Pentru cei ce nu cunosc situația din interiorul mișcării nepomenitorilor, precizez că acest blog nu se situează nici pe poziția monahului Sava Lavriotul și nici pe a preotului Ciprian Staicu și cu atât mai puțin pe a celorlalți părinți ce au rămas alături de cei doi în ultimii 3 ani și ceva.
Acest blog se află încă din 2016 de partea părinților mai moderați care au întrerupt pomenirea ierarhilor pe motiv de erezie (fără a considera însă că aceștia n-ar avea nici un fel de greșeală).
După alunecarea monahului Sava în idei schimatice, se știe că mișcarea nepomenitorilor s-a scindat în vreo 3-4 grupări.
Cei mai mulți dintre credincioșii nepomenitori (pentru că cei mai mulți erau/sunt ucenicii părinților din Moldova) au rămas împreună cu duhovnicii lor de partea lui Sava Lavriotul și a preotului Staicu.
Unii i-au zis gruparea Sava-Staicu-Radeni.
Din cauza teologiei găunoase a lui Sava dar și din cauza sprijinului energicului și exageratului preot Ciprian Staicu, Schitul Rădeni s-a adâncit și mai mult în schismă. Drept urmare, majoritatea duhovnicilor moldoveni grupați acolo (exagerați ca și mentorii lor) l-au părăsit pe starețul Pamvo. Un părinte bun de altfel, dar fără prea mult discernământ.
Apoi i-au zis gruparea Sava-Staicu și ocazional i se mai adăuga câte un nume în funcție de preotul care era cel mai activ printre ei.
Au urmat sinaxe, care de care cu concluzii mai schismatice sau chiar eretice, certuri, plecări înapoi spre pomenitori a unora dintre preoți, crearea celei de-a cincea grupări etc.
Una dintre cele mai dubioase așa-zise sinaxe a fost cea de la Roman din 2018.
Comentariu despre Sinaxa de la Roman
Au fost și altele în care au încercat să mai corecteze aberațiile expuse atunci.
Ultima adunare a celor din așa-zisa grupare Sava-Staicu a fost pe 15 iunie 2021 la Sâmbăta de Sus. Desprea aceasta voi comenta într-un articol separat.
Înainte și după această așa-zisă sinaxă, la care s-au lăsat înșelați să participe și unii preoți bunicei, din păcate, preotul Ciprian Staicu a identificat o problemă printre enoriașii săi și nu numai – visarionismul. A numit-o erezia visarionistă, care cică ar exista prin comunitățile de nepomenitori care au fost în trecut următori ai ierodiaconului Visarion Iugulescu.
După părerea mea este o falsă problemă, căci nu există propriu-zis o erezie visarionistă. Dar despre asta tot într-un articol separat.
Așadar pr. Staicu a declamat sus și tare că nu se va mai ruga cu cine mai crede in visarionism și evident nici nu-i va mai primi pe respectivii credincioși la slujbele oficiate de dânsul. Drept urmare a alcătuit un fel de text de dezicere de visarionism pe care erau puși să îl semneze toți credincioșii ce vroiau să participe la slujbe în paraclisul său.
Dar n-a fost de ajuns. Cu nestatorinicia ce-l caracterizează l-a îndemnat pe… prietenul său de până atunci, Sava Lavriotul, să alcătuiască o mărturisire în scris pe care să o semneze cât mai mulți credincioși și preoți din respectiva grupare.
Sava a scris un text, fără a studia suficient și făra a cunoaște limba română pentru a studia predicile părintelui ierodiacon Visarion Iugulescu în amănunt, proclamându-l pe acesta eretic și învățăturile sale ca fiind eretice.
Au semnat acea „mărturisire” mulți credincioși și preoți amețiți de cei doi corifei ai teologiei alambicate și schimbătoare.
Dar pentru că unii preoți și chiar prietenul său Sava Lavriotul – mentorul… cam al tuturor – n-au corespuns acriviei înfierbântate a părintelui Staicu și nu-i condamnau suficient pe visarioniști, au fost declarați ca eretici, înșelați etc.
Așadar după toate încurcăturile pe care le-a provocat prin România, Sava Lavriotul a ajuns să fie repudiat de însăși prietenul său în ale exagerărilor părintele Ciprian Staicu.
Să se fi împlinit cuvintele autorului pamfletului/„acatist” scris de un credincios în octombrie 2017?
„Bucura-te ca pe Savaaghioritul aproape l-ai sanctificat , dar inca el inmalaxorul tau n-a intrat /”
„Bucura te ca aureola ta in timp o sa se sfarme /Bucura te, Bucura te ca in curând chiar Sava o sa tescarmene.”
Mai multe citiți aici:
