Emanuel Iscru: Lămuriri cu privire la situația creată în privința celor spuse de pr. Ioan de la Sihăstria Rarăului, după o nouă vizită la acesta

Image result for pr ioan de la rarau

Situația a fost prezentată și la articolul de aici:

Pr. Ioan de la Rarău este neștiutor, naiv sau cu totul înșelat! Declară că nu a spus niciodată să se plece în comunități

Iată și ce ne spune fratele Emanuel Iscru, după o nouă vizită la părintele Ioan: 

Într-adevăr, trăim nişte vremuri groaznice, nişte vremuri cum nu au mai fost niciodată în istoria crestinătății, în istoria omenirii! Un timp al nestatorniciei aproape depline!

Arh. Averchie Tausev

Cu durere în suflet, am decis a scrie acest mesaj, venind ca o întărire a unor afirmații, pe care le-am făcut nu cu mult timp în urmă, deoarece am văzut cât de ușor poate sminti un cuvânt rău și cu câtă rapiditate poate fi difuzat. În același timp, mă doare sufletul și pentru Părintele Ioan de la Rarău, căci nu cunosc neputințele lui, nici promisiunile ori amenințările care i-au fost aduse de către alte persoane, ajungând să îi fie tulburate sufletul și mintea…

Prin urmare, vă rog, fraților, să nu cădem în cursele vrăjmașului, făcându-i pe plac și dezbinându-ne, fiindcă el știe a încurca mintea noastră prin amestecarea luminii cu adevărul, pentru ca oamenii să nu mai înțeleagă ce se întâmplă.
Din Mila Domnului, acele vorbe, pe care le-a spus părintele, au ajuns la mine printr-un frate credincios. Crezând totuși că pot fi exagerări, i-am cerut și numărul de telefon al persoanei cu care am vorbit, confirmându-mi de două ori aceste afirmații, care-i aparțin Părintelui Ioan și pe care le-a prezentat celor care se aflau în jurul dumnealui în acea zi. Mai mult, postarea relativă a acestui subiect a avut undeva la aproximativ 110 mii de vizualizări și la peste 1500 de distribuiri – era de aşteptat să vină ispite deoarece știm că cel mai mult îl doare pe vrăjmaş când omul încet încet iese din acest sistem antihristic și plus că în aceea postare au putut citi doua prorocii atât de importante.

Drept urmare, joi (29. 08. 2019) am decis a merge la chilia părintelui, pentru a lămuri aceste aspecte, am fost 4 persoane la dânsul în chilie și suntem martori la cele spuse de sfinția sa. Trebuie subliniat faptul că părintele a recunoscut ca sa iesim din sistem, dar când vine antihrist (la acele persoane a spus clar la primavara, iar unu-i frate Mihai mai nou i-a zis o Maica ca parintele Ioan a zis să iasă călugării și maicile în comunități), a recunoscut ca a dat acele prorocii acelor oameni. Noi vedem cum masonii pregătesc criza economică, introducerea cipului în mână, vaccinarea obligatorie, legalizarea homosexualității, plus multe alte legi împotriva lui Dumnezeu.

Domnul cu Grupul Cuvant de Folos de pe fb a spus urmatoarele: Cristian (baiatul care a pus pe yotube filmuletul) a spus ca a primit un mesaj in privat pe youtube de la cineva. Si acel cineva a spus ca ai dreptate cand ai spus de plecatul in primăvară, asta a auzit si acea persoana de la parintele Ioan.

Mihaela spune:

Comentariul unei fete la articolul de pe OrtodoxInfo cu Pr Ioan: 15 august 2019 la 11:00

In urma cu 8 ani am fost la pr. Justin. De pe atunci ne-a spus sa plecam din oraș, sa ne luam o casuta cu teren undeva la țară, unde sa cultivam pământul cu mâna noastră caci vor veni vremuri ff grele si vom muri la propriu de foame altfel. Stim de vremurile care sunt aproape. Dumnezeu să ne ajute!

Astfel, ar fi de preferat ca sa ne pregatim si noi nu? Parintele Justin Parvu ne spunea din 2009 sa iesim in comunitati pentru a ne simplifica viața și a ne lepăda de sistemul antihristic. Si nu vad ce rau s-ar intampla de exemplu sa iesim mai devreme de exemplu in comunitati?  De ce trebuie sa ne tulburam? cand noi stim ca in lume sunt atatea placeri si sminteala si suntem prinsi din ce in ce mai mult cu grijile desarte in loc sa ne invatam cu greul dinainte, apoi sa ne fie mai usor. Noi incercam sa tot amanam acel moment, iar cand vor scoate banii din circulatie sa ne trezim prinsi in capcana.

În același timp, l-am întrebat dacă știa că este filmat de către acele persoane care au pus videoul pe Youtube, dumnealui declarând că nu. După cum bine ați observat, bărbatul care-i adresa întrebări părintelui a susținut că s-a menționat pe web a merge în comunități cu un preot, fiind o afirmație falsă. Nu doresc nicidecum a denigra acest părinte, căci, după cum am spus mai sus, este bătrân și nu-i știm neputintele, însă clar este că cineva ʺse ocupăʺ special de el (îl susține pe Iohannis care a dat lege impotriva legionarilor, este protestant si cate altele, plus ca nu înțelege subiectul îngrădirii de erezie, pentru a putea întrerupe pomenirea celor care au semnat documentele la sinodul tâlhăresc din Creta, din 2016). Când i-am spus ca nu-l votam pe presedintele Iohanis tare mult s-a suparat.

Părintele Gheorghe Calciu:

Eu, de exemplu, nu votez. N-am votat nici aici, nici în America. Nu mă interesează, fiindcă ştiu că votul meu nici nu îmbunătățește, nici nu distruge organizaţia lor demonică.

Am incercat sa-i explicam ca noi tinem linia Părintelui Theodor Zisis, Ips Longhin, a ucenicului Sf. Paisie Aghioritul, a ultimului duhovnic al Sf Paisie Aghioritul: părintele Maximos Karavas si ca avem canonul 15 care ne permite aceasta îngrădire de erezie care a fost legalizată în Biserica noastră, la Sinodul din 2016. I-am explicat ca noi nu ii numim eretici pe oamenii care merg unde se pomeneste sau pe preotii care pomenesc, noi nu spunem ca numai exsista har în Biserica. Apoi i-am citit următorul fragment din Pr. Justin Pârvu:

„A SOSIT VREMEA PROFEȚITĂ DE PĂRINTELE MĂRTURISITOR JUSTIN PÂRVU? …

Părintele (Justin Pârvu) a fost foarte ferm în a rămâne în Biserica în care ne-am născut, pentru că încă mai avem ierarhi care să țină cârma, dar ne-a atenționat totuși că va veni vremea când nu vom mai putea să îi pomenim nici pe aceștia, și că ne vom retrage în peșteri și catacombe, dar fără să trecem la nicio altă biserică stilistă sau de altă natură. Părintele a zis că Îl vom avea pe Însuși Hristos cârmă și Arhiereu și că, așa cum Biserica a început în peșteri și catacombe, tot așa va și sfârși.”

Oricum la noi, la români, tăcerea este o calitate veche în rândul clerului; dacă mai vorbesc așa, sporadic, pe ici-colo. (…) Dacă înainte era ateismul comunist, să nu credem că acum nu mai este același ateism; ateismul acum este manifestat prin frica de a mărturisi, prin tăcere. Acum, acest curent te învață o falsă iubire și, prin asta, ei urmăresc nu numai să te dezmoștenească de Ortodoxie, dar să schimbe și structura Ortodoxiei.

Noi trebuie să fim cu urechile ciulite acum și să nu primim ușor orice învățătură, trebuie să vedem de unde vine acea învățătură și încotro bate, de la cine și din ce împrejurări vine. În curând nu vom mai avea la cine să ne spovedim, foarte puțini preoți dacă vom găsi și comunicarea va fi anevoioasă. ” Părintele Iustin, Revista Atitudini nr. 10, martie 2010.

Apoi i-am citit și acest cuvânt: Sf. Mitropolit Chiril, care îl regăsim în cartea Sfinții Catacombelor Rusiei, la pagina. 221, după care ne putem ghida în aceste vremuri foarte grele:

Tainele săvârșite de serghianiștii care sunt hirotoniți corect și nu sunt caterisiți de la slujirea de preot sunt fără îndoială Taine mântuitoare pentru cei care le primesc cu credință, în simplitate, fără discuții și îndoieli privind eficiența lor, și nici nu suspectează măcar ceva incorect în ordinea serghianistă a Bisericii. Dar, în același timp, ele slujesc spre judecată și spre condamnare pentru cei care le săvârșesc și pentru cei care se apropie de ele înțelegând bine neadevărul care există în serghianism și, prin lipsa lor de opoziție față de acesta, arată o indiferență criminală față de batjocorirea Bisericii.

– De aceea, este esențial pentru un episcop ortodox sau pentru un preot să se rețină de la comuniunea de rugăciune cu serghianiștii. Același lucru este esențial pentru laicii care au o atitudine conștientă față de toate detaliile vieții bisericești.”

Dar din pacate părintele Ioan nu a vrut sa inteleaga sau sa accepte sa cerceteze mai multe documente. Repet vremurile sunt grele si oricand oricare putem cădea, Mila Domnului si a Maicii Sale. Dacă as povesti ce ispite si piedici am avut de cand mergem prin tara cu marturisirea ați înțelege unii dintre voi de ce se intampla acum aceasta noua ispita.

Luați aminte la faptul că ieșirea din sistem este extrem de dureroasă și-i dă o lovitură foarte grea vrăjmașului, care răcnește ca un leu gata să ne înghită. În lume există nespus de mult păcat; mâncarea- super-procesată- se cumpără din lanțuri mari de magazine, tot în lume ajungem să ne folosim de actele cu cip, dacă nu suntem întăriți în credință, care conțin cifra celui rău, 666; nu mai vorbim de vaccinurile care au nenorocit atâția copii si in care sunt introduse nanoparticule (Oameni de știință ne-au confirmat prin țară ca de 2-3 ani se introduc în ele nanoparticule dar ca le este frica sa spuna pentru ca sunt dați afara apoi de la muncă); tehnologia 5G a început a fi implementată pe teritoriul țării noastre (un domn cu care ne-am întâlnit la mănăstirea Putna a spus ca lucrează în domeniu si a zis ca va fi prăpăd cu aceasta tehnologie și ca nu poate spune mai multe că are familie și ii este teamă), urmând a fi răspândită în marile orașe în lunile viitoare – instrument criminal împotriva ființei umane, în principal. Așadar, în lume se poate observa cum stilul de viață al oamenilor și toată tehnologia nou-creată trag omul către păcat și către confort.
Am postat cu mult timp în urmă – nu știu câți dintre dumneavoastră vă mai amintiți – faptul că vrăjmașul nu va mai crea contextul în așa fel încât să apară martiri, prin vărsare de sânge, ci va căuta să elimine prin alte mijloace: prin discreditarea în fața altor oameni, pentru a fi pierdut sentimentul de încredere ori chiar pentru a fi distrus, etc. Trăim în vremurile lui antihrist, totul e atât de clar, putem observa atâtea trădări, dar noi nu vrem să credem.

Tot din Mila Domnului, timp de un an și jumătate umblăm prin țară, întâmpinând diverse ispite, și încercând să tragem un semnal de alarma, noi știm că deranjăm pe cel viclean care de mult incearca sa conduca si sa distruga creatia lui Dumnezeu si pentru asta nu ne vom lăsa, iar cu ajutorul lui Dumnezeu, al Maicii Sale și al Sfinților Mărturisitori din temnițe vom merge mai departe…

Căpitanul Corneliu Zelea Codreanu ne încurajează:

„Cel ce luptă, chiar singur, pentru Dumnezeu și neamul său, nu va fi învins niciodată.”

De asemenea, faptul că am participat în mod activ la protestul împotriva papei l-a înfuriat pe diavol, căci, în timp ce vorbeam, am fost uimit să observ cum o persoană din mulțime a tras de microfon pentru a mi-l lua și a nu mai putea mărturisi. După prostest, DIICOT-ul a chemat la audieri persoane care au manifestat împotriva înaintemergătorului antihristului (a papei de la Roma). Încă nu înțelegem ispitele care vor veni peste noi, căci foarte ușor ne speriem și ne lepădăm. Noi suntem datori a mărturisi Adevărul, a ne iubi aproapele, a-l ajuta, a avea răbdare cu el, dar și a ne iubi și ierta dușmanul.

Este un mare pericol a judeca și a osândi, căci de acolo vine căderea cea mare, însă când este vorba de erezie, nu trebuie să tăcem, căci este pierzătoare de suflete… Trebuie să fim curajoși, să nădăjduim în Bunul Dumnezeu și-n Maica Domnului, să le cerem ajutorul tuturor Sfinților din Rai, pentru a ne feri de deznădejde, trimisă de vrăjmaș, care dorește a ne tulbura pentru ca nu cumva să mergem pe calea cea strâmtă.

Fraților, eu vă iubesc și voiesc să luptați cu toții pentru Adevăr. În mine pot lovi, merit, din cauza păcatelor mele. Motivul pentru care scriu aceste rânduri este acela de a vă înțelepți, cu ajutorul lui Dumnezeu (fiți înțelepți ca șerpii). Îmi este frică de gândul că v-ați putea pierde sufletele- din iubire și cu durere în suflet vă scriu acestea. Dacă doriți a mă cunoaște, a verifica veridicitatea informațiilor pe care le răspândesc, puteți căuta în istoricul facebook-ului meu, Iscru Emanuel. De altfel, aveți libertatea de a-mi cunoaște viața prin a citi cartea pe care am redactat-o (cu Mila Domnului și a Maicii Sale) pentru tineri, având scopul de a trezi din înșelarea acestei lumi pline de păcat.

Menționez că în continuare o să mărturisesc, cu Mila Domnului, cu o atenție sporită la detalii, pentru a evita posibilele incidente.

Mă rog Bunului Dumnezeu și Maicii Sale să nu cad în ispite și să îl ajute și pe Părintele Ioan, căci este bătrân, iar mafia masoneriei este infiltrată în toate structurile societății, lucrând puternic cu scopul de a distruge scumpa noastră Ortodoxie.

Vă relatez o întâmplare ca să înțelegeți de ce se schimbă oamenii duhovnicești peste noapte și ce presiuni sunt de sus. Anul trecut cu Mila Domnului am fost la părintele Simeon de la Poaiana lui Ioan, unde am stat de vorba de problemele actuale, acesta a dat anatema sinodul din Creta, era împotriva lui, dar nefiind în putere și prigonit, acesta nu a mai putut să oprească pomenirea cum a promis în acea filmare. Când ieșim de la dânsul de la chilie vine un călugăr și ne întreabă: l-ați filmat? Eu ii zic nu, zice apoi haideți spuneți-mi dacă l-ați filmat ca să știm ce ne așteaptă. Deci vă dați seama ce o fi venit peste săracul pr. Simeon, fiind și în vârstă de peste 94 de ani. În drumul nostru am întâlnit om care îl cunoștea de mult timp pe părintele Justin Pârvu și acesta ne-a zis că dacă am ști noi câte servicii secrete erau la Petru Vodă acolo nu vă vine sa credeți… Așa că oameni buni, ei știu cum să manipuleze lumea și cum să aleagă oamenii duhovnicești cu renume pe care sa-i corupă, să-i amenințe sau să le distrugă mintea prin diferite mijloace viclene. La Părintele Justin nu au reușit sub nicio formă…

Sf. Paisie Aghioritul ne îndrumă la fel ca Părintele Justin:

De aceea, dacă fiecare se va îngriji să traiască de pe acum simplu, în cumpătare, va putea trăi în acei ani. Să aibă un ogoraș, să cultive grâu, cartofi. Să pună puțini măslini și atunci, cu vreun animal, cu vreo capră, cu puține găini va putea înfrunta nevoile familiei sale.

din Cartea: Ce legătura este între buletinele cu cip și lepădarea de Dumnezeu?

Pr. Justin Pârvu:

Va trebui să creăm mici fortăreţe, mici cetăţui de supravieţuire, la sate, acolo unde mai sunt încă oameni care pricep şi îşi amintesc Rânduiala, unde să avem pământul nostru, şcoala noastră – în care să ne creştem copiii în duhul aceasta ortodox, să avem spitalele şi moaşele noastre. Copiii încă de la naştere trebuie protejaţi – pentru că, după cum vedeţi, vor să implanteze acest cip pruncului la naştere.

din Cartea: Ce legătura este între buletinele cu cip și lepădarea de Dumnezeu?

Pr. Justin Pârvu: Acum or să vină şi cipurile acestea şi alte metode de control al minții. Acesta este examenul cel mai greu prin care va trece omenirea. Acum va fi căderea şi pierzarea multora. Vor cădea toți cei care sunt legați de cele pământeşti. Nu poate să lase bogatul bogăția lui, maşinile, întreprinderile, casele şi toată averea..

Țin să vă anunț ca de curând o persoana de incredere 100% mi-a marturisit ca o ruda de-a sa din Bucuresti care lucreaza la ANAF a fost anuntata ca pe viitor sa se pregătească sa primeasca cipul în mana daca vrea sa mai lucreze acolo. In Otopeni la parcul de distractii Terme, de curand a fost cineva acolo cu familia si ca sa poata avea acces la acele distractii au trebuit sa accepte brățară cu cip la mana cu care sa plateasca acolo in interior. Avem de curand plata cu amprenta la Auchan si chiar o fata a primit acasa un pliant de la Auchan in care scria ca la prima plata cu amprenta va avea bonus 10% reducere plus multe alte beneficii.

Sa nu uitam ca noi trebuie: sa uram păcatul, erezia, înșelările multe și subtile cum sunt sa le demascam, pe oameni si pe vrajmasi trebuie sa-i iubim si sa ne rugam pentru ei, sa le facem bine, foarte usor lovim, clevetim si ne facem rau unii altora. Daca nu vom avea dragoste intre noi nu vom putea face fata la ce va venii peste noi si nici in comunități nu rezistăm si vom ajunge cu spun Sfintii: Oamenii ca dracii si preotii ca mirenii. Sa luam aminte caci vremurile sunt foarte inselatoare, acum mergem pe muchie de cutit. Pr Ioanichie Balan a zis asa: Sa fim cum sunt Rusii: ori ca Sfintii ori ca dracii, romanii sunt de fel caldicei… Sa ma iertati daca v-am suparat cu ceva si imi pare rau pentru tulburarea creata.

Urmatoarele citate sunt sa ne intareasca pe viitor pe toti si sa nu cedati ispitelor cat ar fi de multe si de viclene, sa rabdam fratilor, sa ne smerim, sa fim intelepti si foarte important pentru zilele acestea: CURAJOSI

Starețul Varsanufie de la Optina:

Antihrist vine in lume și totusi lumea nu crede aceasta. Omul va ramane mai mult sau mai putin sub stapanirea lui si cu cat puterea celui viclean il are mai mult (pe om) in stapanirea sa, cu atat omul va fi mai putin conștient de ceea ce face.

Sfântul Justin Pârvu:

„ -Este bine în zilele noastre să mai căutăm povăţuitori duhovniceşti?  

-Este mai bine să dobândeşti tu puţină pricepere duhovnicească, căci vin vremuri când nu numai că nu veţi mai găsi îndrumător, dar nici măcar un cuvânt din Scriptură sau din Sfinţii Părinţi. Sfinţii Părinţi până acum recomandau povăţuirea după Sfânta Scriptură şi scrierile Sfinţilor Părinţi, însă vin vremuri când vor lipsi şi acestea.

fântul Vasile cel Mare

„Oricine poate să spună adevărul și nu-l spune, va fi osândit de Dumnezeu, și aceasta când credința este primejduită… căci, a fi liniștit în acestea este egal cu lepădarea, IAR A MUSTRA ESTE EGAL CU O MĂRTURISIRE SINCERĂ”.

Sfântul Maxim Mărturisitorul: „Orice om se sfințește prin mărturisirea corectă a Credinței. Cel care are credință nefalsificată în Hristos, acela are în el toate harismele Dumnezeiești. Fără credință nefalsificată, nu poate nimeni să mărturisească Adevărul și să sufere martiriu, nu are harisme și nu se poate mântui. ”

Protopresbiter Theodor Zisis: „Este impresionant faptul că persoane, care au în general cuget ortodox, și chiar episcopi erudiți, preoți și profesori, percep îngrădirea, în mod eronat, ca separare de Biserică, și nu de erezie și de pseudoepiscopi. Susțin, scriu și predică faptul că ei rămân în Biserică, nu se îngrădesc, își duc lupta în sânul Bisericii. Se fac astfel buni împreună-lucrători și ajutători ai pseudoepiscopilor eretici, fiindcă nu lasă să se ridice zidul întreruperii comuniunii și al pomenirii, rezultatul fiind că erezia ecumenismului înaintează de decenii nestăvilită, pune stăpânire pe persoane și instituții, sinoade, ierarhii, episcopi, facultăți de teologie

Atentie mare:

Pr. Hristofor din Tula: Aceasta este particularitatea timpului nostru. Toate faptele noastre bune, jurământul monahal, rânduielile din chilie, rugăciunile, milostenia, frecventarea bisericii, slujbele divine, împărtăşirea cu Sfintele lui Hristos Taine, toate acestea îşi vor pierde sensul, dacă nu vom recunoaşte acţiunea ispitei. De aceea, păstrarea raţiunii trează, a discernământului sănătos şi neprimirea animic nou, nimic de la actuala putere, părintele le considera ca fiind virtutea supremă. Va avea loc o mare lepădare de adevărul Dumnezeiesc, oamenii vor primi numere, paşapoarte şi alte acte ale lui antihrist. Sfinţii Părinţi au scris că ultimii creştini vortrebui să parcurgă calea lui Hristos, să fie la fel de respinşi, prigoniţi şi trădaţi de proprii păstori.

Sf. Efrem Sirul: Sa nu socotim ca fiind madulare ale Bisericii celei adevarate, suntem. scutiti de amagire.,, Va fi de trebuinta un suflet curajos, care va putea sa-si pastreze viata in mijlocul ispitelor acestora. Caci daca un om se dovedeste a fi chiar si in mica masura nepasator, va fi usor de biruit si va fi robit semnelor rautatii si fiarei celei viclene .

Sf. Iacob Hozevitul: Din nestiinta se vor insela cei mai multi pe calea cea larga si neteda care duce la pierzare.

Sf. Ignatie Briancianinov: Nestinta este cel mai sigur iad

Arh. Averchie Tausev: O, cat este de mare acum intunecarea constiintei, chiar si a acelor oameni care se socotesc credinciosi-innegurarea mintilor si a inimilor lor este atat de mare, incat,, uitandu-se, nu vad si auzind, nu aud, nici nu inteleg cu inima. Dupa cum a spus Prooroc Isaia9, 10

Trebuie sa incepem sa ne punem de pe acum in lucrare puterile sufletesti si sa ne osebim de viclenia lumii acesteia, intr-o lupta constienta impotriva duhului vremurilor-duhul apostaziei. Orice ocolire a unei asemenea lupte acum, orisice invoiala cu raul facuta astazi, fie chiar si cea mai neinsemnata, nu va face decat sa sporeasca greutatea luptei de maine.

Gheron Iosif Isihastul: „Stii ce inseamna sa nu ispitesti si sa fii ispitit?  Sa nu furi si sa fii furat?  Sa binecuvantezi si sa te blesteme?  Sa miluiesti si sa te nedreptateasca?  Sa lauzi si sa te osandeasca?  Sa vina sa te mustre fara motiv si sa strige neincetat ca esti inselat?  Si aceasta toata viata… Iar tu sa stii ca nu este asa cum spun ei. Si sa-l vezi pe ispititorul cum ii atata, iar tu sa te pocaiesti si sa plangi ca unul ce este vinovat… Aceasta este cea mai grea lupta. Deoarece esti razboit si de oameni, dar te razboiesti si tu cu sinea ta ca sa o convingi ca este asa cum spun ei, fara insa sa fie asa. Sa vezi ca dreptatea este in intregime de partea ta, dar sa te convingi pe tine insuti ca nu ai dreptate. Aceasta, sora mea, este arta artelor si stiinta stiintelor. Sa te lovesti pana cand te vei convinge pe tine insuti, sa numesti lumina intuneric si intunericul lumina. Sa te lipsesti de orice drept si sa piara cu desavarsire trufia. Sa devii nebun intru deplina cunostinta…

Arhim Emilianos Simonpetritul: Daca intiparirea este rezultatul unei lovituri, putem spune ca, raportat la noi, este si experienta vietii noastre, rezultatul de pe urma multelor lovituri pe care le-am primit in viata. Omul care nu a fost lovit in viata sa duhovniceasca este un imatur, un om neformat, nu are nicio siguranta in ceea ce priveste propriul viitor. Doar cel lovit poate simti siguranta, pentru ca are experienta si stie unde sa paseasca. Omul care nu a fost lovit de necazuri, de dureri sau de cel rau, in orice fel, care nu a invatat sa rabde loviturile, sa le rabde pe cele care ni se par a fi rautatea oamenilor, pe cele care par a fi soarta, cum le numim, pe cele care ni se par intamplari neprevazute, esecuri, omul fara nu poate reusi in viata.

Doamne, ajută tuturor!

Monahii de la Paltin – Vrancea dezmint informațiile apărute pe romanortodox.info

Cu frică și cu dragoste de Dumnezeu,

Noi, viețuitorii, monahul Acachie, monahul Serapion, monahia Teodosia și sora Veronica, ai așezământului monahal din Paltin – Vrancea, am constat cu durere că pe saitul romanortodox.info a apărut un comunicat în care se spune că noi ne dezicem de Proiectul de Rezoluție pe care l-am semnat în ianuarie 2018. Menționăm că acest comunicat reprezintă un fals cu care nu suntem de acord. Niciodată în viața noastră nu am dat anatema pe cineva și nu vom da căci ne temem de Dumnezeu. Cu această ocazie am recitit cu multă atenție Proiectul de Rezoluție din ianuarie 2018, textele sinaxelor de la Roman și Mestecăniș. Ne asumăm în continuare Proiectul de Rezoluție amintit mai sus, specificând că el reprezintă poziția corectă din punct de vedere canonic, asumată și în Rezoluția Sinaxei Naționale de la Botoșani din 18 iunie 2017.

                                                                                                                                                             29 august 2019

Sursa:

Monahii de la Paltin – Vrancea dezmint informațiile apărute pe romanortodox.info

Această dezmințire a apărut în urma unei așa-zise mărturisiri apărute ieri (28 august 2019) în numele acestor monahi pe site-ul romanortodox.info:

Mărturisire de credință a monahilor Acachie, Serapion, monahia Teodosia, sora Veronica – Schitul Paltin, jud. Vrancea

MĂRTURISIRE DE CREDINȚĂ

Noi, monahii Acachie, Serapion, monahia Teodosia, sora Veronica, viețuitori la Schitul Paltin, jud. Vrancea, mărturisim că am greșit semnând rezoluția sinaxei din luna ianuarie 2018 alături de Pr. Claudiu Buză, M. S. Chirilă și cei în comuniune cu aceștia.

NE DEZICEM de acele semnături și de erezia ”părtășiei la erezie” – ca fiind stare intermediară între ortodoxie și erezie.

Dăm Anathemei această erezie împreună cu toate ereziile și dorim să intrăm în comuniune cu preoții și poporul ortodox îngrădiți canonic  corect, semnatari ai sinaxelor de la Roman, Satu Mare și Mestecăniș, precum și cu părinții athoniți (Gheron Sava Lavriotul și ceilalți părinți aflați în comuniune cu acesta).

Ne cerem iertare bunului Dumnezeu și tuturor ortodocșilor.

 

Cu smerenie,

monah Acachie,

monah Serapion,

monahia Teodosia,

sora Veronica

26 august 2019

Schitul Paltin, jud. Vrancea

 

Interesant e faptul că apar asemenea minciuni. Cine ar putea să le scornească, știind că pot fi infirmate ulterior? Cu ce scop? Să fie vorba de o neînțelegere? Greu de crezut. Mai degrabă urmăresc ceva inventatorii unor asemenea mărturisiri false…

Pr. Ioan de la Rarău este neștiutor, naiv sau cu totul înșelat! Declară că nu a spus niciodată să se plece în comunități

A

În principal arhimandritul Ioan Neagoe de la Mânăstirea Sihastria Rarăului ține să infirme știrea care a apărut pe internet cum că ar fi îndemnat să se plece în comunități după ce trece această iarnă.

Avertismentul Părintelui Ioan de la Rarău: „La primăvară să plecați în comunități”. Mărturia fratelui Emanuel Iscru

Din câte îl cunosc pe fratele Emanuel Iscru, pot spune că nu minte. Cel mult poate să înțeleagă greșit… Dar pr. Ioan declară nici mai mult nici mai puțin că nici n-a vorbit cu el. Adică ori minte părintele, ori are amnezie, ori face parte din aceeași categorie cu pr. Simeon de la Sihăstria:

Video – Părintele Simeon Zaharia a reintrat sub ,,ascultare” faţă de ereticii cretani

Din ce spune pr Ioan:

– Emanuel Iscru „e un mincinos”

– că (sfinția sa) n-a vorbit astfel

– „E o minciună. Cum poți să scrii pe internet niște lucruri neadevărate? Io nici nu-l cunosc, n-am vorbit cu el!”

– „O fi fost aici… a lăsat niște cărticele aici… (le-am??) pus pe foc… Ce să fac cu ele?”

– „nepomenitorii sunt … schismatici” – (probabil se referă la toți nepomenitorii – n. admin)

– nepomenitorii sunt răzvrătiți

– episcopii nu au scos pe nimeni din mânăstiri (sic!)

– reia ce a spus în alt interviu, cum că sfinția sa a vorbit la telefon cu mai mulți mitropoliți care l-au asigurat ca sunt „ortodocși până la moarte” – Sfaturi nepotrivite și anacronice ale părintelui Ioan de la Sihăstria Rarăului despre pseudo-sinodul din Creta și întreruperea pomenirii

– „Biserică fără episcop nu există”

– nepomenitorii fac propagandă împotriva Bisericii

– „Episcopul te-a făcut pe tine preot ortodox… tu îl judeci…”

– unde se duc nepomenitorii? de ce au ieșit din mânăstiri? (se referă la monahi)

– „cine ești tu ca să te rezvrătești contra episcopului sau a Bisericii?”

– „nu tu l-ai făcut pe episcop episcop, ci episcopul te-a făcut pe tine preot”

– „poate un condamnat, un penitent să judece un judecător?”

– „Tre să fim smeriți, cu capul plecat supuși lui Dumnezeu și supuși mai-marelui tău”.

– „lămurești poporul să nu meargă la Biserică, să nu se spovedească, să se-mpărtășească

– Păi ce dac-o semnat (în Creta). Dacă episcopul e eretic, e treaba lui. Dacă menține Biserica ortodoxă io îl pomenesc. El e șeful Bisericii Ortodoxe. Treaba lui despre ce face. Dacă episcopul se leapădă și numai că se leapădă, asta e treaba lui; dar dacă caută să strice Biserica lui Hristos, să  schimbe rânduielile bisericești, să schimbe crucea, să puie altceva în locul crucii, să schimbe Botezul, să facă amestul astă ca la turnul lui Babel, să amestece toate credințele… cu papa de la Roma să le facă – ăsta e omul lu satana papa de la Roma. (și probabil urma să precizeze ca  numai în ultimele cazuri trebuie sa ne răzvrătim împotriva episcopului, dar a fost întrerupt de cel ce-i lua interviul – n. adm).

– papa a venit la catolicii lui, a venit pentru ei

– pe papa l-a chemat doamna Dăncilă, nu președintele sau patriarhul

– patriarhul nu s-a rugat cu papa și nici restul românilor din catedrală

– afirmă că i-a cerut pseudo-mitropolitului Teofan să lepede semnătura din Creta și Teofan ar fi afirmat că poate să o lepede oricând, dar că n-a fost singur. Și că până și Muntele Athos a rămas pe aceeași  poziție.

– „să fim supuși mai-marilor noștri, ai Bisericii, a mitropoliților și episcopilor ortodocși”

– „să lepădăm toate minciunile și toate instigațiile la răzvrătire a nepomenitorilor, că  nu-i dracu acuma, ca să schimbe credința. Când va veni antrihistrul atunci va fi ce va fi, Dumnezeu știe.”

– afirmă că nepomenitori nu vor să se spovedească și să se împărtășească și îndeamnă ca toți credincioșii să meargă la Biserică să facă asta.

– Iohannis a făcut bine că s-a dus la americani

– „Cel mai bun președinte al țării noastre este și a fost Iohannis! Un creștin… (NĂUCITOARE AFIRMAȚIE – n admin) Când s-a făcut președintele țării unde a fost prima dată la slujbă? La catedrala din Sibiu.”

– în continuare îl ridică în slăvi pe Iohannis pe care îl consideră potrivit să apere țara, în contradicție cu homsexualii, marxiștii, sataniștii etc

– sfaturi obișnuite duhovnicești, pentru vremuri obișnuite și din nou îndemnul de a nu ne răzvrăti

– „să se șteargă prostia aceea din internet unde spune că am spus eu”, dar adaugă: „Nu se știe ce aduce ziua de mâine..”

Și ceva foarte grav! – „Eu nu știu ce aș face dacă aș fi io conducător de țară … Sau să fiu patriarh…Aspru… Cum hulești tu Biserica, măi? (către nepomenitori n. adm) Unde te-ai născut și ce vrei să faci acuma?”

– sfaturi duhovnicești, de întoarcere a românilor din străinătate…

– din nou rugămintea să se șteargă articolul cu îndemnul de a ne retrage în comunități. Nu mai este sigur dacă a venit la sfinția sa Emanule Iscru („o fi fost”) și crede că acesta a înțeles greșit.

***

Pentru cei care vor citi și nu sunt în temă cu problema întreruperii pomenirii adaug niște răspunsuri:

De la început pot spune că pr. Ioan de la Sihăstria Rarăului îmi face impresia unui bătrân slab informat, cu precare cunoștințe teologice și de istorie bisericească și cu un discernământ îndoielnic.

Mult mai bine ar face dacă n-ar mai declara nimic pe tema tulburărilor apărute în Biserică după pseudo-sinodul din Creta și mult mai bine ar face dacă și-ar vedea de mânăstirea lui. Cu toate acestea, nu-i pun la îndoială statura duhovnicească și patorală. Dar atât. La restul nu se pricepe.

Am spus mai sus că pe fratele Emanuel Iscru nu îl știu de mincinos. Se pare că sunt mai multe persoane care l-au auzit pe pr Ioan că a dat aceste îndemnuri. Cred că i-a primit pe cei trei (E. Iscru, încă un băiat și o fată), căci la sfârșit nici chiar sfinția sa nu  mai este sigur daca au fost sau nu pe acolo. Nu știu dacă le-a spus lor direct despre plecarea în comunități sau au auzit de la alții.

Nepomenitorii, în general, nu sunt schismatici! Întreruperea pomenirii este o măsură patristică, la care au apelat mulți sfinți în decursul istoriei bisericești. Este adevărat că unii dintre cei ce au întrerupt pomenirea au început să aibă exagerări și și-au însușit idei schismatice afirmând că Biserica ar fi numai ei sau că nu  mai este Har la pomenitori sau că toți în afară de ei sunt eretici necondamnați. Dar îngrădirea sau întreruperea pomenirii, în sine, dacă este aplicată corect, NU este în nici un caz schizmă. Pr Ioan ar trebui să mai citească.

Ne pomenitori nu sunt răzvrătiți, ci sunt luptători pentru adevărul de credință. Sunt mărturisitori împotriva ereziei ecumenismului și nu numai și împotriva relativizării dogmelor și canoanelor ortodoxe.

Există episcopi prigonitori care au scos ieromanahi, monahi și monahii din mânăstiri pe motiv de antiecumenism.

Biserica poate funcționa, temporar, și fără episcop, dacă acesta cade în erezie și nu mai este folositor Trupului Bisericii. Aceasta până la realegerea unui alt episcop ortodox sau până la condamanarea celui căzut în erezie. A se vedea cazul Bisericii din Ardeal, de după uniație, în secolul XVIII, când ortodocșii nu au avut episcop ortodox timp de câteva zeci de ani. Preoții erau hirotoniți în Muntenia sau Moldova.

Nepomenitorii nu fac propagandă împotriva Bisericii, ci împotriva pseudo-episcopilor ecumeniști.

Dacă episcopul cade în erezie, ai dreptul să-l judeci.

Dar dacã cineva este eretic, trebuie judecat?

– Acum, dacã este eretic, se poate vorbi pe faţã, cãci judeci erezia în sine, care nu trebuie cruţatã cu nimic, chiar dacã – sã zicem – un episcop are o greşealã din aceasta. Trebuie înfruntat. Cã nu episcop înfrunţi, ci eretic înfrunţi.

Dacã este eretic, îl judeci. Au fost judecaţi toţi ereticii ca Arie, toţi aceştia care au greşit şi au fost condamnaţi de Sinoadele ecumenice şi locale.

(Ne vorbește Părintele Arsenie, ed. a 2-a, vol. 1, Editura Mănăstirea Sihăstria, 2010, pp. 111-112)

Nepomenitorii, așa cum au mai fost numiți, se îngrădesc de erezia episcopului și a celorlalți clerici ecumeniști.

Orice creștin este dator să apere adevărul de credință, oricât de neînsemnat ar fi.

NU episcopul este în centrul Biserici sau a slujbelor, ci Mântuitorul Iisus Hristos!

Înainte ca pseudo-episcopii să-i judece pe nepomenitori, aceștia din urmă i-au condamnat pe primii pentru propovăduirea, semnarea, și apărarea ereziei. Episcopii în culpă nu pot să-și judece judecata lor.

Trebuie să fim smeriți, dar în fața ereziilor trebuie să ridicăm capul și să luptăm.

Nepomenitorii îndeamnă oamenii conștienți de erezie, să nu meargă la bisericile unde se pomenesc episcopi ecumeniști (în România se pare ca sunt cam toți ecumeniști), să nu se spovedească și să nu se împărtășească de la ei, ci de la preoți ce s-au îngrădit de ecumenism. Sfinți precum Sf. Teodor Studitul și Sf Ierarh Kiril de Kazan recomandă asta.

Dacă episcopul e eretic NU mai e treaba lui. Este și a noastră. Nu putem avea comuniune cu ereticii, pentru că treptat, ne îmbolnăvim și noi de erezia lor. Trebuie întreruptă pomenirea. Sfinții părinți și canoanele o spun.

Papa NU a venit doar la catolicii lui, ci a venit în „vizită apostolică”, având pretenția să „mergem împreună”,  noi ortodocșii cu el.

Pe papa l-a chemat în primul rând președintele Iohannis și apoi Viorica Dăncilă. Patriarhul, într-adevăr, nu a avut nici un rol în venirea papei aici, dar a jubilat proababil că a avut ocazia să se mândrească în fața ereziarhului de la Vatica cu realizările lui arhitectonice, reușind să-i păcălească pe mulți cum că s-ar fi comportat ca un ierarh ortodox ne-rugându-se cu acesta. Realitatea e alta. 

Pseudo-mitropolitul Teofan este unul din cei mai falși și vicleni ierarhi. El caută să-și justifice prin orice poziția neortodoxă pe care a afișat-o de multe ori. Dacă ar fi cinstit și cu gândire ortodoxă ar putea să facă multe, de unul singur, nu doar să-și retragă semnătura din Creta.

Putem fi supuși cu drag mai-marilor episcopi și mitropoliți, cu condiția ca aceștia sa mărturisească Ortodoxia pe față și să se lepede de cumplita erezie a ecumenismului și de trădările de până acum.

Noi suntem datori să luptăm oricând împotriva ereziilor și să apărăm credința, nu doar în vremea antihristului! 

Nepomenitorii se spovedesc și se împărtășesc la preoți care au întrerupt pomenirea. Sfinții ne spun să facem astfel.

Iohannis e un TRĂDĂTOR! Mai nimic din ce face nu face bine.

Iohannis e fals creștin. ESTE ERETIC LUTHERAN! Nu e nici măcar botezat. Nu are ce căuta în biserici și la slujbe ortodoxe!

Același Iohannis e de partea homosexualilor și marxiștilor și e el însuși eretic satanist. Nu e n stare să apere nici o țară. Pr. Ioan a fost păcălit de cineva în privința asta.

Ce ar face sfinția sa dacă ar fi conducător de țară sau patriarh?? Ne-ar prigoni pe noi cei care am întrerupt pomenirea?? Numai atitudine duhovnicească nu e asta.

Poate ne vom lămuri și cine a înțeles greșit până la urmă…

Pr. Ghedeon – Predică la Duminica înmulțirii pâinilor – 11 august 2019

„Dacă nu ținem dogmele, dacă nu ținem canoanele, dacă nu ținem rânduielile pe care Prea Sfântul Duh le-a sădit în Biserica Sa, noi nu putem să facem parte din Trupul lui Hristos, noi nu suntem mădulare ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Și numai dacă suntem mădulare ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos ne vom putea împărtăși din preasfântul Trup și Sânge al Său. Ne vom putea împărtăși din seva Duhului Sfânt, din Harul dumnezeiesc care curge în Biserica Dumnezeului celui Preaînalt.”

Pentru a asculta pe telefon, apăsați pe „Listen in browser”.

LEGIUNEA DIN CER – A trecut la Domnul Petre Petre, fost partizan în Munții Buzăului

A mai plecat un luptător… PETRE PETRE a trecut la cele veșnice…

Primim de la Buzău trista veste a plecării dintre noi a camaradului nostru PETRE PETRE, luptător în Rezistența anticomunistă, fost deținut politic, un suflet ales, de o noblețe aparte, încununare fericită a virtuților creștine și a bunului simț românesc.
Pe 6 iulie ar fi împlinit 98 de ani… Și nu știm cum vor arăta de aici înainte, fără dânsul, manifestările memoriale la care era nelipsit, când zeci sau sute de participanți, cel mai adesea tineri, îl înconjurau cu dragostea lor și savurau amintirile depănate de dânsul.
În lumea Rezistenței anticomuniste va rămâne neștearsă amintirea firii blajine și chipului luminos pe care strălucea voioșia, bunătatea și dragostea ce o revărsa neîncetat în jurul său. Apariția lui Petre Petre crea oriunde sentimentul întâlnirii cu un sfânt. Părea atât de nelumesc și răspândea atâta isihie, încât aducea pretutindeni pacea și înțelegerea între oameni.
Casa lui din apropierea Buzăului devenise în ultimii ani un adevărat loc de pelerinaj pentru tinerii care descopereau, sub părul argintiu și modestia deosebită, un munte de dârzenie și mărturisire, un atlet al lui Hristos. De multe ori ne-am întrebat: ce socoteli tainice va fi avut Dumnezeu, păstrându-l pe acest om ieșit nevătămat din atâtea întâlniri cu moartea? La începutul mileniului al treilea, Petre Petre, apropiind binecuvântata vârstă a centenarului, a fost unul dintre acei martori ai unui ev de sânge și foc, puși deoparte de Dumnezeu, asemenea Proorocului Ilie, pentru a da mărturie. Mărturie asupra vitejiei unei generații întregi rămasă în gropile comune ale lagărelor și temnițelor. Mărturie că se poate trăi demn și fără compromisuri. Mărturie că fără Hristos, omenirea riscă să devină, de fiecare dată, doar o nouă hetacombă a suferinței și ororii.
Dumnezeu să îi facă drumul lin și fie ca sufletul său, de acolo, din ceata drepților, să vegheze asupra noastră și asupra acestei țări pe care a iubit-o mai mult ca pe orice altceva, și căreia i-a închinat toate suferințele și durerile sale.
„Ca o lacrimă de sânge a căzut o stea…!
Camaradul PETRE PETRE! Prezent!

Fundația Ion Gavrilă Ogoranu
Președinte, Coriolan Baciu ; Secretar: Florin Dobrescu

REPERE ALE UNEI EXISTENȚE EXEMPLARE

Petre Grigorescu (acesta era numele sub care s-a născut) a fost unul dintre acei români care la cumpăna veacului trecut au îndrăznnit să se opună fățiș ocupației sovietice și regimului ateo-comunist instaurat de aceasta, aderând la un grup de rezistență armată localizat în Munții Buzăului și organizat de avoatul Nicolae Păun (apărător al lui Corneliu Codreanu în 1938) și doctorul Corneliu Șercăianu.
În timpul masivelor arestări din 14-15 mai 1948, Petre Grigorescu, pe atunci angajat al schelei petroliere Berca, a ascuns un camarad fugar în propria vie, iar în iunie același an a reușit el însuși să scape de arestare, alăturându-se grupării de partizani conduse de cei doi lideri legionari locali. Petre Petre avea să fie însărcinat cu aprovizionarea cu alimente a grupului, ceea ce necesita dese deplasări nocturne, pe o distanță de circa 60 km, până în satul Pleșcoi. În iarna 1948-48, într-o noapte cu lună, reușeste cu greu să scape dintr-o încercuire a Securității.
Îmbolnăvindu-se, este internat clandestin de un prieten medic. Aici va afla de capturarea grupului de Rezistență și de căderea în luptă cu Securitatea a învățătorului Constantinescu. dar trebuie să părăsească spitalul atunci când Securitatea începe să facă verificări în fișele pacienților.
După un periplu prin mai multe sate unde a fost adăpostit, avea să fie arestat în casa surorii sale din Valea Sibiciului. După o scurtă anchetă la Securitatea din Pătârlagele, a fost dus la Buzău, unde a trecut printr-o anchetă deosebit de violentă, fiind bătut de securiști și strivit sub cizme. Tratat o perioadă pentru as e reface, anchetele au reînceput cu o virulență și mai mare. S-a remarcat în cruzime sublocotenentul Nelu Dumitrescu, acest călău aplicând un arsenal inimaginabil de torturi, de la bătaia la tălpi și pe corp cu țevi de fier, cabluri sau bastoane de corn și până electrocutare repetată, precum și simularea execuției în câmp. În acel infern a trecut pe lânga ispita sinuciderii, dar a fost salvat miraculos de o viziune a mamei sale…
După îndelungi anchete, a fost condamnat la patru ani detenție, în cadrul unui lot numeros de buzoieni, dintre care 12 erau preoți. Torturile din timpul anchetei îi rupseseră însă coastele, acestea străpungând pielea și formând plăgi infectate. Timp de aproape un an nu i s-a acordat nici un ajutor medical, fiind lăsat să se chinuiască astfel, după care a fost trimis la spital, unde a fost îngrijit cu multă omenie de medicul maghiar Papp, care i-a făcut mai multe intervenții chirurgicale, vindecându-se cu greu.
A urmat o perioadă petrecută în penitenciarul-spital TBC de la Tîrgul Ocna, unde a cunoscut pe mulți marturisitori ai lui Hristos din temnițele comuniste, între care Valeriu Gafencu, Ion Ianolide, Victor Corbuț, Jenică Popescu, Aristide Lefa, viitorii preoți Constantin Voicescu, Mihai Lungeanu.
Cumplita temniță suterană de la Fortul 13 Jilava a fost, de asemenea, unul din locurile sale de suferință, după care a urmat Caransebeș.
Eliberat în 1955, după șase ani de detenție, cu doi peste expirarea pedepsei, a fost primit cu bucurie de famailia care îl crezuse mort, neavând nici o veste despre el.
A lucrat la schela petrolieră din Moinești și la o întreprindere din Onești, unde s-a și căsătorit, întemeind mult dorita familie și primind de la Dumnezeu primul copil. Dar avea să fie din nou arestat, în noaptea de 17-18 iunie 1958, în cadrul unui alt mare val de arestări politice, fiind condamnat la 18 ani muncă silnică și confiscându-i-se puțina sa avere. Anchetele au durat 15 luni, fiind presărate cu torturi foarte violente, în care i-au fost distruse iremediabil timpanele, dar și cu utilizarea unor substanțe psihotrope, în vederea anihilării voinței. Detenția a fost executată în penitenciarul Aiud, destinat în cea mai mare parte legionarilor. Aici, fără nici o asistență medicală, s-a vindecat în mod inexplicabil de ulcer. Ultima parte a detenției a petrecut-o în lagărele de muncă forțată de la Salcia și Insula Mare a Brăilei.
Eliberat odată cu toți deținuții politici, ca urmare a grațierii din 1964, adoptată de comuniști la presiunile internaționale, s-a angajat la mai multe întreprinderi, fiind în repetate rânduri convocat la Securitate, unde i s-a cerut să devină informator, Petre Petre refuzând întotdeauna aceste propuneri. Ca urmare a refuzurilor sale, a fost nevoit să muncească doar ca muncitor necalificat, calificându-se la locul de muncă și ducându-și viața în demnitate. Al doilea copil i s-a născut după eliberare.

După evenimentele din decembrie 1989, a participat entuziast la acțiunile de regrupare și reorganizare a foștilor luptători, activând în Asociația Foștilor Deținuți Politici din România, în Partidul „Totul pentru Țară” și Fundația „George Manu”, participând la înființarea și activitățile Fundației Ion Gavrilă Ogoranu. Era nelipsit, în fiecare an, de la manifestările Zilelor Rezistenței de la Mănăstirea Sâmbăta de Sus, unde era înconjurat cu drag de participanții care savurau amintirile depănate de dânsul.

Dumnezeu să-l ierte!

De acord cu majoritatea ideilor de la a doua Sinaxă de la Botoșani, cu excepția punctului 4 din declarația finală și a altor câtorva aspecte

De acord cu majoritatea ideilor de la a doua Sinaxă de la Botoșani, cu excepția punctului 4 din declarația finală și a altor câtorva aspecte

Precizez ca ideile de mai jos reprezintă punctul meu de vedere…

Am aflat cu bucurie de ceva timp de organizarea unei sinaxe a celor care au întrerupt pomenirea (ori s-au îngrădit de erezie), dintre cei ce au rămas cât de cât pe o cale corectă și de bun simț a mărturisirii, la Botoșani. A doua după marea Sinaxă națională din iunie 2017.

Nu știam dacă voi putea participa, însă a aranjat Dumnezeu în așa fel lucrurile, încât am ajuns și eu.

În contextul anunțatei vizite a papei Francisc este laudabilă organizarea unei noi întâlniri a preoților nepomenitori și a credincioșilor care s-au îngrădit de erezia ecumenistă ca formă de opunere față de această vizită si pentru a reînnoi dezideratele care i-au determinat să rămână pe acest drum al îngrădirii.

Pe scurt, cam în această ordine s-au citit următoarele documente:

Un cuvânt de salut din partea ÎPS Longhin; cuvântarea pr. Teodor Zisis tradusă din greacă în engleză de fiul acestuia, Serafim, și din engleză în română de Mihai Silviu Chirilă; un scurt cuvânt al lui Serafim Zisis; omilia pr-lui Teodor Zisis, deja tradusă în română, despre vizitele papei în țările ortodoxe, în România și în Grecia în 2001; omilia lui Serafim Zisis tradusă în română despre ecumenism și implicarea ocultă a unor organizații și implicit a Statelor Unite ale Americii în promovarea acestuia; un cuvânt al doamnei Gabriela Naghi, tot pe temele sinaxei; o eventuală cerere, cu lux de amănunte, despre faptul că nepomenitorii pot fi înmormântați în cimitirele ortodoxe; citirea unui memoriu prin care se cere Sinodului BOR ieșirea din CM„B”; citirea unui memoriu impotriva venirii papei în România, adresat tot Sinodului BOR; citirea unui memoriu de respingere a tomosului autocefaliei grupării schismatice din Ucraina, adresat tot Sinodului BOR; și ultimul document, o Declarație de continuare a luptei antiecumeniste.

La sfârșit, credincioșii au fost îndemnați să semneze, după conștiința fiecăruia, ultimele patru documente (cele trei memorii și declarația finală).

Din păcate foile pe care fiecare își trecea numele și semnătura erau atașate sumar, cu câte o agrafă, de documentul tipărit. Se puteau ușor rătăci sau amesteca între ele.

Personal am o problemă cu punctul 4 al Declarației finale. Mai jos o să postez fotocopii ale documentului.

Punctul 4 sună așa:

”Ne delimităm de cei care caută cooperarea cu episcopul sârb caterisit și excomunicat Artemie din Kosovo și de cei ce au legături cu orice fel de grupare schismatică.”

Deci „episcopul sârb caterisit”… Cu alte cuvinte, părinții care au organizat sinaxa îi recunosc caterisirea lui Artemie de Kosovo. Însă toată lumea era de acord că acesta a fost caterisit pe nedrept, pe motive de împotrivire la erezia ecumenismului. Inclusiv Părintele Iustin Pârvu era de această părere (de la min. 6:00):

Video – Părintele Iustin Pârvu despre Sfântul Iustin Popovici, despre episcopul Artemie de Kosovo, despre noua ordine mondială și smerenia ortodoxă

Acum, dacă a căzut în greșeli ulterioare acelei caterisiri, cum ar fi hirotonirea de horepiscopi de unul singur (lucru discutabil din punct de vedere canonic și insuficient cercetat de către mărturisitorii români) sau în trimiterea de preoti hirotoniți de horepiscopii săi sau de el însuși în alte țări ortodoxe, cine poate afirma că i se activează retroactiv caterisirea?!

E ceva similar condamnării unui deținut pe nedrept, care în închisoare face o greșeală și unii frați de suferință îi spun că a hotărât drept judecătorul, căci el urma să cadă oricum într-o greșeală ulterioară. E absurd!

Părinții nepomenitori care au scris documentul, își recunosc ei înșiși caterisirile, dacă pe viitor vor cădea în unele greșeli condamnate de sfintele canoane.

Așa se întâmplă când textul este pregătit de un grup restrâns de oameni și prezentat majorității scris de-a gata, fără a fi supus dezbaterii.

Poate ar fi trebuit precizat la punctul 11 că eventuala colaborare cu preoții ce încă nu au întrerupt pomenirea dar au o poziție antiecumenistă, trebuie făcută la nivelul discuțiilor și nu la nivel de slujire, așa cum de altfel recomandă și Sfântul Teodor Studitul. Împreună slujirea preoților pomenitori cu nepomenitorii, deși recomandată de părinții athoniți ce s-au împotrivit pseudo-patriarhului Atenagoras, în anii `60, în condițiile actuale ar sminti pe credincioșii îngrădiți de ecumenism și ar produce confuzie în rândul acestora.

În privința punctului 12, cred că ar fi trebuit și aici adăugat faptul că recomandarea, pentru cei ce vor să intre în această luptă, de a se feri de pozițiile extremiste, trebuie aplicată în ambele sensuri. Adică evitarea exagerărilor ce duc spre schismă dar evitarea și a pozițiilor de diluare a întreruperii pomenirii, așa cum deja se întâmplă cu unii preoții.

În rest, cu toate punctele declarației finale sunt perfect de acord.

Un alt aspect ce trebuia atins, în memoriul către Sinodul BOR privind schisma din Ucraina, ar fi fost problema revendicării jurisdicției canonice asupra teritoriilor românești deținute de statul artificial cu care ne învecinăm. Dar domnul  Mihai Silviu Chirilă nu a considerat oportun, atunci când i-am sesizat problema, ca aceasta să fie pusă în discuție nici măcar pe site-ul „Mărturisirea Ortodoxă”, cu atât mai puțin la o sinaxă a nepomenitorilor…

Un gust amar a lasat evitarea cu ostentație a problemei actelor cu cip, la sinaxa din Botoșani. Poate că organizatorii nu au dorit să-l pună într-o situație dificilă pe părintele Teodor Zisis, despre care se știe că în trecut (anul 2013) nu vedea o problemă în acestea, ba chiar afirma că Cuviosul, pe atunci, Paisie Aghioritul ar fi fost influențat de neoprotestanții din America în această privință.

Au existat unii frați ce doreau să-l întrebe pe venerabilul profesor, dacă își mai menține părerea. Doreau să-l întrebe în engleză pentru a putea traduce fiul său. Dar… din păcate impresia lăsată la final a fost aceea că părintele T. Zisis a fost scos cu rapiditate din sală pentru a nu fi deranjat cu vreo întrebare incomodă de vreun neavenit.

La prima sinaxă de la Botoșani, în 2017, la sfârșit, până și monahul Sava Lavriotul dădea binecuvântări credincioșilor. Acum, invitații au dispărut în ceață.

Regretabil… Consider că Mihai Silviu Chirilă a greșit!

N-ar fi fost un capăt de țară și nu cădea cerul pe Teodor Zisis dacă era întrebat despre cipuri.

Unii părinți ne asigură că se va face o sinaxă separată, cu pregătirea necesară pe această temă. Mă îndoiesc că va mai depune prea curând cineva din grupul de la Botoșani un efort similar pentru o nouă sinaxă pe tema cipurilor si actelor cu cip…

Dar vom vedea.

În concluzie, impresia generală a fost aceea a unei întâlniri, în mare destul de reușită, necesară și oportună în contextul frământărilor și dezbinărilor ce au tot apărut între nempomenitori, dar consider că nu se poate mereu așa… Adică un grup de câțiva oameni, fie ei și preoți și/sau teologi să decidă și să compună documente unilateral, gata formulate pe care să le expună turmei spre a fi întărite de semnătura acesteia.

O sinaxă nu trebuie să fie o conferință. Ba mai puțin decât o conferință ortodoxă, căci nici întrebări nu e voie sau nu e timp să se pună.

Totuși, felicitări organizatorilor și celor care au contribuit financiar pentru ca acest eveniment să poată avea loc, însă consider că trebuie să învățăm din greșeli și să nu ne împiedicăm în orgolii personale, de grup, în menajamente fără  limite a unor personalități ortodoxe ce pot la un moment dat să și greșească sau în pretenții de separare a luptei antiecumeniste de restul aspectelor agresiunii antihristice.

Îmi cer iertare dacă am supărat pe cineva prin comentariile din acest articol!

daniel vla

Imagini video transmise de un frate, în direct pe facebook puteți vedea la:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2157735320979476&id=100002290868595

https://www.facebook.com/cracaoanu.mihai/videos/2157961324290209/UzpfSTEwMDAwMDUwOTI5MDg1MDoyNzM4Mzc0Njk5NTIyODEz/

Câteva imagini foto:

Video – Fratele Ioan se dezice public de semnătura de la sinaxa de la Roman

„Dumnezeu celor mândri le stă împotrivă, iar celor smeriţi le dă har”. Iacov 4, 6

 

Despre sinaxa de la Roman am scris la:

Comentariu despre Sinaxa de la Roman