizitatorii nu au voie. Conform declarațiilor de pe rețelele de socializare, parohiile Arhiepiscopiei Ortodoxe Grecești din America din Patriarhia Constantinopolului au obținut permisiunea de a continua sărbătorirea slujbelor cu preotul și un cântăreț în scopul transmisiunii în direct.
În cele din urmă, birourile patriarhale din Istanbul vor rămâne închise până la o nouă notificare.
Sursa: orthochristian.com
Notă:
Rectific titlul acestui articol și în același timp îmi cer iertare de la cei ce ați citit pe aici, căci am înțeles greșit… Nu Sfânta Împărtășanie se dă cu lingurița în Biserica Rusă, ci o băutură specifică din vin diluat cu apă caldă, după ce se împărtășesc (numită zapivka) pentru a determina înghițirea tuturor urmelor Euharistiei ce ar putea rămâne în cavitatea bucală. Nu știam de acest lucru…
Dar chiar și așa măsurile de așa-zisă igienă luate și de Patriarhia rusă tot măsuri ale necredinței sunt.
Biserica Ortodoxă Rusă lansează o listă inedită de măsuri care vizează combaterea răspândirii coronavirusului în spațiile sale sacre la nivel național, a declarat într-un comunicat marți. Biserica a stârnit controverse în ultimele săptămâni, după ce un videoclip a arătat sute de închinători care se aliniau să sărute moaștele unui sfânt în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg, în timp ce un muncitor stătea în apropiere pentru a o șterge cu o cârpă după fiecare închinător. Noile ordine, aprobate de liderul Bisericii Patriarhul Kirill, includ noi standarde sanitare pentru serviciile de liturghie generală, precum și botezul, împărtășirea și alte sfinte slujbe. Ele conțin, de asemenea, recomandările generale de igienă pentru biserici. Bisericile sunt sfătuite să se abțină de la a permite închinătorilor sărute crucea la sfârșitul unei liturghii, spune documentul. În schimb, preoții ar trebui să atingă crucea de creștetul capetelor închinătorilor. Închinătorii vor putea să sărute icoane, spune documentul, dar bisericile sunt rânduite să dezinfecteze icoanele între fiecare utilizare.
Conform documentului Bisericii, zapivka, băutura tradițională de comuniune de apă caldă amestecată cu vin (ce se ia după Sfânta Împărtășanie – n. adm.), trebuie servită cu linguri individuale de unică folosință. Personalul bisericii trebuie să poarte mănuși de unică folosință atunci când servesc bucăți de pâine (anafură) închinătorilor. Documentul adaugă că închinătorii ar trebui să se abțină de la sărutarea Potirului comuniunii (cu Sfântul Potir). Apa folosită pentru Botez și ungere nu poate fi reutilizată și cristelnița de botez trebuie dezinfectată în mod regulat, spune comunicatul Bisericii (ruse). De asemenea, personalul Bisericii trebuie să-și igienizeze regulat mâinile pe tot parcursul zilei, să asigure o ventilație corespunzătoare a bisericii și să dezinfecteze regulat suprafețele precum mobilierul catedralei și mânerele ușilor. Coronavirusul a infectat peste 180.000 de oameni în întreaga lume și 93 în Rusia. Atacă plămânii și se transmite în primul rând prin picăturile de aer produse atunci când o persoană infectată tuseste. De asemenea, poate fi transmis prin atingerea feței unuia după atingerea unei suprafețe infectate. Studiile au spus că boala poate fi transmisă de către cei care nu prezintă simptome. Un purtător de cuvânt al Bisericii a spus anterior că nu se vor închide bisericile sau anula procedurile religioase. În ultimul său anunț, Biserica a spus că va suspenda temporar școlile duminicale, întâlnirile parohiale și alte adunări bisericești.
Sursa: themoscowtimes.com
Ce este zapivka
Zapivka (în rusă: Запивка, „spălare”) este practica liturgică din Biserica Ortodoxă, prin care credincioșii vor lua antidoron (pâine binecuvântată) și ceva vin diluat cu apă caldă după ce au primit Sfânta Împărtășanie.
Scopul zapivka este de a spăla din gură orice rămășițe ale Trupului și Sângelui lui Hristos, ca nu cumva cineva să scuipe din neatenție o parte din Tainele sacre (Euharistie). Metoda de a lua zapivka este să luați mai întâi trei înghițituri de vin cald, apoi să consumați antidoronul.
Clerul participă, de asemenea, la zapivka. Preoții și diaconii care au comunicat vor lua zapivka imediat după ce au primit Sfânta Împărtășanie, cu excepția diaconului (sau a preotului, dacă nu există slujba diaconului) care vor efectua ablațiile (consumă celelalte mistere sacre) . El va primi apoi zapivka după terminarea ablațiilor. După ce a consumat zapivka, tot clerul își va clăti mâinile și buzele. – wikipedia
Ascultați această înregistrare din 2019 în care maica stareță Iustin Bujor de la Mânăstirea Paltin – Petru Vodă (mânăstirea de maici) declară cum, în urmă cu doi ani (adică prin 2017) a visat canonizarea Părintelui Iustin cu o mulțime uriașă de oameni care purtau pe brațe sicriul cu trupul acestuia, iar mormântul fusese transformat în altar de vară.
Părintele Justin Pârvu – Izvorâtorul de Mir. Simpozionul „100 de ani de la nașterea Părintelui Justin” (10 februarie 2019)
Transcriptul fragmentului de la minutul 1:11
„Vreau să vă zic că am visat acum vreo doi ani de zile canonizarea lui. Deci, era foarte de multă lume la mânăstirea de călugări, deci enorm de multă lume, în locul mormântului era făcut Altar de vară, nu vreau să sugerez părintelui acuma ( n.r. – râde, arătând către starețul Hariton care era de față) nici zidurile nu mai erau de la mănăstire, atât de multă lume era, puhoi, deci eu nici nu am apucat să intru în curte și eram într-un fel așa disperată că vreau și eu să mă închin la părintele. SICRIUL LUI ERA PURTAT PE MÂINI DE TOATĂ LUMEA AȘA NU ȘTIU… DE CĂLUGĂRI PRINTRE OAMENI AȘA… și la un moment dat s-a făcut culoar în fața mea și am fost fericită că am putut să mă agăț și eu puțin de…dar eram sigură că aia era canonizarea părintelui Iustin. Deci foarte clar, limpede era canonizarea. Și vreau să vă spun că foarte multă lume mă întreabă că la anul se fac șapte ani, dacă nu-l dezgropăm. Deci foarte mulți! Și eu nu știu pe cine să întreb acuma. Și sunt convinsă, asta e convingerea mea, că este (are) sfinte moaște întregi. Deci un om care stă patru zile în soare și curge mir din el și nu se schimbă nimic și rămân mâinile la fel de calde și de moi, deci nu știu… cine rezistă așa? noi vă zicem că noi aicea avem la azil mulțime de bătrâne care mor. Și abia rezistă două zile, a treia zi nu se știe dacă mai rezistă. Deci am pățit… și nu mai zic în timpul verii, a doua zi gata trebuie să…. Dar la părintele Iustin a fost o minune și parcă… știți mulți că erau medici legiști care se uitau să vadă dacă a fost formolizat, dacă ziceau că cum e posibil așa ceva. Dar eu am fost convinsă… și în timpul vieții la fel. Pentru că de mulți ani chiar când era înainte la mănăstirea de maici el izvora mir….,,
Așadar, să tacă gurile mincinoase ale celor care spun că monahii (călugări sau maici) de la cele două mânăstiri de la Petru Vodă nu ar vrea deshumarea Părintelui Iustin Pârvu, așa cum e purtătorul de cuvânt al MMB, preotul Constantin Sturzu.
Semnați în continuare petiția:
