Video – Interviu cu teologul Mihai-Silviu Chirilă despre Conferința inter-ortodoxă de la Tesalonic

De la minutul 9:13, domnul Mihai Silviu Chirilă dă o primă explicație a cauzei pentru care preoții aflați sub asculatarea IPS -ei sale Serafim de Pireu nu au putut vorbi sau traduce nimic la această Conferință. 

Sinaxa Clericilor și Monahilor din Grecia – 19 Decembrie 2017

sinaha din Volos - clerici teologi monahi

„A doua extremă (să-i spunem de-a drepta) este a celor care au întrerupt pomenirea și susțin că Biserica rezidă numai în cei care au întrerupt pomenirea, iar cei care nu au întrerupt pomenirea, chiar dacă sunt în mărturisire ortodocși, ei sunt de fapt eretici, pe baza teoriei vaselor comunicante (deși ereziarhii nu au fost condamnați de un Sinod). Această teorie este de fapt o filosofie de tip protestant, care dinamitează în fapt sistemul sinodal al Bisericii, iar cei care hotarăsc acum cine face și cine nu face parte din Biserica fiind o mană de oameni care refuză comuniunea cu Bisericile Locale (episcopii și sinoadele) ce mărturisesc ortodox, provocând schismă în Biserică”.

Sinaxa Clericilor și Monahilor din Grecia – 19 Decembrie 2017

Am participat cu multă bucurie și entuziasm la Sinaxa Clericilor și a Monahilor din Grecia în data de 19 Decembrie 2017.

Sinaxa a avut loc în Tesalonic, în Sala Institutului de Studii Patristice.

Cu aceasta ocazie, președintele Institutului de Studii Patristice, părintele Theodoros Zisis, care este și președinte al comitetului organizator al Sinaxei Clericilor și Monahilor din Grecia, a prezentat un istoric al Sinaxei din ultimul an.

Părintele Grigorie Hatzinikolau, Starețul Mănăstirii Sfânta Treime (Ano Gatzeea) va găzdui în continuare Sinaxa la Volos.

La Sinaxă participă clerici și monahi pomenitori și nepomenitori.

A fost prezentat Calendarul tipărit pentru anul 2018, Calendar ce conține sărbătorile Sfinților ce au oprit pomenirea de-a lungul istoriei de 2000 de ani de creștinism ortodox sau au subliniat importanța mărturisirii și a opririi pomenirii episcopilor ce învățau erezii. Redăm câteva nume: Sfântul Grigorie Teologul, Cuviosul Macarie, Cuviosul Nikita Mărturisitorul, Sfântul Gherman al Constantinopolului, Sfântul Serghie Mărturisitorul, Sfântul Nichifor al Constantinopolului, Sfântul Iustin Popovici, Sfântul Paisie Aghioritul, Sfântul Nicodim Aghioritul, Sfântul Maxim Mărturisitorul, Sfântul Ghenadie Scholarios, Sfântul Theodor Studitul, Sfântul Grigorie Palama, Sfântul Ștefan cel Nou, Sfântul Ioan Damaschin și alții.

A fost prezentată Broșura „Oprirea pomenirii nu este schismă”, scrisă de părintele Theodoros Zisis.

Părintele Theodoros Zisis a fost felicitat de Mitropolitul Serafim al Pireului pentru curajul mărturisirii și al dragostei pentru ortodoxie și pentru oprirea pomenirii Arhiepiscopului Antim al Salonicului care a semnat erezia din Creta, predică erezia în Arhiepiscopia Salonicului și i-a interzis prin document oficial Părintelui Theodoros Zisis să mai predice împotriva ecumenismului sau a pseudo-sinodului din Creta, pentru care motiv Părintele Theodoros Zisis a recurs la ultima măsură canonică și anume aplicarea Canonului 15 de la I-II Constantinopol (întreruperea pomenirii numelui arhiepiscopului Antim la toate sfintele slujbe).

Părintele Theodoros Zisis a fost izgonit din Biserica Sfântul Antonie unde slujea, și acum slujește împreună cu părintele Nikolaos Manolis și părintele Fotios Vezinias într-o sală amenajată în orașul Tesanonic special pentru Sfânta Liturghie. La această Sfântă Liturghie participă sute de oameni, spațiul fiind neîncăpător.

Am să redau câteva din punctele dezbătute în broșură:

  1. Ne îngrădim de erezie, nu de Biserică.

Este foarte important discernământul spiritual al Părinților care să călăuzească viața noastră.

Sinaxa Clericilor și Monahilor respinge cu fermitate două extreme în care unii frați antiecumenisti au căzut:

Prima extremă (să-i spunem de-a stânga) este a celor care spun că cine întrerupe pomenirea episcopului său este schismatic, pentru că episcopul ar fi „izvorul preoției” (iar nu Hristos – Marele Arhiereu) și, în felul acesta, oricine s-ar îngrădi pe sine de episcopul și preotul ce ar predica o erezie ar fi schismatic. Din păcate această mentalitate este de influență latină, papală, învățătură scolastică bazată pe teoria episcopocentristă, anume că episcopul, indiferent de învățătura lui, este infailibil, adică episcopatul lui lucrează  ex opere operato – un fel de papă local.

A doua extremă (să-i spunem de-a drepta) este a celor care au întrerupt pomenirea și susțin că Biserica rezidă numai în cei care au întrerupt pomenirea, iar cei care nu au întrerupt pomenirea, chiar dacă sunt în mărturisire ortodocși, ei sunt de fapt eretici, pe baza teoriei vaselor comunicante (deși ereziarhii nu au fost condamnați de un Sinod). Această teorie este de fapt o filosofie de tip protestant, care dinamitează în fapt sistemul sinodal al Bisericii, iar cei care hotarăsc acum cine face și cine nu face parte din Biserica fiind o mană de oameni care refuză comuniunea cu Bisericile Locale (episcopii și sinoadele) ce mărturisesc ortodox, provocând schismă în Biserică.  Aceștia se caracterizează prin lipsa discernământului duhovnicesc, a dragostei și a bunei rânduieli și a lipsei ascultării de  conglăsuirea părinților. E foarte interesant că ei se contrazic flagrat în afirmații – la început au avut o poziție echilibrată, apoi schimbâdu-se radical – dovedind astfel o lipsa de stabilitate duhovnicească.

Ambele extreme au ca numitor comun respingerea credincioșilor de la Sfântul Potir, și lipsa de conslujire cu preoții mărturisitori pomenitori  sau cu cei nepomenitori, în cazul celor pomenitori.

  1. Sfintele Taine sunt valide și fără pomenirea episcopilor (se referă la episcopii dovediți a fi eretici – un episcop care cugetă eretic, dar nu propovaduiește public erezia, nu i se poate opri pomenirea, sau pe baza de bănuială, etc).

Bineînțeles că nu oricărui episcop i se întrerupe pomenriea, ci numai a celui care învață erezia ecumenistă, a semnat în Creta, nu se dezice de pseudo sinod, etc.

Oprirea pomenirii să nu se facă fără sfătuire și discernământ duhovnicesc, fără povățuitor și fără multă răbdare și așteptare. Oprirea pomenirii nu este un act de bravură, ci este un act de credință adâncă și maturitate duhovnicească ce trebuie să cântărească bine acest gest ultim folosit ca armă împotriva ereziei.

  1. Sfânta Liturghie nu se ține în numele episcopului.
  2. Ecumenismul este erezie întru cunoștință. El a fost subliniat ca erezie de Sfinții Părinți contemporani – Sfântul Paisie Aghioritul, Sfântul Serafim Sobolev, Sfântul Averchie de Jordanville, Sfântul Iustin Popovici, etc.

Linia pe care o păstrează Sinaxa Clericilor si a Monahilor este o linie a discernământului duhovnicesc, această Sinaxă nu are autoritatea și nici nu încearcă să traseze linia graniței Bisericii doar la nepomenitori, ci scopul ei este de a ține trează linia ortodoxă care are ca bază Mărturisirea Ortodoxă a Credinței și utilizarea tacticilor care se impun de la Biserică Locală la Biserică Locală, fiecare tactică fiind folosită în funcție de căderea Bisericii Locale sau din contră de stabilizarea Bisericilor Locale în Adevăr (avem exemplul multor Mitropoliți din Serbia care nu au semnat în Creta textul eretic vădit, a multor Mitropoliți din Grecia care au făcut la fel, a Bisericii Bulgare, a multor Mitropoliți din Biserica Rusă care recent a respins Creta, a Bisericii Georgiene și a Bisericii Antiohiene).

Sinaxa Clericilor și Monahilor este alcătuită din parinți și monahi pomenitori și nepomenitori, dar toți sunt în același cuget, anume Mărturisirea Dreptei Credințe.

(*sublinierile aparțin blogului)

A consemnat de la Sinaxa Clericilor și Monahilor

părintele Matei Vulcănescu

Protoprezbiter al Sfintei Mitropolii a Pireului.

Sursa: ortodoxiamarturisitoare

Își revine părintele Ciprian Staicu?

Își revine părintele Ciprian Staicu?

Iată că părintele care a ales la un moment dat extremele, acuzându-i pe unii preoți (dintre cei ce au întrerupt pomenirea și sunt mai înclinați spre iconimie), de cripto-ecumenism și erezii, iar pe toti ceilalți (toți credincioșii și clericii ce nu au întrerupt pomenirea) i-a numit eretici, fără a face distincția între cei cu cuget ortodox și cei afectați de ecumenism, așadar pr. Ciprian Staicu într-o deplasare în Grecia, a slujit împreună cu părinții Teodor Zisis și Nicolae Manolis.

Împreună, în Hristos !

Atât părintele prof. Teodor Zisis cât și părintele Nicolae Manolis sunt preoți greci ce au întrerupt pomenirea, mai mult decât moderați. Adică sunt pe poziția exprimată în al doilea film din articolul:

Video – Dispută moderată între Gheron SAVA LAVRIOTUL (cu restul athoniților mărturisitori) și Părintele TEODOR ZISIS în problema nepomenirii ierarhilor eretici

Iată ce scrie pr Ciprian Staicu în articolul de pe site-ul sfinției sale:

Thesalonic, 29 octombrie 2017, la noul paraclis al părinților ortodocși greci

1. Vă recomandăm:

https://romanortodox.info/pr-ciprian-staicu-dupa-sf-liturghie-impreuna-cu-pr-theodor-zisis-tesalonik-29-oct-2017/

Am slujit cu mare emoție alături de acești părinți mărturisitori, care de-abia așteaptă să ne viziteze din nou țara, pentru a ne întări în credință, după ce la Thesalonic au lăudat poporul român și pe preoții ortodocși, pentru lupta lor dârză cu panerezia ecumenistă.

2. Mulțumim prietenilor și îi binecuvântăm:
(aici era un link către un articol denigrator la adresa celor ce-l criticau, pe bună dreptate, pe pr. Ciprian Staicu – n. adm.)

Mulțumim ÎNDOIT și chiar ÎNMIIT și dușmanilor și le transmitem: Dumnezeu să vă ierte păcatele și să vă binecuvânteze!
Și un umil îndemn, cu frățească și ortodoxă dragoste (către orice adept al… ortho.calomnia.ro & Co): în mine, robul cel nevrednic al lui Hristos, puteți da cât doriți, până la Parusie, nu mă deranjează, căci nu sunt al meu, ci al Domnului pe Care mă strădui să Îl slujesc, însă nu cutezați a vă lega de Hristos, că iese FOC (pr. Ciprian)

Cu respect și cu urarea sinceră: să aveți parte de o Duminică binecuvântată! Și de o viață și o veșnicie asemenea!

Notă: pentru acest articol sesiunea de comentarii este închisă.”

Zice pr Ciprian: Mulțumim ÎNDOIT și chiar ÎNMIIT și dușmanilor și le transmitem: Dumnezeu să vă ierte păcatele și să vă binecuvânteze!”.

Adică dezleagă „legăturile/blestemele” ce le-a trântit la mânie asupra unor frați ortodocși?

Preotul Ciprian Staicu insultă și blesteamă o creștină care i-a cerut un sfat duhovnicesc. SAU CUM UNII PREOȚI MONOPOLIZEAZĂ LUPTA ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI DESCONSIDERÂDU-I PE MIRENI

SĂ NE RUGĂM pentru părintele Ciprian Staicu, să-l izbăvească Dumnezeu de mânie, care este fiica mândriei, căci iată că a mai „legat/blestemat” pe cineva

Să fie mai clar părintele Ciprian! Îi dezleagă sfinția sa sau îi lasă la mila lui Dumnezeu? Așa precum i-a „legat”, cu subiect și predicat, așa trebuie să-i și „dezlege”, CU SUBIECT ȘI PREDICAT! Căci NU Dumnezeu i-a legat, ci dânsul, pe nedrept și la mânie! Chiar dacă acele „legături/blesteme” nu ar fi valabile, părintele are datoria să facă asta!

Și pentru a se vedea și mai clar că, după toate aparențele, părintele Teodor Zisis l-a readus pe linia de plutire pe pr. Ciprian, ascultați inregistrarea făcută după slujirea împreună cu părinții greci:

Pr. Ciprian Staicu – după Sf. Liturghie împreună cu Pr. Theodor Zisis – Thesalonic, 29 oct 2017

Sau mai exact, fragmentul acesta:

Așadar se dezice pr. Ciprian de înșelările preotului Ioan Miron?

Dar de apropierea de înșelatul preot Tudor, de apucăturile și înșelările acestuia?

Alege pr. Ciprian Staicu să nu urmeze întru totul explicațiile împreună cu exagerările lui Gheron Sava Lavriotul? A nu se înțelege că acest articol este împotriva vrednicului monah aghiorit (Sava), căci acesta a dus și duce o luptă eficientă împotriva ecumenismului și ne-a fost extrem de folositor nouă românilor în ultimii aproape doi ani. Dar nici el (ca nici un om de altfel) nu este fără greșeală (mai ales în privința numirii tutur – fără distincție – celor ce au rămas în comuniune cu episcopii ecumeniști ca eretici).

Transmitem părintelui Ciprian că nu-l dușmănim (cel puțin unii dintre noi), ci ne rugăm pentru sfinția sa, să-l țină Dumnezeu pe linia echilibrată a mărturisirii!

Să-i ajute Dumnezeu pe părinții ce au întrerupt pomenirea să rămână uniți, împreună cu mirenii și cu toți ce se vor trezi și vor hotărî să intre cu noi în această luptă!

Să-i lumineze Dumnezeu și pe episcopi!

 

Precizări despre SINAXA ORTODOXĂ de pe 4 aprilie – Pr. TEODOR ZISIS

Traducere aproximativă preluată de pe: ortodoxinfo.ro

Pr. Theodor Zisis anunţă că mult aşteptata sinaxă panortodoxă va avea loc marţi, 4 Aprilie, la Pavilionului Multifuncţional ce se găseşte la km. 7 pe traseul Salonic-Oreokastro, care poate găzdui pînă la 1000 de participanţi, clerici şi mireni, din România şi Moldova.

Aflăm că vor lua cuvîntul cinci conferenţiari:

  • Pr. Theodor Zisis,
  • Pr. Aghelos Aghelakopoulos de la Mitropolia Pireului – “Sinodul tîlhăresc din Creta a legalizat Ecumenismul”,
  • Pr. Epifanie Capsaliotis – “Întreruperea pomenirii prin prisma teologică şi istorico-canonică”,
  • Gheron Savas Lavriotis – “Perena mărturie a Sfîntului Munte în lupta pentru Ortodoxie”,
  • Mihai-Silviu Chirilă – teologul român, aflat sub prigoană – “Poziţia BOR vis-à-vis de Sinodul cretan”.
  • Zece părinţi reprezentând ţările participante vor adresa un succinct salut Sinaxei.

Pr. Zisis exprimă constatarea că cele mai ecumeniste biserici se află în Elada, iar acum cînd preoţii nepomenitori, din cauza prigoanei, nu mai au unde şi cum săvîrşi Sfînta Liturghie (n.n. în Grecia preoții sunt angajați ai statului, prin urmare trebuie să părăsească “locul de muncă”), trebuie găsită o sală unde turma să se reunească cît mai des pentru discuţii şi schimburi de idei. Cei dintre noi – spune pr. Zisis – care vor totuşi să meargă la biserică, să evite bisericile unde slujesc recunoscuţi ecumenişti, preferînd să meargă la biserici unde slujesc preoţi în cuget ortodox (n.n. această situație este valabilă pentru greci și este vorba de acei preoți care dau semne că vor să întrerupă pomenirea sau cel puțin condamnă în duh patristic erezia din Creta, cum a fost și situația părintelui Zisis până la întreruperea pomenirii).

Pr. Zisis anunţă de asemenea faptul că la Kiev, în Ucrania, va avea loc în curînd o sinaxă a clericilor şi a mirenilor Ortodocşi, cu participarea ÎPS Loghin, la care va fi de asemenea condamnat pseudo-sinodul cretan. Auditoriul este invitat să participe la pelerinajul care va fi organizat în scopul participării la sinaxă.

traducere S.D.

SINAXA INTERORTODOXĂ de pe 4 aprilie (care cică nu va fi nici sinod nici panortodoxă) va avea loc în localitatea OREOKASTRO lângă TESALONIC

După cum știm, pe 4 aprilie va avea loc o mare sinaxă ortodoxă: 

SINAXA ORTODOXĂ CARE VA CONDAMNA „SINODUL” DIN CRETA va avea loc pe 4 aprilie în Grecia 

Iată un comunicat: 

COMUNICAT privind Sinaxa de pe 4 aprilie 2017

In discutia pe care am avut ocazia sa o am astazi cu Gheron Sava Lavriotul, membru de marca al miscarii Parintilor Aghioriti pentru apararea Dreptei Credinte in fata eresului ecumenist am inteles faptul ca pe data de 4 Aprilie la Oreokastro, langa Tesalonik va avea loc o Sinaxa Interortodoxa (nu Panortodoxa și nici sinod) la care vor participa mai multi reprezentanti ai mai multor tari, printre care preprezentanti ai Bisericii Ortodoxe din Romania va fi parintele Ciprian Staicu si domnul teolog Mihai-Silviu Chirila, care vor avea un discurs, fiecare de cate 8 minute prin care vor saluta lupta anti-ecumenistă si vor spune care este stadiul in România.
Tema centrala a conferintelor acestei Sinaxe va fi pseudo Sinodul din Creta si măsura întreruperii pomenirii.
Vor participa preoti si laici din Romania, Elvetia, Grecia!
Presedinte de onoare al Sinaxei este parintele profesor Theodoros Zisis. Organizatori ai evenimentului sunt Parintii Aghioriti si asociatia Cretanii Ortodocsi.

A consemnat,
protoprezbiter Matei Vulcanescu
Mitropolia Pireului

N-am înțeles de ce în acest comunicat se spune că: „Vor participa preoti si laici din Romania, Elvetia, Grecia!”.

În anunțul de mai nainte se spunea că:Pot să participe toți doritorii, de toate vârstele, bărbați și femei. Sunt așteptați și și-au anunțat intenția de a participa ortodocși din Grecia, România, Serbia, Ucraina, Moldova, Rusia, Bulgaria, Georgia, Germania, Anglia, Elveția, Anglia, Australia, Cipru, Creta, SUA, Canada etc.

S-au restrâns participanții sau nu mai sunt doritori să participe din celelalte țări? Eu nu cred… Sau nu vor mai fi episcopi participanți? Cred că acestă frază este o scăpare a celui care a redactat comunicatul, la fel ca și fraza de mai sus, ce încearcă să minimalizeze importanța acestei sinaxe: Sinaxa Interortodoxa (nu Panortodoxa și nici sinod)”.

Prigoană în Grecia – Părintele prof. dr. TEODOR ZISIS a fost oprit să mai slujească în Mitropolia Tesalonicului, i s-a interzis să se împărtășească și i s-a retras titlul de protoprezbiter

Imagini pentru theodor zisis

După cum știm: În Grecia Părintele TEODOR ZISIS A ÎNTRERUPT POMENIREA arhiepiscopului Tesalonicului, Antim 

Iată efectele:

Azi, marți, 7 martie 2017, au fost trimise prin curier din partea Mitropoliei Thesalonicului două documente, având ca destinatar pe pr. prof. dr. Theodor Zisis.
Prin primul document i se interzice părintelui Theodor să slujească și să predice la biserica Sf. Antonie din Thesalonic, unde a slujit vreme de 24 de ani. Interzicerea este valabilă pentru toate bisericile din cadrul Mitropoliei Thesalonicului.
Prin al doilea document se anunță începerea urmăririi canonice, în scopul deferirii pr. Theodor Zisis către consistoriul bisericesc, pentru cinci acuzații:
a) schismă;
b) neascultare și disprețuire a autorității superioare bisericești;
c) scandalizarea credincioșilor;
d) injurie și calomniere;
e) apartenența la o grupare (nerecunoscută sau neacceptată de Biserică) (se referă la antiecumeniști, desigur; în curând așa ne vor cataloga, că NOI suntem schismaticii și ereticii – n.trad.).
Documentele acestea sunt aproximativ identice cu cele trimise acum câteva zile părintelui Nicolae Manolis, care întrerupsese și el pomenirea mitropolitului Antim al Thesalonicului.
Nu le-a fost de ajuns ecumeniștilor să hotărască a-i interzice părintelui Theodor săvârșirea oricărei slujbe și predicarea, ci l-au pedepsit și prin interzicerea împărtășirii și pierderea titlului de protopresviter (titlul onorific cel mai înalt pentru un preot, echivalent la noi cu cel de iconom stavrofor – n.trad.), iar în termen de 5 zile de la primirea documentului este somat să răspundă în scris la acuzațiile primite.

Sursa: https://katanixis.blogspot.ro/2017/03/2_7.html#more

traducere din greacă:

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

PS – Noi spunem cu toții: VREDNIC ESTE ! Oricine mărturisește pe Iisus Hristos va fi prigonit. Aceasta este ”oferta” de aur a cerului. Cine este laș, o respinge, cine o primește, se va putea mântui. Să ne dea Dumnezeu tuturor gândul cel bun, mai ales preoților, să nu uităm că suntem chemați a sluji Domnului !

Sursa: prieteniisfantuluiefrem.ro

În Grecia Părintele TEODOR ZISIS A ÎNTRERUPT POMENIREA arhiepiscopului Tesalonicului, Antim

Slavă lui Dumnezeu. Momentul ales de pr. prof. Theodor Zisis a fost perfect, mult așteptat. De la acest părinte am învățat eu teologie adevărată, căci ce am studiat în România a fost în mare parte doar doctrină infestată de papism și protestantism.
Extrag din înregistrarea de mai jos ceva tare frumos – reacția poporului:

La minutul 1, de la secunda 50, părintele Theodor spune: ”devreme ce ați insistat să propovăduiți pe față erezia, fapt pe care canonul al 15-lea al Sinodului I-II Trulan îl condamnă… întrerup pomenirea numelui dvs (al mitropolitului Antim) la sfintele slujbe.”

Minutul 1, secunda 57 = reacția poporului ortodox !!! Până la minutul 2, secunda 20. Așa era și pe vremea Sfinților Părinți, așa reacționa poporul la ADEVĂR ! Azi e tăcere de mormânt, adică este ATEISMUL clericilor așa-ziși ortodocși. Nimeni nu se poate mântui așa, ci numai mărturisind și jertfindu-se pentru Adevăr, acesta este mesajul adevărat al Duminicii Ortodoxiei.

La minutul 3, secunda 40, părintele Theodor spune: ”nu vreau să plec de la biserica Sfântul Antonie. Și nu voi pleca!!!”

Minutul 3, secunda 41 = reacția poporului ortodox !!!

Slavă lui Dumnezeu pentru toate !!!

Există voci care spun că întreruperea pomenirii ierarhului ecumenist Antim de către pr. Th Zisis are o greutate însemnată pentru întreaga Ortodoxie. Este aşteptat ca efectul benefic al îngrădirii de erezie a unui părinte cu ucenici episcopi şi preoţi în toată lumea ortodoxă, să se resimtă şi în România.  Sunt preoţi care au afirmat că atunci când Pr. Prof. Theodoros va întrerupe pomenirea, vor lua şi ei atitudine. Îi aşteptăm să şi respecte promisiunea!

Sursa: http://prieteniisfantuluiefrem.ro/

Iată declarația de întrerupere a pomenirii tradusă integral: 

„Din categoria episcopilor ecumeniști faceți parte și Înaltpreasinția Voastră Arhiepiscop al Salonicului domnule Antim, așa cum v-am explicat în scrisoarea pe care v-am trimis-o, răspunzand la scrisoarea părintească, în ghilimele, și învătătoreasca în care îmi spuneți să încetez a vorbi împotriva ecumenismului și a Sinodului din Creta, pentru ca sa nu rascolesc constiinta oamenilor, a pleromei Bisericii.
Mi-ați arătat în modul cel mai clar(cu capul descoperit) identiteatea Dumneavoastră cu erezia ecumenistă, prin primirea laudativă a Sinodului din Creta prin pozitia pe care ați avut-o în Sinodul Ierarhiei Bisericii Greciei din 23-26 Noiembrie 2016 și prin ordinul de citire a mincinosul text intitulat „Catre popor” în toate Bisericile din Salonic.
Oricât ați încerca Dumneavoastră și toți ecumeniștii ca să justificati Sinodul din Creta, nu aveți sorți de izbândă, pentru ca acesta nu e nici Sfânt, nici Mare, nici Sinod, așa cum rezultă din marturia pleromei Bisericii.
Pentru că am cazul episcopului care învață cu capul descoperit erezia, așa cum arată Canonul 15 de la I-II Constantinopol de pe timpul Sfantului Fotie cel Mare, rezumând toată tradiția apostolică și patristică a Bisericii, deaceea INTRERUP POMENIREA NUMELUI DUMNEAVOASTRĂ la toate Sfintele Slujbe, începând de astăzi, simbolică fiind ziua aceasta, anume Duminica Ortodoxiei!
Nu poate să rabde conștiința mea preoțească, ca astazi Biserica Sfintilor Parinți și a Sfintelor Sinoade să condamnamne toate ereziile și pe iconomahi și în același timp să recunoască pe eretici ca biserici și să accepte că suntem împreună cuprinși cu (oferim eclezialitate) iconomahii, protestanții, papsitastașii și cu
„Consiliului Mondial al Bisericilor”.
Pomenind numele Dumneavoastră ar însemna că(prin pomenire) aș declara ca aș fi și eu ecumenist, cum ca aș avea aceeași credință cu Dumneavoastră și aș minți pe Hristos Dumnezeu care se află pe Sfânta Masă(în momentul pomenirii în Sfânta Liturghie), asa cum mințiți Dumneavoastră acum, și foarte mulți din Mitropoliții Greciei de Nord și Greciei de Sud, cum că Patriarhul Ecumenic Bartolomeu și Sinodul Greciei ar „Drept invata Cuvantul Adevarului Tau( a lui Dumnezeu)”.
M-aș bucura foarte mult dacă și Dumneavoastră ați respecta canonul 15 de la I-II Constantinopol, adică veți lăuda lupta mea pentru Dreapta Credinta sau macar mă veți lasa să continui lucrarea mea învătătorească și Sfintele Slujbe în Biserica unde slujesc, și anume Sfantul Antonie. 
Eu nu părăsesc Biserica Sfantul Antonie, (slujesc aici fara a vă pomeni,și nici nu voi pomeni vreun alt episcop in loc).
Aseară am fost sunat de un mitropolit care m-a rugat să nu opresc pomenirea pentru că se va face mare tulburare.

A venit timpul să se facă tulburare, să se trezească oamenii din somnul ecumenist!!!”

traducere preot Matei Vulcanescu, Mitropolia Pireului

Sursa: ortodoxiacatholica.wordpress.com