Ecumenism – De Nașterea Maicii Domnului, pseudo-episcopul Oradiei Sofronie Drincec, a ales să cinstească mortăciunile greco-catolicilor

Un „vrednic” urmaș al apostatului Atanasie Anghel, minciuno-episcopul Sofronie Drincec al Oradiei, a ales să fie prezent la slujba ereticilor greco-catolici, în catedrala acestora din Oradea, cu ocazia primirii unor fragmente din rămășițele pământești ale celor 7 dușmani ai Ortodoxiei, chipurile beatificați de ereziarhul Francisc, pe 2 iunie anul acesta.

„Duminică, 8 septembrie 2019, catedrala „Sfântul Nicolae” din Oradea va primi moaștele Fericiților Episcopi martiri beatificați de Papa Francisc pe 2 iunie a.c. la Blaj, în cadrul unei celebrări arhierești. Programul va începe cu o procesiune a moaștelor, de la ora 9.45, urmând ca de la ora 10.00 să fie celebrată Sfânta Liturghie arhierească de PSS Virgil Bercea, episcop greco-catolic de Oradea, cu participarea mons. Miguel Maury Buendia, Nunțiu Apostolic în România și a PSS László Bocskei, episcop romano-catolic de Oradea, împreună cu un sobor de preoți ai Eparhiei de Oradea, dintre care 20 împlinesc 25 de ani de la hirotonirea întru preoție.

La final, după rugăciunea către Fericiții Episcopi martiri, credincioșii sunt invitați să  venereze și să ceară cu încredere mijlocirea tuturor Episcopilor martiri. Moaștele vor fi așezate într-un relicvariu, care va rămâne în Catedrala „Sf. Nicolae” din Oradea spre venerare, urmând ca apoi să ajungă, pe rând, în parohiile Eparhiei de Oradea printr-un pelerinaj dedicat lor.” – 7 septembrie – egco.ro

În locul serbării Nașterii Maicii Domnului în Ortodoxie, i-a ales pe frații lui greco-catolicii. Probabil știe unde îi este locul, căci cu ei va fi judecat.

Însoțit de un cleric (diacon sau preot) din Episcopia Oradiei, trădătorul Sofronie s-a prezentat destul de devreme la slujba ereticilor și a plecat la final. Pe parcursul slujbei a ascultat cu evlavie ceremonia eterodoxă, ridicându-se respectuos în picioare la momentele solemne. La fel de evlavios cred că a fost și în timpul predicii nunțiului apostolic papistaș, Miguel Maury Buendia.

Și bineînțeles, avem parte de lipsa oricărei reacții din partea sinodului BOR. Tăcerea aceasta nu ne mai miră, căci nu face decât să confirme iar și iar, dacă mai este nevoie, cât sunt de ecumeniști pseudo-ierarhii ce compun acest sinod.

Nu știu ce mai așteaptă preoții ce se pretind a avea cuget ortodox în episcopia Oradiei pentru a întrerupe pomenirea acestui eretic. Nu este mai mult decât evident că este frate cu greco-catolicii? Nu este atât de evident că încalcă cu buna știință și cu totală nepăsare canoanele? 

Pentru informare și NU pentru a urmări această ne-slujbă, îi puteți observa prezența aici (de la minutul 6:50):

Pentru o expunere mai detaliată a evenimentului, preiau articolul părintelui Cosmin Tripon de pe

Mai este episcopul Sofronie al Oradiei ortodox?

:

Mai este episcopul Sofronie al Oradiei ortodox?

Preasfințitul Sofronie, Episcopul Oradiei, unul dintre cei mai înveterați episcopi  ecumeniști din Biserica Ortodoxă Română, nu încetează să ne surprindă cu încălcări repetate ale Sfintelor Canoane. Deși rânduielile bisericești interzic rugăciunile în comun cu ereticii, Preasfinția Sa, aplicând hotărârile mincinosinodului din Creta unde a participat și și-a asumat prin semnătură învățături eretice, nu ratează ocazia, ori de câte ori este invitat, să participe la manifestări cu caracter religios împreună cu papistașii, greco-catolicii, protestanții, neoprotestanții sau mozaicii.

Astfel, duminică 8 septembrie, când în Biserica Ortodoxă se prăznuiește Nașterea Maicii Domnului, Preasfinția Sa care, potrivit portalului de știri Basilica al Patriarhiei Române, trebuia să liturghisească în Catedrala Episcopală Învierea Domnului din Oradea, a lipsit de la slujbă, find prezent însă la evenimentele ocazionate de sărbătorirea a 25 de ani de „episcopat” a „episcopului” greco-catolic Virgil Bercea.

Potrivit cotidianului Bihoreanul,

La evenimentul care s-a dorit unul modest au participat, printre mulţi alţii, Nunţiul Apostolic în România şi Republica Moldova, Monseniorul Maury Buerdia, episcopul romano-catolic László Bocskei şi cel ortodox Sofronie Drincec care a participat la slujbă în calitate de invitat.

Prezența unui episcop care se pretinde ortodox la slujbele săvârșite într-un lăcaș de cult greco-catolic este mai mult decât smintitoare pentru preoții și credincioșii ortodocși din Eparhia Oradiei, în condițiile în care cultul greco-catolic este deopotrivă atât schismatic, cât și eretic. Schismatic pentru că s-a rupt din trupul Bisericii Ortodoxe din Transilvania la începutul secolului al XVIII-lea și eretic pentru că a adoptat în timp dogmele papismului asupra cărora sinodul Sfintei Biserici din Constantinopol a aruncat anatema în anul 1054.

Pe de altă parte, oamenii acestui „episcop” greco-catolic, în speță avocați, „preoți”, „protopopi” au făcut un calvar din viața preoților și credincioșilor ortodocși din fostele parohii greco-catolice, bulversându-le într-un mod inimaginabil viața și liniștea personală, în special din Țara Beiușului, dar și din alte colțuri ale Bihorului, târându-i pe aceștia în tribunale unde au revendicat pământ, case parohiale și biserici, în unele cazuri au pierdut, iar acolo unde au avut câștig de cauză, credincioșii ortodocși, cu mari jertfe materiale, au clădit bisericii noi din temelie.

Nu peste multă vreme aceste biserici urmează să fie târnosite, si nu putem să nu ne întrebăm cum va explica Preasfințitul Sofronie acestor preoți și credincioși că au procedat corect construindu-și biserici noi, dar că și Preasfinția Sa a procedat politic corect, omagiindu-l pe cel care a încuviințat maltratarea psihică a acestora timp de mai mulți ani.

În atare situație este perfect normal ca acești preoți și credincioși să se simtă trădați de episcopul lor care, cel puțin din solidaritate cu păstoriții săi, dar și din conștiința misiunii sale, nu ar fi trebuit să participe niciodată la astfel de evenimente. Situația este cu atât mai ciudată, mai greu de înțeles, cu cât în urmă cu câțiva ani, prin 2003, Preasfințitul Sofronie prezent la un simpozion care marca 90 de ani de învățământ teologic ortodox la Oradea a spus despre Atanasie Anghel următoarele:  „Faptul că a acceptat să fie rehirotonit e o palmă pe obrazul dialogului dintre biserici şi un model de laşitate!”, acuzându-l pe acesta de sperjur, pentru că „a jurat în faţa patriarhului Ierusalimului că va rămâne ortodox şi, întorcându-se în Transilvania, acasă, a trecut la ceilalţi”.

Observăm că există o mare diferență între modul cum aborda atunci problema greco-catolicismului și cum o abordează azi. Atunci mărturisea un adevăr istoric, iar azi s-a lepădat de el de ca și cum aceste afirmații nu le-ar fi rostit niciodată, sau de ca și cum nu ar cunoaște împrejurările istorice în care a luat ființă greco-catolicismul sau metodele prin care a fost impus românilor ortodocși transilvăneni sau despre existența mucenicilor ortodocși care s-au opus acestuia.

Gravitatea acestei situații constă întâi de toate în faptul că prin astfel de gesturi, Preasfințitul Sofronie, îi legitimizează pe schismaticii și ereticii greco-catolici, dând impresia că între Ortodoxie și aceștia nu există diferențe, sau dacă totuși ele există nu sunt atât de mari sau atât de grave încât dacă de acum înainte unii ortodocși ar imita gestul Preasfinției Sale, nu ar exista niciun pericol ca aceștia să-și pună în primejdie propria mântuire. În esență, gestul Episcopului Sofronie desființează granițele dintre Ortodoxie și schisme sau erezii, contribuind la dezideratul ecumenist de nivelare a religiilor, de „unitate în diversitate”, care în mod concret înseamnă dragoste fără discernământ. În mod normal acestora se aplică axioma teologică enunțată de părintele Theodor Zisiss: „Pe eretici nu-i cinstim, îi condamnăm”.

În al doilea rând, în cadrul acestei slujbe au fost aduse spre închinare „moaștele” „episcopilor martiri” “beatificați” de Papa Francisc la Blaj cu ocazia recentei vizite efectuate în România, către care s-au înălțat rugăciuni. Este de-a dreptul revoltător pentru preoții și credincioșii ortodocși sa-l vadă pe episcopul lor aducând prin simpla sa prezența cinstire unor „episcopi” „martiri” greco-catolici care au preferat moartea decât să accepte Ortodoxia, vreme în care, în calitate de Episcop al Oradiei, Preasfințitul Sofronie, ignoră adevărații martirii ai Bisericii Ortodoxe, preoții Flore din Beiuș și Mihai din Sânmartin, uciși la 1744 alături de alți robi mulți tocmai pentru că nu s-au lepădat de Ortodoxie, refuzând totodată convertirea cu forța la greco-catolicism, credinciosul Găvruța Petru din Pocola, decedat în 1749, ca urmare a bătăilor primite pentru că s-a dus personal la Carloviț să ceară ajutor Mitropolitului sârb ortodox ca să-i scape pe credincioșii ortodocși din părțile Beiușului de cumplitele silnicii și prigoane la care erau expuși din partea papistașilor, care încercau cu orice preț sa-i convertească la greco-catolicism, și pe Episcopul Nicolae Popovici, aprig luptător împotriva fiarei comuniste, scos cu forța din scaun și exilat la Mănăstirea Cheia, unde a murit în urma otrăvirii.

Deși este Episcop al Oradiei din anul 2007, nu avem cunoștință ca Preasfinția Sa să fi propus Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române canonizarea acestor patru adevărați mucenici ai Ortodoxiei bihorene.

Constatăm astfel, cu multă durere sufletească, că Preasfințitul Sofronie arată mai multă aplecare și preocupare spre manifestările religiose, slujbe și rugăciuni în comun cu ereticii, decâ față de problemele propriei eparhii, cum ar fi aceste canonizări, față de care manifestă indolență totală.

În acest caz este firească întrebarea: Cui slujește Presfințitul Sofronie? Ortodocșilor sau ereticilor? Ce se poate înțelege din gesturile acestea decât o aplicare punctuală a îndemnului ereticului papă Francisc „Să mergem împreună!” sub egida căruia s-a desfășurat vizita sa în țara noastră din vara acestui an. Pot merge ortodocșii împreună braț la braț cu ereticii atâta vreme cât nu renunță la ereziile lor? Au slujit sau au participat Sfinții Vasile cel Mare și Grigorie Teologul la slujbele „episcopilor” arieni așa cum s-a întâmplat cu Preasfinția Sa? Desigur că nu.

Înseamnă că episcopul Sofronie n-a înțeles nimic din evenimentele din 2008 când a săvârșit slujba de sfințire a Agheasmei Mari cu acest „episcop” greco-catolic, și care erau pe punctul de a duce la caterisirea Preasfinției Sale. Dar azi printre sinodali nu mai este Mitropolitul Bartolomeu Anania, care a cerut caterisirea de care vorbeam, și de aceea  se manifestă fără nicio frică sau rușine nici față de Dumnezeu, nici față de Sfinții Părinți, nici față de preoții sau credincioșii din Eparhie, căci cine să-l mustre sau să-l îndrepte atâta vreme cât și Mitropolitul Ardealului, și Patriarhul României, și o mare parte dintre membrii Sfântului Sinod sunt de un cuget cu Preasfinția Sa. Doar Dumnezeu o mai poate face, căci de la oameni nu mai putem avea nicio speranță. Și o va face, căci Dumnezeu nu se lasă batjocorit și nici nu-și părăsește Biserica Sa, ci o apără și îi poartă de grijă.

Pentru a răspunde la întrebarea din titlu vom supune atenției cititorilor noștri ce precizează Sfintele Canoane în privința rugăciunii în comun cu ereticii și a celor ce intră într-un lăcaș de cult eretic ca să se roage.

Canonul 45: „Episcopul sau prezbiterul sau diaconul, dacă numai s-a rugat împreună cu ereticii să se afurisească; iar dacă le-a permis acestora să săvârșească ceva ca clerici (să săvârșească cele sfinte), să se caterisească”.

Profesorul sibian Ioan N. Floca arată că, întrucât ereticii sunt afurisiți, adică excomunicați din Biserică, se interzice membrilor Bisericii să se roage cu aceștia, și este de-a dreptul o infracțiune de gravitatea crimei slujirea celor sfinte cu clericii eretici, învederând faptul că aceasta este un act de trădare a Bisericii și trebuie sancționat ca atare.

Canonul 46: “Poruncim să se caterisească episcopul sau prezbiterul care a primit (ca valid) botezul ori jertfa (euharistia) ereticilor. Căci ce fel de împărtășire (înțelegere) are Hristos cu Veliar? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul?”.

În partea a doua a comentariului la acest canon, canonistul arhid. Ioan N. Floca arată cum că ereticii au pierdut succesiunea apostolică, deci și continuitatea preoției, tainele lor nu sunt valide, ei înșiși nemaifăcând parte din Biserică, iar clerul care le va socoti totuși valide, este supus caterisirii.

Canonul 64 apostolic: Dacă vreun cleric sau laic ar intra în sinagogă (adunarea iudeilor sau a ereticilor) spre a se ruga, să se caterisească și să se și afurisească”. 

Canonistul arhid. Ioan N. Floca, tâlcuind acest canon, explică mai întâi că anumite relații ale creștinilor cu ereticii și necreștinii nu puteau fi evitate și, ca atare, nefiind interzise, desigur, fiind vorba de ralațiile sociale. În privința relațiilor cu caracter religios, care ar fi de natură sa-i aducă în situația de a se ruga împreună cu aceștia nu puteau fi îngăduite, pentru că ar fi însemnat o recunoaștere implicită a credinței lor, fapt care este contrar poziției principale pe care s-a situat Biserica față de eretici și necreștini.

Doar Biserica este singura depozitară a adevărului mântuitor revelat, și ea singură, prin mijloacele harului sfințitor, poate asigura mântuirea credincioșilor. Recunoașterea valorii soteriologice a practicilor religioase ale altor religii și ale ereticilor, înseamnă implicit recunoașterea netemeiniciei poziției pe care s-a situat Biserica față de necreștini și eretici. Pentru aceste motive, oricărui cleric îi este interzis, sub pedeapsa caterisirii și afurisirii, să se roage cu ereticii și necreștinii, fie în locașurile de cult ale acelora, fie în afară. Același lucru este interzis și laicilor, sub pedeapsa afurisirii.

Ce înseamnă afurisire sau excomunicare, ne explică același canonist arhid. Ioan N. Floca în cazul canonului 10 apostolic, care osândește comuniunea cu cei afurisiți: „Dacă cineva s-ar ruga, chiar și în casă împreună cu cel afurisit (scos din comuniune), acela să se afurisească.

Prin afurisire sau excomunicare, orice creștin era pus în afara Bisericii. Celui pedepsit cu excomunicarea nu-i era permis sub nicio formă să păstreze legături cu membrii Bisericii și nici acestora nu le era îngăduit să rămână în contact cu el. Opreliștea mergea atât de departe încât membrilor Bisericii nu li se îngăduia nici măcar să se roage împreună cu cel excomunicat, pentru că orice tratare cu indulgență a celui pedepsit de Biserică, însemna desconsiderarea pedepsei aplicate de Biserică. Prin izolarea impusă astfel celui afurisit se înțelege că respectivul trebuia să mediteze asupra păcatului săvârșit și să se pocăiască, pentru a se face vrednic de a fi primit în Biserică, prin aceasta urmărindu-se nu moartea păcătosului, ci reabilitarea lui.

Nesocotirea de către ceilalți creștini a oricăror pedepse care se aplică vreunuia ce se abate de la rânduiala bisericească, înseamnă uneori sprijinirea greșelii, încurajarea păcatului, iar nu ajutorarea celui căzut ca să se ridice.

În lumina celor enunțate aici, nu vom formula noi un răspuns la întrebare, ci îi vom lăsa pe cititori să concluzioneze singuri dacă episcopul Sofronie mai are cugetare și făptuire ortodoxe, dacă există consens între învățătura si faptele sale cu învățătura și faptele Sfinților Părinți ai Bisericii, și să decidă ceea ce le dictează propria conștiință.

Vom încheia tot cu o întrebare, adresată în mod special preoților și credincioșilor din Eparhia Oradiei. De câte ori și cât de grav mai trebuie ca Preasfințitul Sofronie să încalce și să desconsidere Sfintele Canoane astfel încât sfințiile și frățiile voastre să luați o atitudine în conformitate cu învățăturile Sfinților Părinți în astfel de situații?

Reclame

Împărăteasa Pulheria, mare apărătoare a Ortodoxiei. A depus eforturi pentru organizarea Sinoadelor III și IV Ecumenice

10 septembrie – ziua acestei mari luptătoare pentru Ortodoxie!

Sfânta Impărăteasă Pulcheria, fiică a împăratului bizantin Arcadius (395-408), a fost coregenta şi asfatuitoare a fratelui ei sora cu Teodosie cel Mic (cel Tânar: 408-450). A primit o educaţie aleasă şi s-a remarcat prin întelepciune şi credinţa, studiind învătăţura ortodoxă. Prin eforturile ei s-a zidit biserica Prea Sfintei Născătoarei de Dumnezeu (Teotokos) la Vlaherne, precum şi alte biserici şi mănăstiri. De asemeni, cu ajutorul ei a fost convocat Sinodul al III-lea Ecumenic şi erezia lui Nestorie a fost condamnată.

Din cauza intrigilor împărătesei Evdochia (Eudochia) – soţie a împăratului Teodosie cel Mic – Pulcheria a fost înlăturată de la putere, aşa încăt ea s-a dedicat credinţei şi rugăciunii într-o viaţă de retragere. Totusi, când dezordinea a început să pună stapânire pe Imperiu, la cererea fratelui ei, împăratul Teodosie cel Tânar, Pulcheria a revenit şi a reuşit să calmeze spiritele încinse de ereticii vremii.

Dupa moartea lui Teodosie cel Mic, Marcian (450-457) a fost ales împărat. Sfânta Pulheria a vrut din nou să se retragă, dar atât împăratul cât si ceilalţi demnitari ai Imperiului au rugat-o să nu refuze tronul, aşa că a devenit logodnica a lui Marcian (Marchian). Pentru binele Imperiului a consimţit să devina soţia lui Marcian, cu condiţia să i se permită să-şi păstreze fecioria chiar în căsătorie. Aşa încât împăraţii au trăit în curăţie, ca frate şi soră, până la sfârşit.

Prin eforturile ei s-a convocat Sinodul al IV-lea Ecumenic de la Calcedon, în anul 451, unde au fost condamnate învăţăturile eretice ale lui Dioscor şi Eutihie.

În tot cursul vieţii ei sfânta Pulcheria a apărat învăţătura ortodoxă a credinţei împotriva diferitelor erezii ale timpului. A adormit cu pace întru Domnul la 54 de ani, în anul 453, după ce a dat o mare parte din bunurile ei săracilor.

Ecumenism – Tabloul ereziarhului papă Francisc tronează deasupra unui altar ortodox în Spania, iar în fața bisericii Schitul Măgureanu din București credincioșii sunt întâmpinați de statuia „sfântului” papă Ioan Paul al II-lea

Ecumenism – Tabloul ereziarhului papă Francisc tronează deasupra unui altar ortodox în Spania, iar în fața bisericii Schitul Măgureanu din București credincioșii sunt întâmpinați de statuia „sfântului” papă Ioan Paul al II-lea

a

„De câteva zile sunt în zona de S-E a Spaniei cu un anume scop.
O să vă trimit câteva poze si o scurtă filmare realizate astăzi 01 septembrie 2019 în zona Fuengirola – Malaga, Spania.

Românii din zonă au la dispoziție o parohie unde pot participa la slujbe – Parohia Sfantul Ioan Botezatorul (7 ianuarie) cu locul concret de slujire în “Capilla Nuestra Senora de Fatima [ ca să vedeți ce locaș au închiriat sau cumpărat… – nota mea ] , Calle San Valentin s.n., Mijas-Costa, Malaga. Pr. Dimitrie-Mugurel Onica”.

În Sf Altar, în partea dreaptă sus este montat și acceptat de preotul nostru ecumenist un tablou cu Papa Francisc I… , iar în partea stânga sus a altarului se află, cred, o “icoană” cu Sf. Fecioara “de la Fatima” dimpreună cu un sărman papistaș care i se închină, probabil un “sfânt” al catolicilor.
TRIST!!!
PS: Evident că nu am stat la slujbă. Cei apropiați cu care am mers acolo au remarcat și ei rătăcirea.„

 

 

Sursa: primit pe WhatsApp

Și ecumenismul de la București cu un papă mort. Biserica Schitul Măgureanu unde credincioșii sunt educați și reeducați, de vizavi, în spiritul ecumenismului cu priveliștea statuii unui alt ereziarh – Ioan Paul al II-lea – pe care l-au numit „sfânt”.

 

 

 

Emanuel Iscru: Lămuriri cu privire la situația creată în privința celor spuse de pr. Ioan de la Sihăstria Rarăului, după o nouă vizită la acesta

Image result for pr ioan de la rarau

Situația a fost prezentată și la articolul de aici:

Pr. Ioan de la Rarău este neștiutor, naiv sau cu totul înșelat! Declară că nu a spus niciodată să se plece în comunități

Iată și ce ne spune fratele Emanuel Iscru, după o nouă vizită la părintele Ioan: 

Într-adevăr, trăim nişte vremuri groaznice, nişte vremuri cum nu au mai fost niciodată în istoria crestinătății, în istoria omenirii! Un timp al nestatorniciei aproape depline!

Arh. Averchie Tausev

Cu durere în suflet, am decis a scrie acest mesaj, venind ca o întărire a unor afirmații, pe care le-am făcut nu cu mult timp în urmă, deoarece am văzut cât de ușor poate sminti un cuvânt rău și cu câtă rapiditate poate fi difuzat. În același timp, mă doare sufletul și pentru Părintele Ioan de la Rarău, căci nu cunosc neputințele lui, nici promisiunile ori amenințările care i-au fost aduse de către alte persoane, ajungând să îi fie tulburate sufletul și mintea…

Prin urmare, vă rog, fraților, să nu cădem în cursele vrăjmașului, făcându-i pe plac și dezbinându-ne, fiindcă el știe a încurca mintea noastră prin amestecarea luminii cu adevărul, pentru ca oamenii să nu mai înțeleagă ce se întâmplă.
Din Mila Domnului, acele vorbe, pe care le-a spus părintele, au ajuns la mine printr-un frate credincios. Crezând totuși că pot fi exagerări, i-am cerut și numărul de telefon al persoanei cu care am vorbit, confirmându-mi de două ori aceste afirmații, care-i aparțin Părintelui Ioan și pe care le-a prezentat celor care se aflau în jurul dumnealui în acea zi. Mai mult, postarea relativă a acestui subiect a avut undeva la aproximativ 110 mii de vizualizări și la peste 1500 de distribuiri – era de aşteptat să vină ispite deoarece știm că cel mai mult îl doare pe vrăjmaş când omul încet încet iese din acest sistem antihristic și plus că în aceea postare au putut citi doua prorocii atât de importante.

Drept urmare, joi (29. 08. 2019) am decis a merge la chilia părintelui, pentru a lămuri aceste aspecte, am fost 4 persoane la dânsul în chilie și suntem martori la cele spuse de sfinția sa. Trebuie subliniat faptul că părintele a recunoscut ca sa iesim din sistem, dar când vine antihrist (la acele persoane a spus clar la primavara, iar unu-i frate Mihai mai nou i-a zis o Maica ca parintele Ioan a zis să iasă călugării și maicile în comunități), a recunoscut ca a dat acele prorocii acelor oameni. Noi vedem cum masonii pregătesc criza economică, introducerea cipului în mână, vaccinarea obligatorie, legalizarea homosexualității, plus multe alte legi împotriva lui Dumnezeu.

Domnul cu Grupul Cuvant de Folos de pe fb a spus urmatoarele: Cristian (baiatul care a pus pe yotube filmuletul) a spus ca a primit un mesaj in privat pe youtube de la cineva. Si acel cineva a spus ca ai dreptate cand ai spus de plecatul in primăvară, asta a auzit si acea persoana de la parintele Ioan.

Mihaela spune:

Comentariul unei fete la articolul de pe OrtodoxInfo cu Pr Ioan: 15 august 2019 la 11:00

In urma cu 8 ani am fost la pr. Justin. De pe atunci ne-a spus sa plecam din oraș, sa ne luam o casuta cu teren undeva la țară, unde sa cultivam pământul cu mâna noastră caci vor veni vremuri ff grele si vom muri la propriu de foame altfel. Stim de vremurile care sunt aproape. Dumnezeu să ne ajute!

Astfel, ar fi de preferat ca sa ne pregatim si noi nu? Parintele Justin Parvu ne spunea din 2009 sa iesim in comunitati pentru a ne simplifica viața și a ne lepăda de sistemul antihristic. Si nu vad ce rau s-ar intampla de exemplu sa iesim mai devreme de exemplu in comunitati?  De ce trebuie sa ne tulburam? cand noi stim ca in lume sunt atatea placeri si sminteala si suntem prinsi din ce in ce mai mult cu grijile desarte in loc sa ne invatam cu greul dinainte, apoi sa ne fie mai usor. Noi incercam sa tot amanam acel moment, iar cand vor scoate banii din circulatie sa ne trezim prinsi in capcana.

În același timp, l-am întrebat dacă știa că este filmat de către acele persoane care au pus videoul pe Youtube, dumnealui declarând că nu. După cum bine ați observat, bărbatul care-i adresa întrebări părintelui a susținut că s-a menționat pe web a merge în comunități cu un preot, fiind o afirmație falsă. Nu doresc nicidecum a denigra acest părinte, căci, după cum am spus mai sus, este bătrân și nu-i știm neputintele, însă clar este că cineva ʺse ocupăʺ special de el (îl susține pe Iohannis care a dat lege impotriva legionarilor, este protestant si cate altele, plus ca nu înțelege subiectul îngrădirii de erezie, pentru a putea întrerupe pomenirea celor care au semnat documentele la sinodul tâlhăresc din Creta, din 2016). Când i-am spus ca nu-l votam pe presedintele Iohanis tare mult s-a suparat.

Părintele Gheorghe Calciu:

Eu, de exemplu, nu votez. N-am votat nici aici, nici în America. Nu mă interesează, fiindcă ştiu că votul meu nici nu îmbunătățește, nici nu distruge organizaţia lor demonică.

Am incercat sa-i explicam ca noi tinem linia Părintelui Theodor Zisis, Ips Longhin, a ucenicului Sf. Paisie Aghioritul, a ultimului duhovnic al Sf Paisie Aghioritul: părintele Maximos Karavas si ca avem canonul 15 care ne permite aceasta îngrădire de erezie care a fost legalizată în Biserica noastră, la Sinodul din 2016. I-am explicat ca noi nu ii numim eretici pe oamenii care merg unde se pomeneste sau pe preotii care pomenesc, noi nu spunem ca numai exsista har în Biserica. Apoi i-am citit următorul fragment din Pr. Justin Pârvu:

„A SOSIT VREMEA PROFEȚITĂ DE PĂRINTELE MĂRTURISITOR JUSTIN PÂRVU? …

Părintele (Justin Pârvu) a fost foarte ferm în a rămâne în Biserica în care ne-am născut, pentru că încă mai avem ierarhi care să țină cârma, dar ne-a atenționat totuși că va veni vremea când nu vom mai putea să îi pomenim nici pe aceștia, și că ne vom retrage în peșteri și catacombe, dar fără să trecem la nicio altă biserică stilistă sau de altă natură. Părintele a zis că Îl vom avea pe Însuși Hristos cârmă și Arhiereu și că, așa cum Biserica a început în peșteri și catacombe, tot așa va și sfârși.”

Oricum la noi, la români, tăcerea este o calitate veche în rândul clerului; dacă mai vorbesc așa, sporadic, pe ici-colo. (…) Dacă înainte era ateismul comunist, să nu credem că acum nu mai este același ateism; ateismul acum este manifestat prin frica de a mărturisi, prin tăcere. Acum, acest curent te învață o falsă iubire și, prin asta, ei urmăresc nu numai să te dezmoștenească de Ortodoxie, dar să schimbe și structura Ortodoxiei.

Noi trebuie să fim cu urechile ciulite acum și să nu primim ușor orice învățătură, trebuie să vedem de unde vine acea învățătură și încotro bate, de la cine și din ce împrejurări vine. În curând nu vom mai avea la cine să ne spovedim, foarte puțini preoți dacă vom găsi și comunicarea va fi anevoioasă. ” Părintele Iustin, Revista Atitudini nr. 10, martie 2010.

Apoi i-am citit și acest cuvânt: Sf. Mitropolit Chiril, care îl regăsim în cartea Sfinții Catacombelor Rusiei, la pagina. 221, după care ne putem ghida în aceste vremuri foarte grele:

Tainele săvârșite de serghianiștii care sunt hirotoniți corect și nu sunt caterisiți de la slujirea de preot sunt fără îndoială Taine mântuitoare pentru cei care le primesc cu credință, în simplitate, fără discuții și îndoieli privind eficiența lor, și nici nu suspectează măcar ceva incorect în ordinea serghianistă a Bisericii. Dar, în același timp, ele slujesc spre judecată și spre condamnare pentru cei care le săvârșesc și pentru cei care se apropie de ele înțelegând bine neadevărul care există în serghianism și, prin lipsa lor de opoziție față de acesta, arată o indiferență criminală față de batjocorirea Bisericii.

– De aceea, este esențial pentru un episcop ortodox sau pentru un preot să se rețină de la comuniunea de rugăciune cu serghianiștii. Același lucru este esențial pentru laicii care au o atitudine conștientă față de toate detaliile vieții bisericești.”

Dar din pacate părintele Ioan nu a vrut sa inteleaga sau sa accepte sa cerceteze mai multe documente. Repet vremurile sunt grele si oricand oricare putem cădea, Mila Domnului si a Maicii Sale. Dacă as povesti ce ispite si piedici am avut de cand mergem prin tara cu marturisirea ați înțelege unii dintre voi de ce se intampla acum aceasta noua ispita.

Luați aminte la faptul că ieșirea din sistem este extrem de dureroasă și-i dă o lovitură foarte grea vrăjmașului, care răcnește ca un leu gata să ne înghită. În lume există nespus de mult păcat; mâncarea- super-procesată- se cumpără din lanțuri mari de magazine, tot în lume ajungem să ne folosim de actele cu cip, dacă nu suntem întăriți în credință, care conțin cifra celui rău, 666; nu mai vorbim de vaccinurile care au nenorocit atâția copii si in care sunt introduse nanoparticule (Oameni de știință ne-au confirmat prin țară ca de 2-3 ani se introduc în ele nanoparticule dar ca le este frica sa spuna pentru ca sunt dați afara apoi de la muncă); tehnologia 5G a început a fi implementată pe teritoriul țării noastre (un domn cu care ne-am întâlnit la mănăstirea Putna a spus ca lucrează în domeniu si a zis ca va fi prăpăd cu aceasta tehnologie și ca nu poate spune mai multe că are familie și ii este teamă), urmând a fi răspândită în marile orașe în lunile viitoare – instrument criminal împotriva ființei umane, în principal. Așadar, în lume se poate observa cum stilul de viață al oamenilor și toată tehnologia nou-creată trag omul către păcat și către confort.
Am postat cu mult timp în urmă – nu știu câți dintre dumneavoastră vă mai amintiți – faptul că vrăjmașul nu va mai crea contextul în așa fel încât să apară martiri, prin vărsare de sânge, ci va căuta să elimine prin alte mijloace: prin discreditarea în fața altor oameni, pentru a fi pierdut sentimentul de încredere ori chiar pentru a fi distrus, etc. Trăim în vremurile lui antihrist, totul e atât de clar, putem observa atâtea trădări, dar noi nu vrem să credem.

Tot din Mila Domnului, timp de un an și jumătate umblăm prin țară, întâmpinând diverse ispite, și încercând să tragem un semnal de alarma, noi știm că deranjăm pe cel viclean care de mult incearca sa conduca si sa distruga creatia lui Dumnezeu si pentru asta nu ne vom lăsa, iar cu ajutorul lui Dumnezeu, al Maicii Sale și al Sfinților Mărturisitori din temnițe vom merge mai departe…

Căpitanul Corneliu Zelea Codreanu ne încurajează:

„Cel ce luptă, chiar singur, pentru Dumnezeu și neamul său, nu va fi învins niciodată.”

De asemenea, faptul că am participat în mod activ la protestul împotriva papei l-a înfuriat pe diavol, căci, în timp ce vorbeam, am fost uimit să observ cum o persoană din mulțime a tras de microfon pentru a mi-l lua și a nu mai putea mărturisi. După prostest, DIICOT-ul a chemat la audieri persoane care au manifestat împotriva înaintemergătorului antihristului (a papei de la Roma). Încă nu înțelegem ispitele care vor veni peste noi, căci foarte ușor ne speriem și ne lepădăm. Noi suntem datori a mărturisi Adevărul, a ne iubi aproapele, a-l ajuta, a avea răbdare cu el, dar și a ne iubi și ierta dușmanul.

Este un mare pericol a judeca și a osândi, căci de acolo vine căderea cea mare, însă când este vorba de erezie, nu trebuie să tăcem, căci este pierzătoare de suflete… Trebuie să fim curajoși, să nădăjduim în Bunul Dumnezeu și-n Maica Domnului, să le cerem ajutorul tuturor Sfinților din Rai, pentru a ne feri de deznădejde, trimisă de vrăjmaș, care dorește a ne tulbura pentru ca nu cumva să mergem pe calea cea strâmtă.

Fraților, eu vă iubesc și voiesc să luptați cu toții pentru Adevăr. În mine pot lovi, merit, din cauza păcatelor mele. Motivul pentru care scriu aceste rânduri este acela de a vă înțelepți, cu ajutorul lui Dumnezeu (fiți înțelepți ca șerpii). Îmi este frică de gândul că v-ați putea pierde sufletele- din iubire și cu durere în suflet vă scriu acestea. Dacă doriți a mă cunoaște, a verifica veridicitatea informațiilor pe care le răspândesc, puteți căuta în istoricul facebook-ului meu, Iscru Emanuel. De altfel, aveți libertatea de a-mi cunoaște viața prin a citi cartea pe care am redactat-o (cu Mila Domnului și a Maicii Sale) pentru tineri, având scopul de a trezi din înșelarea acestei lumi pline de păcat.

Menționez că în continuare o să mărturisesc, cu Mila Domnului, cu o atenție sporită la detalii, pentru a evita posibilele incidente.

Mă rog Bunului Dumnezeu și Maicii Sale să nu cad în ispite și să îl ajute și pe Părintele Ioan, căci este bătrân, iar mafia masoneriei este infiltrată în toate structurile societății, lucrând puternic cu scopul de a distruge scumpa noastră Ortodoxie.

Vă relatez o întâmplare ca să înțelegeți de ce se schimbă oamenii duhovnicești peste noapte și ce presiuni sunt de sus. Anul trecut cu Mila Domnului am fost la părintele Simeon de la Poaiana lui Ioan, unde am stat de vorba de problemele actuale, acesta a dat anatema sinodul din Creta, era împotriva lui, dar nefiind în putere și prigonit, acesta nu a mai putut să oprească pomenirea cum a promis în acea filmare. Când ieșim de la dânsul de la chilie vine un călugăr și ne întreabă: l-ați filmat? Eu ii zic nu, zice apoi haideți spuneți-mi dacă l-ați filmat ca să știm ce ne așteaptă. Deci vă dați seama ce o fi venit peste săracul pr. Simeon, fiind și în vârstă de peste 94 de ani. În drumul nostru am întâlnit om care îl cunoștea de mult timp pe părintele Justin Pârvu și acesta ne-a zis că dacă am ști noi câte servicii secrete erau la Petru Vodă acolo nu vă vine sa credeți… Așa că oameni buni, ei știu cum să manipuleze lumea și cum să aleagă oamenii duhovnicești cu renume pe care sa-i corupă, să-i amenințe sau să le distrugă mintea prin diferite mijloace viclene. La Părintele Justin nu au reușit sub nicio formă…

Sf. Paisie Aghioritul ne îndrumă la fel ca Părintele Justin:

De aceea, dacă fiecare se va îngriji să traiască de pe acum simplu, în cumpătare, va putea trăi în acei ani. Să aibă un ogoraș, să cultive grâu, cartofi. Să pună puțini măslini și atunci, cu vreun animal, cu vreo capră, cu puține găini va putea înfrunta nevoile familiei sale.

din Cartea: Ce legătura este între buletinele cu cip și lepădarea de Dumnezeu?

Pr. Justin Pârvu:

Va trebui să creăm mici fortăreţe, mici cetăţui de supravieţuire, la sate, acolo unde mai sunt încă oameni care pricep şi îşi amintesc Rânduiala, unde să avem pământul nostru, şcoala noastră – în care să ne creştem copiii în duhul aceasta ortodox, să avem spitalele şi moaşele noastre. Copiii încă de la naştere trebuie protejaţi – pentru că, după cum vedeţi, vor să implanteze acest cip pruncului la naştere.

din Cartea: Ce legătura este între buletinele cu cip și lepădarea de Dumnezeu?

Pr. Justin Pârvu: Acum or să vină şi cipurile acestea şi alte metode de control al minții. Acesta este examenul cel mai greu prin care va trece omenirea. Acum va fi căderea şi pierzarea multora. Vor cădea toți cei care sunt legați de cele pământeşti. Nu poate să lase bogatul bogăția lui, maşinile, întreprinderile, casele şi toată averea..

Țin să vă anunț ca de curând o persoana de incredere 100% mi-a marturisit ca o ruda de-a sa din Bucuresti care lucreaza la ANAF a fost anuntata ca pe viitor sa se pregătească sa primeasca cipul în mana daca vrea sa mai lucreze acolo. In Otopeni la parcul de distractii Terme, de curand a fost cineva acolo cu familia si ca sa poata avea acces la acele distractii au trebuit sa accepte brățară cu cip la mana cu care sa plateasca acolo in interior. Avem de curand plata cu amprenta la Auchan si chiar o fata a primit acasa un pliant de la Auchan in care scria ca la prima plata cu amprenta va avea bonus 10% reducere plus multe alte beneficii.

Sa nu uitam ca noi trebuie: sa uram păcatul, erezia, înșelările multe și subtile cum sunt sa le demascam, pe oameni si pe vrajmasi trebuie sa-i iubim si sa ne rugam pentru ei, sa le facem bine, foarte usor lovim, clevetim si ne facem rau unii altora. Daca nu vom avea dragoste intre noi nu vom putea face fata la ce va venii peste noi si nici in comunități nu rezistăm si vom ajunge cu spun Sfintii: Oamenii ca dracii si preotii ca mirenii. Sa luam aminte caci vremurile sunt foarte inselatoare, acum mergem pe muchie de cutit. Pr Ioanichie Balan a zis asa: Sa fim cum sunt Rusii: ori ca Sfintii ori ca dracii, romanii sunt de fel caldicei… Sa ma iertati daca v-am suparat cu ceva si imi pare rau pentru tulburarea creata.

Urmatoarele citate sunt sa ne intareasca pe viitor pe toti si sa nu cedati ispitelor cat ar fi de multe si de viclene, sa rabdam fratilor, sa ne smerim, sa fim intelepti si foarte important pentru zilele acestea: CURAJOSI

Starețul Varsanufie de la Optina:

Antihrist vine in lume și totusi lumea nu crede aceasta. Omul va ramane mai mult sau mai putin sub stapanirea lui si cu cat puterea celui viclean il are mai mult (pe om) in stapanirea sa, cu atat omul va fi mai putin conștient de ceea ce face.

Sfântul Justin Pârvu:

„ -Este bine în zilele noastre să mai căutăm povăţuitori duhovniceşti?  

-Este mai bine să dobândeşti tu puţină pricepere duhovnicească, căci vin vremuri când nu numai că nu veţi mai găsi îndrumător, dar nici măcar un cuvânt din Scriptură sau din Sfinţii Părinţi. Sfinţii Părinţi până acum recomandau povăţuirea după Sfânta Scriptură şi scrierile Sfinţilor Părinţi, însă vin vremuri când vor lipsi şi acestea.

fântul Vasile cel Mare

„Oricine poate să spună adevărul și nu-l spune, va fi osândit de Dumnezeu, și aceasta când credința este primejduită… căci, a fi liniștit în acestea este egal cu lepădarea, IAR A MUSTRA ESTE EGAL CU O MĂRTURISIRE SINCERĂ”.

Sfântul Maxim Mărturisitorul: „Orice om se sfințește prin mărturisirea corectă a Credinței. Cel care are credință nefalsificată în Hristos, acela are în el toate harismele Dumnezeiești. Fără credință nefalsificată, nu poate nimeni să mărturisească Adevărul și să sufere martiriu, nu are harisme și nu se poate mântui. ”

Protopresbiter Theodor Zisis: „Este impresionant faptul că persoane, care au în general cuget ortodox, și chiar episcopi erudiți, preoți și profesori, percep îngrădirea, în mod eronat, ca separare de Biserică, și nu de erezie și de pseudoepiscopi. Susțin, scriu și predică faptul că ei rămân în Biserică, nu se îngrădesc, își duc lupta în sânul Bisericii. Se fac astfel buni împreună-lucrători și ajutători ai pseudoepiscopilor eretici, fiindcă nu lasă să se ridice zidul întreruperii comuniunii și al pomenirii, rezultatul fiind că erezia ecumenismului înaintează de decenii nestăvilită, pune stăpânire pe persoane și instituții, sinoade, ierarhii, episcopi, facultăți de teologie

Atentie mare:

Pr. Hristofor din Tula: Aceasta este particularitatea timpului nostru. Toate faptele noastre bune, jurământul monahal, rânduielile din chilie, rugăciunile, milostenia, frecventarea bisericii, slujbele divine, împărtăşirea cu Sfintele lui Hristos Taine, toate acestea îşi vor pierde sensul, dacă nu vom recunoaşte acţiunea ispitei. De aceea, păstrarea raţiunii trează, a discernământului sănătos şi neprimirea animic nou, nimic de la actuala putere, părintele le considera ca fiind virtutea supremă. Va avea loc o mare lepădare de adevărul Dumnezeiesc, oamenii vor primi numere, paşapoarte şi alte acte ale lui antihrist. Sfinţii Părinţi au scris că ultimii creştini vortrebui să parcurgă calea lui Hristos, să fie la fel de respinşi, prigoniţi şi trădaţi de proprii păstori.

Sf. Efrem Sirul: Sa nu socotim ca fiind madulare ale Bisericii celei adevarate, suntem. scutiti de amagire.,, Va fi de trebuinta un suflet curajos, care va putea sa-si pastreze viata in mijlocul ispitelor acestora. Caci daca un om se dovedeste a fi chiar si in mica masura nepasator, va fi usor de biruit si va fi robit semnelor rautatii si fiarei celei viclene .

Sf. Iacob Hozevitul: Din nestiinta se vor insela cei mai multi pe calea cea larga si neteda care duce la pierzare.

Sf. Ignatie Briancianinov: Nestinta este cel mai sigur iad

Arh. Averchie Tausev: O, cat este de mare acum intunecarea constiintei, chiar si a acelor oameni care se socotesc credinciosi-innegurarea mintilor si a inimilor lor este atat de mare, incat,, uitandu-se, nu vad si auzind, nu aud, nici nu inteleg cu inima. Dupa cum a spus Prooroc Isaia9, 10

Trebuie sa incepem sa ne punem de pe acum in lucrare puterile sufletesti si sa ne osebim de viclenia lumii acesteia, intr-o lupta constienta impotriva duhului vremurilor-duhul apostaziei. Orice ocolire a unei asemenea lupte acum, orisice invoiala cu raul facuta astazi, fie chiar si cea mai neinsemnata, nu va face decat sa sporeasca greutatea luptei de maine.

Gheron Iosif Isihastul: „Stii ce inseamna sa nu ispitesti si sa fii ispitit?  Sa nu furi si sa fii furat?  Sa binecuvantezi si sa te blesteme?  Sa miluiesti si sa te nedreptateasca?  Sa lauzi si sa te osandeasca?  Sa vina sa te mustre fara motiv si sa strige neincetat ca esti inselat?  Si aceasta toata viata… Iar tu sa stii ca nu este asa cum spun ei. Si sa-l vezi pe ispititorul cum ii atata, iar tu sa te pocaiesti si sa plangi ca unul ce este vinovat… Aceasta este cea mai grea lupta. Deoarece esti razboit si de oameni, dar te razboiesti si tu cu sinea ta ca sa o convingi ca este asa cum spun ei, fara insa sa fie asa. Sa vezi ca dreptatea este in intregime de partea ta, dar sa te convingi pe tine insuti ca nu ai dreptate. Aceasta, sora mea, este arta artelor si stiinta stiintelor. Sa te lovesti pana cand te vei convinge pe tine insuti, sa numesti lumina intuneric si intunericul lumina. Sa te lipsesti de orice drept si sa piara cu desavarsire trufia. Sa devii nebun intru deplina cunostinta…

Arhim Emilianos Simonpetritul: Daca intiparirea este rezultatul unei lovituri, putem spune ca, raportat la noi, este si experienta vietii noastre, rezultatul de pe urma multelor lovituri pe care le-am primit in viata. Omul care nu a fost lovit in viata sa duhovniceasca este un imatur, un om neformat, nu are nicio siguranta in ceea ce priveste propriul viitor. Doar cel lovit poate simti siguranta, pentru ca are experienta si stie unde sa paseasca. Omul care nu a fost lovit de necazuri, de dureri sau de cel rau, in orice fel, care nu a invatat sa rabde loviturile, sa le rabde pe cele care ni se par a fi rautatea oamenilor, pe cele care par a fi soarta, cum le numim, pe cele care ni se par intamplari neprevazute, esecuri, omul fara nu poate reusi in viata.

Doamne, ajută tuturor!

Monahii de la Paltin – Vrancea dezmint informațiile apărute pe romanortodox.info

Cu frică și cu dragoste de Dumnezeu,

Noi, viețuitorii, monahul Acachie, monahul Serapion, monahia Teodosia și sora Veronica, ai așezământului monahal din Paltin – Vrancea, am constat cu durere că pe saitul romanortodox.info a apărut un comunicat în care se spune că noi ne dezicem de Proiectul de Rezoluție pe care l-am semnat în ianuarie 2018. Menționăm că acest comunicat reprezintă un fals cu care nu suntem de acord. Niciodată în viața noastră nu am dat anatema pe cineva și nu vom da căci ne temem de Dumnezeu. Cu această ocazie am recitit cu multă atenție Proiectul de Rezoluție din ianuarie 2018, textele sinaxelor de la Roman și Mestecăniș. Ne asumăm în continuare Proiectul de Rezoluție amintit mai sus, specificând că el reprezintă poziția corectă din punct de vedere canonic, asumată și în Rezoluția Sinaxei Naționale de la Botoșani din 18 iunie 2017.

                                                                                                                                                             29 august 2019

Sursa:

Monahii de la Paltin – Vrancea dezmint informațiile apărute pe romanortodox.info

Această dezmințire a apărut în urma unei așa-zise mărturisiri apărute ieri (28 august 2019) în numele acestor monahi pe site-ul romanortodox.info:

Mărturisire de credință a monahilor Acachie, Serapion, monahia Teodosia, sora Veronica – Schitul Paltin, jud. Vrancea

MĂRTURISIRE DE CREDINȚĂ

Noi, monahii Acachie, Serapion, monahia Teodosia, sora Veronica, viețuitori la Schitul Paltin, jud. Vrancea, mărturisim că am greșit semnând rezoluția sinaxei din luna ianuarie 2018 alături de Pr. Claudiu Buză, M. S. Chirilă și cei în comuniune cu aceștia.

NE DEZICEM de acele semnături și de erezia ”părtășiei la erezie” – ca fiind stare intermediară între ortodoxie și erezie.

Dăm Anathemei această erezie împreună cu toate ereziile și dorim să intrăm în comuniune cu preoții și poporul ortodox îngrădiți canonic  corect, semnatari ai sinaxelor de la Roman, Satu Mare și Mestecăniș, precum și cu părinții athoniți (Gheron Sava Lavriotul și ceilalți părinți aflați în comuniune cu acesta).

Ne cerem iertare bunului Dumnezeu și tuturor ortodocșilor.

 

Cu smerenie,

monah Acachie,

monah Serapion,

monahia Teodosia,

sora Veronica

26 august 2019

Schitul Paltin, jud. Vrancea

 

Interesant e faptul că apar asemenea minciuni. Cine ar putea să le scornească, știind că pot fi infirmate ulterior? Cu ce scop? Să fie vorba de o neînțelegere? Greu de crezut. Mai degrabă urmăresc ceva inventatorii unor asemenea mărturisiri false…

Pr. Ioan de la Rarău este neștiutor, naiv sau cu totul înșelat! Declară că nu a spus niciodată să se plece în comunități

A

În principal arhimandritul Ioan Neagoe de la Mânăstirea Sihastria Rarăului ține să infirme știrea care a apărut pe internet cum că ar fi îndemnat să se plece în comunități după ce trece această iarnă.

Avertismentul Părintelui Ioan de la Rarău: „La primăvară să plecați în comunități”. Mărturia fratelui Emanuel Iscru

Din câte îl cunosc pe fratele Emanuel Iscru, pot spune că nu minte. Cel mult poate să înțeleagă greșit… Dar pr. Ioan declară nici mai mult nici mai puțin că nici n-a vorbit cu el. Adică ori minte părintele, ori are amnezie, ori face parte din aceeași categorie cu pr. Simeon de la Sihăstria:

Video – Părintele Simeon Zaharia a reintrat sub ,,ascultare” faţă de ereticii cretani

Din ce spune pr Ioan:

– Emanuel Iscru „e un mincinos”

– că (sfinția sa) n-a vorbit astfel

– „E o minciună. Cum poți să scrii pe internet niște lucruri neadevărate? Io nici nu-l cunosc, n-am vorbit cu el!”

– „O fi fost aici… a lăsat niște cărticele aici… (le-am??) pus pe foc… Ce să fac cu ele?”

– „nepomenitorii sunt … schismatici” – (probabil se referă la toți nepomenitorii – n. admin)

– nepomenitorii sunt răzvrătiți

– episcopii nu au scos pe nimeni din mânăstiri (sic!)

– reia ce a spus în alt interviu, cum că sfinția sa a vorbit la telefon cu mai mulți mitropoliți care l-au asigurat ca sunt „ortodocși până la moarte” – Sfaturi nepotrivite și anacronice ale părintelui Ioan de la Sihăstria Rarăului despre pseudo-sinodul din Creta și întreruperea pomenirii

– „Biserică fără episcop nu există”

– nepomenitorii fac propagandă împotriva Bisericii

– „Episcopul te-a făcut pe tine preot ortodox… tu îl judeci…”

– unde se duc nepomenitorii? de ce au ieșit din mânăstiri? (se referă la monahi)

– „cine ești tu ca să te rezvrătești contra episcopului sau a Bisericii?”

– „nu tu l-ai făcut pe episcop episcop, ci episcopul te-a făcut pe tine preot”

– „poate un condamnat, un penitent să judece un judecător?”

– „Tre să fim smeriți, cu capul plecat supuși lui Dumnezeu și supuși mai-marelui tău”.

– „lămurești poporul să nu meargă la Biserică, să nu se spovedească, să se-mpărtășească

– Păi ce dac-o semnat (în Creta). Dacă episcopul e eretic, e treaba lui. Dacă menține Biserica ortodoxă io îl pomenesc. El e șeful Bisericii Ortodoxe. Treaba lui despre ce face. Dacă episcopul se leapădă și numai că se leapădă, asta e treaba lui; dar dacă caută să strice Biserica lui Hristos, să  schimbe rânduielile bisericești, să schimbe crucea, să puie altceva în locul crucii, să schimbe Botezul, să facă amestul astă ca la turnul lui Babel, să amestece toate credințele… cu papa de la Roma să le facă – ăsta e omul lu satana papa de la Roma. (și probabil urma să precizeze ca  numai în ultimele cazuri trebuie sa ne răzvrătim împotriva episcopului, dar a fost întrerupt de cel ce-i lua interviul – n. adm).

– papa a venit la catolicii lui, a venit pentru ei

– pe papa l-a chemat doamna Dăncilă, nu președintele sau patriarhul

– patriarhul nu s-a rugat cu papa și nici restul românilor din catedrală

– afirmă că i-a cerut pseudo-mitropolitului Teofan să lepede semnătura din Creta și Teofan ar fi afirmat că poate să o lepede oricând, dar că n-a fost singur. Și că până și Muntele Athos a rămas pe aceeași  poziție.

– „să fim supuși mai-marilor noștri, ai Bisericii, a mitropoliților și episcopilor ortodocși”

– „să lepădăm toate minciunile și toate instigațiile la răzvrătire a nepomenitorilor, că  nu-i dracu acuma, ca să schimbe credința. Când va veni antrihistrul atunci va fi ce va fi, Dumnezeu știe.”

– afirmă că nepomenitori nu vor să se spovedească și să se împărtășească și îndeamnă ca toți credincioșii să meargă la Biserică să facă asta.

– Iohannis a făcut bine că s-a dus la americani

– „Cel mai bun președinte al țării noastre este și a fost Iohannis! Un creștin… (NĂUCITOARE AFIRMAȚIE – n admin) Când s-a făcut președintele țării unde a fost prima dată la slujbă? La catedrala din Sibiu.”

– în continuare îl ridică în slăvi pe Iohannis pe care îl consideră potrivit să apere țara, în contradicție cu homsexualii, marxiștii, sataniștii etc

– sfaturi obișnuite duhovnicești, pentru vremuri obișnuite și din nou îndemnul de a nu ne răzvrăti

– „să se șteargă prostia aceea din internet unde spune că am spus eu”, dar adaugă: „Nu se știe ce aduce ziua de mâine..”

Și ceva foarte grav! – „Eu nu știu ce aș face dacă aș fi io conducător de țară … Sau să fiu patriarh…Aspru… Cum hulești tu Biserica, măi? (către nepomenitori n. adm) Unde te-ai născut și ce vrei să faci acuma?”

– sfaturi duhovnicești, de întoarcere a românilor din străinătate…

– din nou rugămintea să se șteargă articolul cu îndemnul de a ne retrage în comunități. Nu mai este sigur dacă a venit la sfinția sa Emanule Iscru („o fi fost”) și crede că acesta a înțeles greșit.

***

Pentru cei care vor citi și nu sunt în temă cu problema întreruperii pomenirii adaug niște răspunsuri:

De la început pot spune că pr. Ioan de la Sihăstria Rarăului îmi face impresia unui bătrân slab informat, cu precare cunoștințe teologice și de istorie bisericească și cu un discernământ îndoielnic.

Mult mai bine ar face dacă n-ar mai declara nimic pe tema tulburărilor apărute în Biserică după pseudo-sinodul din Creta și mult mai bine ar face dacă și-ar vedea de mânăstirea lui. Cu toate acestea, nu-i pun la îndoială statura duhovnicească și patorală. Dar atât. La restul nu se pricepe.

Am spus mai sus că pe fratele Emanuel Iscru nu îl știu de mincinos. Se pare că sunt mai multe persoane care l-au auzit pe pr Ioan că a dat aceste îndemnuri. Cred că i-a primit pe cei trei (E. Iscru, încă un băiat și o fată), căci la sfârșit nici chiar sfinția sa nu  mai este sigur daca au fost sau nu pe acolo. Nu știu dacă le-a spus lor direct despre plecarea în comunități sau au auzit de la alții.

Nepomenitorii, în general, nu sunt schismatici! Întreruperea pomenirii este o măsură patristică, la care au apelat mulți sfinți în decursul istoriei bisericești. Este adevărat că unii dintre cei ce au întrerupt pomenirea au început să aibă exagerări și și-au însușit idei schismatice afirmând că Biserica ar fi numai ei sau că nu  mai este Har la pomenitori sau că toți în afară de ei sunt eretici necondamnați. Dar îngrădirea sau întreruperea pomenirii, în sine, dacă este aplicată corect, NU este în nici un caz schizmă. Pr Ioan ar trebui să mai citească.

Ne pomenitori nu sunt răzvrătiți, ci sunt luptători pentru adevărul de credință. Sunt mărturisitori împotriva ereziei ecumenismului și nu numai și împotriva relativizării dogmelor și canoanelor ortodoxe.

Există episcopi prigonitori care au scos ieromanahi, monahi și monahii din mânăstiri pe motiv de antiecumenism.

Biserica poate funcționa, temporar, și fără episcop, dacă acesta cade în erezie și nu mai este folositor Trupului Bisericii. Aceasta până la realegerea unui alt episcop ortodox sau până la condamanarea celui căzut în erezie. A se vedea cazul Bisericii din Ardeal, de după uniație, în secolul XVIII, când ortodocșii nu au avut episcop ortodox timp de câteva zeci de ani. Preoții erau hirotoniți în Muntenia sau Moldova.

Nepomenitorii nu fac propagandă împotriva Bisericii, ci împotriva pseudo-episcopilor ecumeniști.

Dacă episcopul cade în erezie, ai dreptul să-l judeci.

Dar dacã cineva este eretic, trebuie judecat?

– Acum, dacã este eretic, se poate vorbi pe faţã, cãci judeci erezia în sine, care nu trebuie cruţatã cu nimic, chiar dacã – sã zicem – un episcop are o greşealã din aceasta. Trebuie înfruntat. Cã nu episcop înfrunţi, ci eretic înfrunţi.

Dacã este eretic, îl judeci. Au fost judecaţi toţi ereticii ca Arie, toţi aceştia care au greşit şi au fost condamnaţi de Sinoadele ecumenice şi locale.

(Ne vorbește Părintele Arsenie, ed. a 2-a, vol. 1, Editura Mănăstirea Sihăstria, 2010, pp. 111-112)

Nepomenitorii, așa cum au mai fost numiți, se îngrădesc de erezia episcopului și a celorlalți clerici ecumeniști.

Orice creștin este dator să apere adevărul de credință, oricât de neînsemnat ar fi.

NU episcopul este în centrul Biserici sau a slujbelor, ci Mântuitorul Iisus Hristos!

Înainte ca pseudo-episcopii să-i judece pe nepomenitori, aceștia din urmă i-au condamnat pe primii pentru propovăduirea, semnarea, și apărarea ereziei. Episcopii în culpă nu pot să-și judece judecata lor.

Trebuie să fim smeriți, dar în fața ereziilor trebuie să ridicăm capul și să luptăm.

Nepomenitorii îndeamnă oamenii conștienți de erezie, să nu meargă la bisericile unde se pomenesc episcopi ecumeniști (în România se pare ca sunt cam toți ecumeniști), să nu se spovedească și să nu se împărtășească de la ei, ci de la preoți ce s-au îngrădit de ecumenism. Sfinți precum Sf. Teodor Studitul și Sf Ierarh Kiril de Kazan recomandă asta.

Dacă episcopul e eretic NU mai e treaba lui. Este și a noastră. Nu putem avea comuniune cu ereticii, pentru că treptat, ne îmbolnăvim și noi de erezia lor. Trebuie întreruptă pomenirea. Sfinții părinți și canoanele o spun.

Papa NU a venit doar la catolicii lui, ci a venit în „vizită apostolică”, având pretenția să „mergem împreună”,  noi ortodocșii cu el.

Pe papa l-a chemat în primul rând președintele Iohannis și apoi Viorica Dăncilă. Patriarhul, într-adevăr, nu a avut nici un rol în venirea papei aici, dar a jubilat proababil că a avut ocazia să se mândrească în fața ereziarhului de la Vatica cu realizările lui arhitectonice, reușind să-i păcălească pe mulți cum că s-ar fi comportat ca un ierarh ortodox ne-rugându-se cu acesta. Realitatea e alta. 

Pseudo-mitropolitul Teofan este unul din cei mai falși și vicleni ierarhi. El caută să-și justifice prin orice poziția neortodoxă pe care a afișat-o de multe ori. Dacă ar fi cinstit și cu gândire ortodoxă ar putea să facă multe, de unul singur, nu doar să-și retragă semnătura din Creta.

Putem fi supuși cu drag mai-marilor episcopi și mitropoliți, cu condiția ca aceștia sa mărturisească Ortodoxia pe față și să se lepede de cumplita erezie a ecumenismului și de trădările de până acum.

Noi suntem datori să luptăm oricând împotriva ereziilor și să apărăm credința, nu doar în vremea antihristului! 

Nepomenitorii se spovedesc și se împărtășesc la preoți care au întrerupt pomenirea. Sfinții ne spun să facem astfel.

Iohannis e un TRĂDĂTOR! Mai nimic din ce face nu face bine.

Iohannis e fals creștin. ESTE ERETIC LUTHERAN! Nu e nici măcar botezat. Nu are ce căuta în biserici și la slujbe ortodoxe!

Același Iohannis e de partea homosexualilor și marxiștilor și e el însuși eretic satanist. Nu e n stare să apere nici o țară. Pr. Ioan a fost păcălit de cineva în privința asta.

Ce ar face sfinția sa dacă ar fi conducător de țară sau patriarh?? Ne-ar prigoni pe noi cei care am întrerupt pomenirea?? Numai atitudine duhovnicească nu e asta.

Poate ne vom lămuri și cine a înțeles greșit până la urmă…

ANUNȚ! Știe cineva unde poate fi găsit cu exactitate părintele Elpidie?

Tot ce am găsit pe internet despre el sunt cam aceste lucruri: 

– Elpidios Vagianakis este arhimandrit grec din insula Rodos;

– în jurul anului 2013 avea 55 de ani (acum ar trebui sa aiba 61);

– în anul 2000 a fondat ONG-ul „Lumina lui Hristos”; 

– în 2005 a început programul „”Salvați copiii”;

– a construit mai multe orfelinate în Uganda și din câte înțeleg, un sat, școli, un spital și avea de gând să înfiițeze ferme de vaci. Informații preluate de aici.

Cam atât am putut afla. 

În România există persoane care intenționează să meargă în Africa pentru a-i lua un interviu părintelui Elpidie pe tema actelor electronice și a vremurilor antihristice pe care le trăim. 

Pentru asta trebuie aflată locația exactă unde poate fi găsit.  

Dacă poate da cineva detalii, este rugat să scrie la rubrica de comentarii a acestui articol!

Reamintesc profețiile pe care le-a transmis acest părinte în ultimii ani: 

PROFETIA PARINTELUI ELPIDIE: „Voi, cei mici, îl veţi vedea pe ANTIHRIST”. Despre noul papa – profetul mincinos, razboi, foamete, ELITE, cipuri. Text integral preluat din revista Atitudini

Profeția Pr. Elpidie despre ultimele trei împărății ale lumii: Aceste trei regate vor fi: Împărăția Ursului(Rusia), Împărăția Dragonului(China), Împărăția Șarpelui(antihristul, falsul Mesia)