Andrei Andreicuț, ereticul care afirmă că unitatea Bisericii „s-a fărâmițat”

Image result for Simpozion internațional de teologie la Cluj-Napoca 2019

Foto – mitropolia-clujului.ro

Pseudo-mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului propovăduiește pe față erezia „unității pierdute” a Bisericii (între minutele 0:37 – 2:13).

Afirmația a fost făcută la Simpozionul internațional de teologie de la Cluj-Napoca (11 – 13 februarie 2019), la Facultatea de Teologie din cadrul Universității BabeșBolyai. De fapt un simpozion ecumenist organizat împreună cu ereticii papistași, de care ecumenistul Andreicuț nu se mai satură să se înconjoare.

Iar, după cum vedem, Trinitas TV promovează intens ecumenismul deșănțat al acestui tip de pseudoierarhi.

Iată ce s-a întâmplat după ce un alt mare eretic ecumenist al BOR, Nifon al Târgoviștei afirma la Busan, în Coreea de Sud, la o conferință a CMB (2013), aceeași erezie: 

O jalnică încheiere oficială a prezenței ortodoxe la Adunarea de la Busan a constituit discursul Înaltpreasfințitului Arhiepiscop de Târgoviște, kir Nifon, reprezentant al Bisericii Ortodoxe Române (anexa III), care a constatat (1) că unitatea Bisericii s-a pierdut, iar Biserica existentă, pentru că este împărțită, este deficitară din punct de vedere sacramental[16], (2) că nu cunoaște care facțiune creștină este continuatoarea vechii Biserici a Ierusalimului[17] și (3) că toți oamenii sunt frați în Hristos, în timp ce Botezul creștin este doar o treaptă sacramentală superioară în înrudirea duhovnicească a omenirii, unitate care deja există[18]. Înaltpreasfințitul Nifon (4) a tăcut și a ascuns faptul că ecleziologia ortodoxă este deformată în CMB, vorbind despre apărarea ”valorilor noastre morale tradiționale” de către CMB, ca, de pildă, ”valoarea supremă a familiei creștine”[19].

Cinci mitropoliți greci acuză pe IPS Nifon pentru declaratii eretice! Se cere ieșirea din Consiliul Mondial al Bisericilor.

Iată ce zic, printre altele, cei cinci mitropoliți greci:

Sinodul din Constantinopol de la 1672 identifică Biserica cea Una cu Biserica Ortodoxă, văzută și infailibilă: ”Despre Biserica Ortodoxă Sobornicească spunem că este cu neputință să alunece în greșeală, fiind călăuzită de același Cap, care este Hristos, Adevărul în sine, și învățată de Duhul adevărului… Este și totdeauna văzută și fie ca niciodată să nu lipsească de la ortodocși până la sfârșitul veacului, de vreme ce nu toți vor adormi, ci toți se vor schimba, după cum a spus Apostolul vorbind despre credincioși. Este așadar vădit că până la sfârșiturile veacului Biserica lui Hristos este văzută și întreagă, nelipsindu-i vreuna din părți

……………………………….

Desconsiderarea hristologică a cuvântului ”ca toți să fie una”

În plus, argumentul, atât de promovat în dialogul cu papistașii, atât în general în cadrul CMB, cât și în special la conferința de la Busan, și întemeiat pe rugăciunea Domnului ”ca toți să fie una” (Ioan 17:11, 21-23), sfârșește în disprețuirea totală a învățăturii hristologice, pentru că, de vreme ce într-adevăr unitatea celor ce cred reprezintă voia Dumnezeu-Omului Hristos, potrivit afirmațiilor ecumenismului, această unitate nu s-a realizat încă. Din cauza neputinței voinței dumnezeiești a lui Hristos, așa cum susțin unii lipsiți de evlavie? Din pricina deosebirii nestoriene dintre ceea ce Nestorie numește voia gnomică a lui Iisus și voia Sfintei Treimi? Însă Dumnezeu-Omul cel în două firi are ”două voințe ale celor două firi care nu-și sunt potrivnice…, ci firea Lui omenească urmează firii Lui dumnezeiești și atotputernice, nu i se împotrivește și nu îi este vrăjmașă, ci mai degrabă i se supune”[37]. Așadar, voința Lui dumnezeiască, având ca supus al ei firea omenească îndumnezeită deplin, cea care s-a exprimat prin glasul Lui omenesc în rugăciunea arhierească despre unitatea credincioșilor. Aceasta este însoțită de atotputernicia Lui și lucrează neîngrădit în cei care se supun de bună voie lui Hristos. De aceea, și Sfântul Ioan Gură de Aur adeverește că acest cuvânt, ”ca toți să fie una” s-a împlinit deja în Biserică prin unanimitatea interioară a credinței, în ciuda apostaziei ereticilor, care este rodul superficialității lor: ”Ce vom spune, deci? S-a împlinit aceasta? Și cu tărie s-a împlinit, căci toți care au crezut prin Apostoli una sunt, chiar dacă unii dintre ei s-au rupt, știut fiind că El nu a ascuns acest lucru, ci mai dinainte l-a vestit și a arătat că această cădere este pricinuită de nepăsarea oamenilor”[38]. Frecventa menționare a cuvântului ”ca toți să fie una” la aceste dialoguri este blasfemiatoare, căci susține că acest cuvânt nu s-a împlinit de-a lungul timpului și dă de înțeles că nu s-a dat încă Bisericii Duhul Sfânt, Atotputernicul Mângâietor, Dumnezeul păcii, iar nu al neorânduielii (I Corinteni 14:33), care are lucrare unificatoare(”la o unire pe toți i-a chemat”[39]). Prin urmare, Consiliul Mondial al Bisericilor și ceilalți ecumeniști vestesc o nouă Cincizecime spre unirea celor despărțiți!

 

Andrei Andreicuț, fariseul trădător și ecumenist, împreună cu clica lui de la Cluj, oferă 80 000 de lei pentru refacerea palatului „episcopiei” eretice greco-catolice din Oradea!

Image result for andrei andreicut ecumenistul

Știrea a apărut pe basilica.ro și a fost preluată și de site-ul ecumenist activenews.ro.

Oare ce le mai trebuie preoților din Arhiepiescopia Vadului Feleacului și Clujului pentru a întrerupe pomenirea acestui mincinos, pseudo-mitropolit prefăcut-ortodox?!

Ce dovadă mai vor că e eretic, când dă din banii Bisericii pentru reconstrucția palatelor unei „episcopii” eretice??

Image result for palatul episcopiei catolice oradea

Foto – adevarul.ro

Arhiepiscopia Clujului a anunţat joi, 13 septembrie 2018, într-un comunicat de presă că împreună cu Asociația „Transilvania Leaders” a oferit un ajutor de 80.000 lei pentru refacerea Palatului Episcopiei Greco-Catolice din Oradea.

„Înțelegând că e de datoria noastră să întindem o mână de ajutor fraților noștri atunci când aceștia sunt în suferință, Arhiepiscopia Ortodoxă a Vadului, Feleacului și Clujului, împreună cu membrii Asociației „Transilvania Leaders” oferă un ajutor în valoare de 80.000 de lei, pentru a sprijini refacerea Palatului Episcopiei Greco-Catolice din Oradea, care a fost puternic afectat de incendiul din data de 25 august 2018”, se menţionează în comunicat.

„Suferința aproapelui nostru trebuie privită ca pe propria noastră suferință” au precizat reprezentanţii Eparhiei Clujului, care şi-au exprimat „întreaga solidaritate față de comunitatea greco-catolică din Oradea, care a fost încercată de pe urma acestui incendiu”.

Ridicat între 1903 şi 1905, Palatul Episcopiei Greco-Catolice de Oradea a fost construit după proiectul unui cunoscut arhitect al acelor vremuri, Kálmán Rimanóczy Junior.

Edificiul a ars la finalul săptămânii trecute, pagubele fiind foarte mari, întreg acoperișul fiind distrus de flăcări. – basilica.ro

Greco-catolicii sau uniații au apărut la 1701 în Ardeal, când, prin presiuni, amenințări și șantaj, iar mai târziu prin persecuție violență, crime, distrugeri, o parte din românii de acolo au cedat și s-au unit cu papa, ieșind din Har și din Biserica!

A se vedea despre căderea în erezie prin comuniune cu ereticii condamnați:

Părerea mea despre teoria vaselor comunicante în erezie

Ecumenism! – Comisia pentru educație și formare ecumenică din cadrul CMB la Cluj (9-13 octombrie). PREOȚI Și MIRENI, ÎNTRERUPEȚI POMENIREA/COMUNIUNEA CU ERETICUL pseudo-mitropolit Andrei Andreicuț!!!

Discuţii privind viitorul educaţiei teologice în lume

Mai este Ardealul pământul Sfinților Sofronie de la Cioara, Visarion Sarai, Atanasie Todoran și alții sau a devenit o ciorbă ecumenistă? De multă vreme pseudo-mitropolitul Andrei Andreicuț umblă cu tot felul de eretici după el, catolici, protestanți și de toate neamurile… și nici o vorbuliță printre ortodocșii ardeleni (în special cei din Cluj și Bistrița-Năsăud) .

Au murit toți mărturisitorii din Arhiepiscopia Vadului Feleacului și Clujului? Nu mai este nimeni care să mărturisească Ortodoxia pe acolo??

PREOȚI Și MIRENI, ÎNTRERUPEȚI POMENIREA/COMUNIUNEA CU ERETICUL pseudo-mitropolit Andrei Andreicuț!!!

ziarullumina.ro:

„Discuţii privind viitorul educaţiei teologice în lume

Comisia pentru educaţie şi formare ecumenică din cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor s-a întrunit în perioada 9-13 octombrie 2017 la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca. Luni a avut loc deschiderea lucrărilor comisiei, la care a participat și Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, care a transmis participanţilor binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

În cuvântul de deschidere a lucrărilor Comisiei pentru educaţie şi formare ecumenică a Consiliului Mondial al Bisericilor, IPS Părinte Mitropolit Andrei a amintit o meditaţie duhovnicească a părintelui Toma Chiricuţă, un preot care a fost închis în perioada comunistă pentru credinţa sa: „Meditaţia lui, referitor la ceea ce ar trebui să lucreze Consiliul Mondial al Bisericii, era următoarea: «Au trecut 2.000 de ani. De data aceasta nu încap toţi creştinii în peştera din Betleem, ca să aducă daruri, să se închine Pruncului mântuitor, îşi trimit doar reprezentanţii: un reprezentant al catolicilor, unul al ortodocşilor şi altul al protestanţilor, fiecare cu darurile lor, şi, curios, Pruncul îi priveşte trist şi nu le primeşte darurile. Ei rămân nedumeriţi şi întreabă: Nu ţi-am adus noi, Doamne, daruri preţioase ca şi cei de atunci, din anul 1? Şi Pruncul Iisus le răspunde: Cei de atunci erau în comuniune, trăiau în dragoste mare şi le-am primit darurile. Şi ale voastre le voi primi când veţi ajunge din nou în comuniune». Aceasta este lucrarea Consiliului Mondial al Bisericilor şi vă urăm succes ca să ajungem la comuniunea pe care o doreşte Mântuitorul Iisus Hristos, ca să ne primească din nou darurile”, a spus Înaltprea­sfinția Sa.

În continuare, părintele prof. Ioan Sauca, vicesecretarul general al Consiliului Mondial al Bisericilor şi directorul Institutului Ecumenic de la Bossey, Elveţia, a vorbit despre scopul lucrărilor Comisiei pentru educaţie şi formare ecumenică. „În cadrul acestei comisii încercăm să vedem care sunt liniile directoare pentru educaţia teologică, în viitor. Educaţia teologică în lume este foarte mult legată de contextul în care trăim. Cum răspundem provocărilor din lumea de astăzi? La Geneva noi nu căutăm unitatea Bisericii. Unitatea Bisericii nu o dăm noi şi nu o realizăm noi. Unitatea Bisericii o dă Hristos pentru că aceasta este Trupul lui Hristos”, a spus părintele Ioan Sauca.

Rudolf von Sinner, moderator în cadrul comisiei Consiliului Mondial al Bisericilor, a menţionat că grupul prezent la Cluj este din ţări diferite, culturi diferite, Biserici diferite, dar cu un singur scop, de a oferi o mărturie creștină comună lumii în care trăim. La deschiderea lucrărilor au luat parte profesorii şi studenţii Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj. `Facultatea noastră este deosebit de onorată să găzduiască întâlnirea de lucru a Comisiei pentru educaţie teologică din cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor. Sunt veniţi la Cluj reprezentanţi a Consiliului Mondial al Bisericilor din întreaga lume şi încercăm să fim o gazdă cât se poate de primitoare, să transmitem mesajul nostru de unitate creştină, ca împreună să putem răspunde provocărilor în faţa cărora Biserica este pusă astăzi. Credem că împreună şi cu ajutorul Bunului Dumnezeu vom reuşi să facem faţă acestor provocări”, a spus pr. prof. dr. Vasile Stanciu, decanul Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj.”


Anatematizarea ecumenismului de către Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (ROCOR), Vancouver, august 1983

“Anatema – celor care se ridica impotriva Bisericii Ortodoxe si sustin ca Biserica lui Hristos s-a impartit in asa-zise “ramificatii”, ce difera una de alta dupa doctrina si modul de viata, sau ca Biserica nu a existat in chip vazut, ci se va constitui abia in viitor, cand toate “ramificatiile”, sau partile, sau confesiunile si chiar toate religiile se vor uni intr-un singur trup. Anatema – si celor care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de “preotia” si “tainele” ereticilor, dar afirma ca botezul si euharistia ereticilor ar fi suficiente pentru mantuire. De aici anatema – si celor ce comunica in mod conștient cu ereticii amintiti sau susțin, propaga si iau apararea ereziei ecumeniste proaspăt apărute a acestora sub pretextul pretinsei iubiri fraterne sau presupusei uniri a creștinilor scindați!”

%d blogeri au apreciat asta: