S-a închis Biserica Sfântului Mormânt. Doar pentru o săptămână sau pe termen nedefinit?

Autoritățile israeliene au decis închiderea Bisericii Sfântului Mormânt pentru o săptămână ca măsură de prevenție în plină pandemie de Coronavirus. Închiderea locașului de cult nu afectează cultul divin, slujbele desfășurându-se după un program normal, în lipsa credincioșilor.

„În interiorul Bisericii Sfântului Mormânt slujbele sunt oficiate zilnic de părinții aghiotafiți”, a declarat pentru Agenţia de ştiri Basilica Arhim. Teofil Anăstăsoaie, reprezentantul Patriarhiei Române la Locurile Sfinte.

Lăcaşul de cult a fost închis miercuri în jurul orei 17:00.  Măsurile impuse de autorităţile israeliene vizează, de asemenea, închiderea tuturor bisericilor, moscheelor şi sinagogilor din Ţara Sfântă.

Restricțiile anunțate de premierul Benjamin Netanyahu interzic, totodată, părăsirea locuinței cu unele excepţii, precum procurarea alimentelor necesare sau a urgenţelor medicale.

Serviciile religioase în aer liber sunt permise cu participarea a până la zece persoane, respectând distanţa socială de un metru.

Încălcarea restricțiilor va fi considerată infracțiune, au declarat oficialii israelieni. – basilica.ro

Ieromonahul Teodot către prigonitorii Sfintei Liturghii și Sfintei Împărtășanii: „SĂ N-AVEȚI ODIHNĂ ȘI IERTARE PÂNĂ NU VĂ VEȚI CĂI!”

În contextul crizei coronavirusului, după ce autoritățile legitimate de nu știm cine să guverneze peste România au interzis participarea la Sfintele Slujbe și fac presiuni tot mai mari pentru neîmpărtășirea cu aceeași linguriță a credincioșilor, ca și cum Hristos euharistic, dătătorul vieții, ar fi purtător de boală contagioasă și după ce DSP Constanța a cerut Arhiepiscopiei Tomisului să înceteze această practică, ieromonahul Teodot le transmite acestora un mesaj:

 

 

Sluga antihristului, Emil Moise, (cel cu interzicerea icoanelor în școli) pornește războiul și declară că a depus o plângere penală împotriva arhiepiscopului Tomisului pentru că a împărtășit cu aceeași linguriță peste 100 de oameni. În consecință DSP Constanța cere OFICIAL interzicerea acestei „practici” și folosirea lingurițelor de unică folosință

Imagini pentru impartasire

Folosirea unui obiect de mai multe persoane, consecutiv, este mijlocul cel mai rapid, mai direct şi mai eficient de a transmite virusul ucigaş Covid-19.

Avem acum poziţia oficială a Institutului de Sănătate Publică, că linguriţa prin care se transmite o cantitate de vin la mai multe persoane, din acelaşi vas şi prosopul cu care aceste persoane sunt şterse apoi la gură, folosite în această perioadă în ritualul împărtăşirii practicat de preoţii şi episcopii Bisericii Ortodoxe Române – deşi am cerut cu insistenţă să se oprească această practică ce pune în pericol vieţile oamenilor – transmite virusul Covid-19 ca oricare alte obiecte.

Vă amintesc că duminica trecută arhiepiscopul Macedon (Teodosiue) Petrescu, al Tomisului, a împărtăşit peste 100 de persoane folosind procedurile descrise mai sus. Amintesc, de asemenea, că, deşi sesizată, Biserica Ortodoxă Română a încurajat preoţii să continue săvărşirea acestui ritual. Purtătoreul de cuvânt al Arhiepiscopiei Tomisului, preotul Eugen Tănăsescu şi purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, preotul Vasile Bănescu, au transmis informaţia falsă conform căreia linguriţa, vasul şi prosopul folosite în acest ritual nu transmit virusul Covid-19. Imediat am depus un denunţ penal împotriva arhiepiscopului Tomisului şi am sesizat Ministerul Afacerilor Interne şi Inspectoratul General pentru Situaţii de Urgenţă solicitând ca, de îndată, să dispună intrezicerea, în această perioadă, a ritualului care pune în pericol viaţa oamenilor, inclusiv a preoţilor şi a dascălilor.

Deşi a început cercetarea penală, iar Ministerul Afacerilor Interne a înregistrat petiţia noastră, încă nu au fost luate măsuri în acest sens. Azi, la Catedrala Mântuirii Neamului, mai mult de 200 de persoane au participat la ritualul de împărtăşire, în aceleaşi condiţii. Am sunat la serviciul de urgenţă şi la Catedrală s-a deplasat un echipaj al Poliţiei. Din imaginile pe care le deţinem rezultă că au fost împărtăşiţi şi copii (unii chiar cu vârste foarte mici).

În conformitate cu prevederile art. 54, alin (2) din Decretul Prezidenţial privind instituirea stării de urgenţă pe teritoriul României, „în situaţia propagării unor informaţii false în mass-media şi în mediul on-line cu privire la evoluţia COVID-19 şi la măsurile de protecţie şi prevenire, instituţiile şi autorităţile publice întreprind măsurile necesare pentru a informa în mod corect şi obiectiv populaţia în acest context”. Instituţia publică autorizată şi totodată competentă să informeze în mod corect şi obiectiv populaţia este Institutul de Sănătate Publică.

La ora 19:33 m-am adresat serviciului Tel Verde al Institutului de Sănătate Publică din România. Convorbirea a fost înregistrată oficial, iar răspunsul primit este, de asemenea, oficial. Numărul pe care oricine îl poate folosi pentru a obţine informaţii cu privire la răspândirea viruusului Covid-19 şi la măsurile de prevenire este 0800800358.

Răspunsul Institutului de Sănătate publică, unul clar şi fără echivoc, a fost cel pe care îl aşteptam, căci îl ştiam: ritualul pe care îl practică în aceste zile de pandemie Biserica Ortodoxă Română, de folosire a unei linguriţe pentru transmiterea vinului la mai multe persoane, din acelaşi vas, transmite virusul Covid-19.

Această informaţie este oficială, autentică, are autoritate, iar instituţiile şi autorităţile publice din România trebuie să ţină cont de ea şi să dispună imediat interzicerea acestui ritual. Biserica Ortodoxă, la rândul ei, are obligaţia să ţină cont de această informaţie publică pe care o transmitem publicului larg. Pentru că trăim într-un stat de drept, persoanele din conducerea Bisericii Ortodoxe Române trebuie să răspundă penal pentru îndemnul la nerespectarea legii prin încurajarea practicii respective în contextul descris, cu consecinţe deosebit de grave. Oamenii care doresc să se împărtăşească trebuie să înţeleagă că se expun riscului de a contacta covirusul ucigaş şi riscului de a transmite virusul şi persoanelor care au înţeles deja că acest ritual trebuie evitat în această perioadă.

Sursa: m.adevarul.ro

DOCUMENTUL care SCANDALIZEAZĂ Biserica: Guvernul României le cere preoților SĂ NU mai împărtășească cu o singură linguriță

impartasanie

După ce a interzis prezența credincioșilor la slujbe, prin ordonanță militară, Guvernul României vrea să interzică și împărtășirea cu lingurița!

Ministerul Sănătății a luat decizia de a le cere episcopilor să le impună preoților să nu mai folosească metoda consacrată de administrare a Sfintei Împărtășanii. Este posibil ca și după ce epidemia de coronavirus va trece, în cazul în care ierarhii Bisericii Ortodoxe vor accepta solicitările de la Guvern, să nu se mai poată reveni la procedura consacrată de împărtășire a credincioșilor.

STIRIPESURSE.RO a intrat în posesia unui document emis de Direcția de Sănătate Publică a Județului Constanța către Arhiepiscopia Tomisului și prin care se solicită folosirea lingurițelor de unică folosință la Sfânta Împărtășanie. Mai mult, cei de la DSP le spun preoților și cum să procedeze în timpul administrării Sfintei Împărtășanii.

”În contextul epidemiologi actual, dar și pentru respectarea normelor elementare de igienă, vă solicităm să impuneți urgent interzicerea folosirii unei lingurițe pentru împărtășitul mai multor persoane.

content-image

De asemenea, este important ca pentru distribuirea/porționarea împărtășaniei, recipientul să permită turnarea în linguriță și nu scufundarea acesteia în pocal, manoperă ce poate duce la contaminarea conținutului cu risc pentru sănătatea persoanelor prin transmiterea unor boli infecțioase.

În sensul unei practici corecte, care să elimine riscul de îmbolnăvire, vă recomandăm utilizarea lingurițelor de unică folosință.”, se arată în adresa ce poartă antetul Ministerului Sănătății. – stiripesurse.ro

Cancelaria Sinodului B.O.R. după „consultări” cu Ministerul Afacerilor Interne a transmis noile măsuri în biserici, dar și SUSPENDAREA slujbei SFÂNTULUI MASLU!

Image result for palatul patriarhiei

Pe baza Ordonanţei militare nr. 1 din 17 martie 2020 şi a Ordonanţei militare 2 din 21 martie 2020, care au stabilit măsuri succesive privind limitarea libertăţii de mişcare şi întrunire a cetăţenilor, ceea ce afectează și viața religioasă publică a credincioşilor, în urma consultării din data de 22 martie 2020 cu Ministerul Afacerilor Interne, vă transmitem următoarele:

1. La toate parohiile, Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe liturgice se vor oficia în lăcaşul de cult de către slujitorii bisericii respective (preoţi, diaconi, cântăreţi, paraclisier), fără participarea publicului (credincioşilor mireni). Slujbele pot fi transmise online şi în media locală sau naţională.

2. În mănăstiri, slujbele vor fi oficiate în biserică de către slujitorii bisericeşti, în prezenţa membrilor comunităţii monahale, fără participarea publicului. Slujbele pot fi transmise online şi în media locală sau naţională.

3. Toţi credincioşii ortodocşi români din România şi din diaspora pot urmări Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe liturgice oficiate în Catedrala Patriarhală la posturile Trinitas TV şi Radio Trinitas ale Patriarhiei Române sau prin posturile care preiau transmisia.

4. Deşi Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe liturgice sunt săvârşite în biserică, fără participarea publicului (credincioşilor mireni), bisericile vor putea fi deschise totuşi pentru situaţii speciale (cum sunt cele de la punctul 8).

5. Întrucât credincioşii mireni nu pot participa fizic la slujbele din biserică, aceştia sunt îndemnaţi să îşi organizeze în propriile locuinţe un spaţiu de rugăciune cu icoane, Sfânta Scriptură (Biblia), candelă sau lumânare, cărţi de rugăciuni şi de zidire duhovnicească, urmând programul duhovnicesc stabilit împreună cu duhovnicul lor.

6. Toţi credincioşii din parohie vor fi pomeniţi la Sfintele Liturghii, îndeosebi acum când aceştia nu pot participa fizic la Sfânta Liturghie, ci doar spiritual, de la distanţă.

7. În această perioadă, credincioşii vor menţine prin telefon legătura cu preoţii de la parohie şi în special cu duhovnicul. La solicitarea credincioşilor, preotul se poate deplasa la domiciliul credincioşilor pentru convorbiri duhovniceşti, spovedanie şi împărtăşanie, cu respectarea normelor de protecție, inclusiv mască şi mănuși sanitare.

8. Taina Botezului şi Taina Cununiei se pot oficia în lăcaşul de cult şi vor participa maximum 8 persoane.

9. Slujba înmormântării poate fi oficiată la biserică, în capela mortuară sau la cimitir; la această slujbă pot participa maximum 8 persoane.

10. Spovedania şi împărtăşirea credincioşilor bolnavi aflaţi în spital se va face respectând regulile spitalului.

11. Spovedania şi împărtăşirea credincioşilor bolnavi aflaţi la domiciliu se vor face de către preot, după următoarea procedură: preotul îşi va întocmi Declaraţia personală de deplasare după modelul aprobat de autorităţile de stat, bifând ca motiv deplasare pentru asigurarea asistenţei pentru persoane în vârstă, vulnerabile sau pentru însoţirea copiilor. La intrarea în locuinţa credincioşilor, preotul va utiliza încălţăminte de unică folosinţă şi mască sanitară, se va spăla pe mâini cu apă şi săpun şi cu dezinfectant, va folosi doar o carte de cult şi epitrahil, trusa liturgică pentru împărtăşirea celor bolnavi, obiecte care vor fi atât anterior, cât și ulterior dezinfectate.

12. Săvârşirea slujbei Sfântului Maslu de obşte (comun) se suspendă, iar preoţii vor îndemna pe credincioşi să citească în schimb, miercurea şi vinerea, acatistul unui sfânt vindecător: Sfântul Ierarh Spiridon, Sfântul Ierarh Nectarie de la Eghina, Sfântul Mare Mucenic Pantelimon, Sfânta Cuvioasă Parascheva, Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou, Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica ş.a..

13. Se vor efectua dezinfectarea repetată a căilor de acces, a mobilierului bisericesc şi a suprafeţelor, aerisirea frecventă a lăcaşurilor de cult, asigurarea unei zone de igienizare a mâinilor pentru toţi care vin la biserică.

14. Centrele sociale bisericeşti şi centrele medicale bisericeşti îşi vor continua activitatea conform reglementărilor în vigoare privind specificul activităţii (cămin de bătrâni, cantină socială, cabinet medical, magazine de obiecte şi cărţi bisericeşti etc.).

15. Activitatea socială a parohiilor şi mănăstirilor se va adapta la noile nevoi sociale şi medicale, respectiv sprijinirea persoanelor care nu se pot deplasa în vederea aprovizionării cu alimente sau medicamente, dar cu respectarea tuturor măsurilor de igienă şi protecţie stabilite de autorităţi.

16. Dacă un angajat al Bisericii manifestă simptome sau dacă a intrat în contact cu o persoană diagnosticată cu noul coronavirus, acesta va comunica în scris sau telefonic superiorului său ierarhic situaţia în care se află. În caz că a existat un astfel de contact, angajatul va anunţa imediat autorităţile sanitare şi va respecta procedurile stabilite de acestea (autoizolare, carantină etc.).

17. Autorităţile bisericeşti superioare vor emite adeverinţe preoţilor de la parohii şi funcţionarilor din administraţia bisericească, pentru deplasarea la locul de muncă, iar preoţii parohi şi stareţii de mănăstiri vor elibera adeverinţe pentru slujitorii bisericeşti din subordinea lor (preoţi coslujitori, diaconi, cântăreţi, paraclisieri).

18. Îi îndemnăm pe toţi credincioşii să nu iasă din casă decât pentru situaţii de maximă necesitate.

19. În starea de urgenţă, atât clericii, cât şi credincioşii mireni au obligaţia de a respecta dispoziţiile autorităţilor de stat, în caz contrar aceştia vor suporta sancţiunile prevăzute de lege.

20. Măsurile excepţionale luate de autorităţi au ca scop să protejeze propria noastră sănătate şi sănătatea celor din jurul nostru. Viaţa şi sănătatea sunt daruri de la Dumnezeu, dar noi avem datoria de a le apăra și cultiva cu responsabilitate permanentă.

Cancelaria Sfântului Sinod

Sursa: basilica.ro

Naționaliștii critică LIMITAREA LIBERTĂȚII RELIGIOASE prin Ordonanța Militară nr. 2/21.03.2020, la București și Cluj

„LITURGHIA E VIAȚĂ DIN CER PENTRU NOI ADUSĂ, 

LUMINA ÎN CARANTINĂ NU POATE FI PUSĂ. 

ÎMPĂRTĂȘIȚI CU ACEEAȘI LINGURIȚĂ, 

MĂRTURISIM CU TOȚII DREAPTA CREDINȚĂ!„

În aceste zile de restriște pentru Neamul Românesc și pentru sufletul omenesc de pretutindeni, solidari cu frații noștri din țară sau din afara granițelor, fiind conștienți de menirea noastră ca reprezentanți ai societății civile și mădulare ale Bisericii Strămoșești, adresăm această chemare deopotrivă conducerii Statului Român și înalților ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române.

Întreaga creștinătate din România este tulburată și privește cu îngrijorare modul în care măsurile adoptate până acum de autorități afectează desfășurarea activității liturgice în biserici, aducând gravă atingere, în ultimă instanță, exercitării dreptului fundamental la libertatea de gândire, de conștiință și de religie, așa cum este el garantat în Constituție și de către Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale.

De-a lungul zbuciumatei istorii a neamului românesc, în nenumăratele momente de nenorocire și pericol, Biserica a reprezentat ultimul și cel mai sigur refugiu al poporului român, care a găsit aici alinare și totodată sursa tăriei de a rezista și a trece peste vicisitudini, dăinuind peste veacuri. Poate tocmai de aceea, de-a lungul vremii, Biserica a fost ținta atacurilor tuturor vrăjmașilor destinului românesc.

Tot astfel, și în această perioadă, vedem cum o anumită parte a mass-media, la unison cu voci civice care și-au făcut o profesiune de credință din atacarea Bisericii Ortodoxe Române, profitând de contexul psihologic colectiv generat de pandemia de coronavirus, au creat o atmosferă de presiune susținută. Au reușit astfel să determine din partea autorităților luarea unor măsuri de obstrucționare a vieții bisericești și împiedicarea participării creștinilor la slujbele Bisericii. Acest fapt este fără precedent în istoria noastră, nici măcar totalitarismul comunist nemergând până într-acolo.

Noi considerăm aceste măsuri ca neîntemeiate în raport cu situația reală. Ne aflăm în Postul Mare și ne apropiem tot mai mult de sărbătoarea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, cea mai importantă sărbătoare a creștinătății. Cerem cu fermitate autorităților să manifeste discernământ și înțelepciune, renunțând la acele măsuri care obstrucționează activitatea liturgică și pastorală din biserici, și care nu fac decât să genereze tulburare și tensiuni. Românii s-au obișnuit să renunțe la multe, inclusiv la bunurile de strictă necesitate, dar lucrul la care nu au renunțat niciodată a fost credința lor strămoșească. O eventuală interzicere a accesului la sfintele slujbe este ultimul lucru care se mai poate impune societății românești.

Creștinii au nevoie de accesul la Sfintele Taine, la pacea harică pe care doar Biserica le-o poate oferi. Biserica Ortodoxă Română a constituit întotdeauna un partener viabil al statului român întru stabilitatea, ordinea și pacea socială. Astăzi, mai mult decât oricând, Biserica are nevoie să știe că fiii ei sunt prezenți și se poate bizui pe ei. Iar autoritățile de stat trebuie să înțeleagă că în menținerea echilibrului social atât de necesar gestionării acestei situații dramatice, rolul Bisericii este esențial într-o țară majoritar ortodoxă.

În aceste condiții, cerem autorităților în drept modificarea articolelor din Ordonanța Militară nr. 2/21.03.2020, prin care accesul credincioșilor la Sfânta Împărtășanie în lăcașurile Bisericii Ortodoxe Române a fost îngrădit.

Dumnezeu să binecuvânteze România și să ne ocrotească pe toți în aceste vremuri de restriște!

Organizațiile cosemnatare ale acestui comunicat:

Grupul NOI
Asociația Noua Dreaptă
Comunitatea Identitară
Frăția Ortodoxă Sf. Mare Mc. Gheorghe Purtătorul de Biruință
Asociația Calea Neamului
Fundația Ion Gavrilă Ogoranu
Asociația Gogu Puiu si Haiducii Dobrogei

Sursa: napocanews.ro

Îndemnul unui preot grec: „SĂ SLUJIM ÎN PAROHIE. ȚINEȚI BISERICILE DESCHISE PENTRU O PAGUBĂ MICĂ. ȚINEȚI SLUJBA CHIAR ȘI PENTRU UN CREDINCIOS. ACUM ARE MAI MARE VALOARE PREOȚIA VOASTRĂ.”

Imagini pentru liturghie imagini

În contextul în care Guvernul Greciei interzice Bisericii Ortodoxe să mai țină slujbe până la 30 martie, decizie luată pe 16 martie, un preot grec curajos reacționează prin acest articol scris pe 17 martie. 

Nu merge altfel… Preoți, ridicați-vă… Mireni, stați împotrivă…

Scrie Părintele Pavel-Kallikas, paroh la biserica Preasfintei Ilariotissas, râul Kithire

Preoți ortodocși greci, ridicați-vă și stați împotrivă,

Oamenii de stat vor să ne închidă bisericile. Și vă întreb: Există preot fără Biserică?

Oamenii de stat vor să ne aibă ca un organism omenesc de colectări și cantine. Ce este părintele până la urmă: slujitor sau un slujbaș social? Acum am devenit dintr-o dată pentru ei iresponsabili? Când, de acum câțiva ani, din dragoste pentru Hristos, ajutăm și suntem în frunte la lucrurile filantropice, vizităm închisorile, azilurile, spitalele și mai demult alți clerici înainte de noi leprozeriile? De ce? Acum dintr-o dată am devenit iresponsabili în ochii lor? Acum dintr-o dată nu le mai suntem de folos? Dar, pentru cei care spun să se închidă bisericile, pentru ei erau toate nelucrătoare, Tainele și credința lor în Biserică.

Vor să facă lumea să nu iubească nici mâna părintelui, nici să vină la Biserică. Și ei fac bine și nu-și dau seama. «Ai noștri»? mai degrabă se pun în acord și se dau după chipul lumii, al acestui veac mână-n-mână.

Oamenii de stat vorbesc (am aflat de la ai noștri) despre sfânta ascultare. Sfânta ascultare față de puterea atee și față de conlucrarea cu Biserica administrativă? Sfânta ascultare față de «Irod» cel după lege? Sfânta ascultare față de acești demolatori a orice noimă de ortodoxie și elinism? Sfânta ascultare față de revizuitorii Constituției noastre? Este cunoscut că… legea adesea și cum se întâmplă deseori, devine imorală.

Vorbesc (acum numai ai noștri) și spun și pretind că este o «faptă sfântă» să stea credincioșii deoparte de Biserică.

Ca și cum Tainele brusc se fâstâcesc și se degradează și încetează în fața coronavirusului.

Ca și cum legile duhovnicești au devenit omenești și au fost îndreptate. Ca și cum «dragostea» acestor mai-mari este în stare să acopere Dragostea, adică pe Dumnezeu.

Ca și cum Dumnezeu va da pietre celor ce cer pâine și șerpi celor care cer pește.

Ca și cum acești sunt idoli pe locul lui Dumnezeu, părinți pe locul Părinților să ocrotească pe oameni pe toate planurile propriei lor «păstoriri» inventate. Cum? Înstrăinându-i de Biserică și de slujbele ei. Ce au izbutit? Vai! Să abunde iar și iar pustiul «prin iconomie».

Și vă întreb, iubiții mei preoți.

Așa au făcut primii noștri preoți în perioade de prigoane, care i-au costat viețile, și-au oprit Liturghiile? S-au temut să fie considerați «iresponsabili» când îi învățau și povățuiau la mucenicie pe creștini? (de ex., Sf. Dimitrie este iresponsabil?)

Asta au făcut preoții noștri în anii stăpânirii turcești? Au fost iresponsabili cei care îi deviau pe copiii greci să gândească liber? Au fost iresponsabili monahii și monahiile care au pus frână islamizării copiilor greci? (de ex., a fost iresponsabilă Sf. Filoteea?)

Asta au făcut preoții noștri de fiecare dată în anii amenințării integrității noastre teritoriale? Au fost iresponsabili arhiereii care au organizat opoziția în Macedonia (din perspectivă a/românească grecii sunt colonizatori în Macedonia de sud – n. adm.) și în orice altă parte?

Au fost iresponsabili preoții care împărtășeau în prima linie pe voinicii care erau la război?

Deci este iresponsabil părintele astăzi care deschide Biserica drept măsură împotriva amenințării virusului?

Dar, Sfinți(ți) Arhierei, dacă nu este apărat acum credinciosul cu Tainele Bisericii noastre, dacă nu aleargă să sărute acum sfintele icoane, dacă nu primește acum binecuvântare din mâna preotului (și nu din picior), dacă nu aude acum sunetul mângâietor al clopotului că cineva se roagă pentru acest bunic sau bunică, atunci când o va face? Când? Când va trece primejdia? Când vom înțelege la sfârșit că măsurile omenești de orice fel sunt bune, dar la final nu ne acoperă, sunt ineficiente. Și aceasta deoarece sunt omenești.

Sfinți(ți) Arhierei, vom face ca și romano-catolicii? Dar ei fie că țin deschise, fie închise «bisericile» lor, e același lucru pentru harul sfințitor. Zero.

Sfinți(ți) Arhierei, vă rog și vă implor «nu vă potriviți acestui veac».

Iubiți părinți, SĂ SLUJIM ÎN PAROHIE.

ȚINEȚI BISERICILE DESCHISE PENTRU O PAGUBĂ MICĂ.

ȚINEȚI SLUJBA CHIAR ȘI PENTRU UN CREDINCIOS.

ACUM ARE MAI MARE VALOARE PREOȚIA VOASTRĂ.

CINSTIȚI-O!

NU VĂ TEMEȚI DE AMENINȚĂRI.

ȘI DUMNEZEU ESTE CU NOI.

Traducerea: Ieromonah Lavrentie Carp

Sursa: poimin.gr

Patriarhia rusă… măsuri ale necredinței – Interzicerea sărutării crucii sau atingerea Potirului, „dezinfectarea” cristelniții după Botez, mânuși de unică folosință petru preoții ce împart anafura…

Notă:

Rectific titlul acestui articol și în același timp îmi cer iertare de la cei ce ați citit pe aici, căci am înțeles greșit… Nu Sfânta Împărtășanie se dă cu lingurița în Biserica Rusă, ci o băutură specifică din vin diluat cu apă caldă, după ce se împărtășesc (numită zapivka) pentru a determina înghițirea tuturor urmelor Euharistiei ce ar putea rămâne în cavitatea bucală. Nu știam de acest lucru…

Dar chiar și așa măsurile de așa-zisă igienă luate și de Patriarhia rusă tot măsuri ale necredinței sunt.

Biserica Ortodoxă Rusă lansează o listă inedită de măsuri care vizează combaterea răspândirii coronavirusului în spațiile sale sacre la nivel național, a declarat într-un comunicat marți. Biserica a stârnit controverse în ultimele săptămâni, după ce un videoclip a arătat sute de închinători care se aliniau să sărute moaștele unui sfânt în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg, în timp ce un muncitor stătea în apropiere pentru a o șterge cu o cârpă după fiecare închinător. Noile ordine, aprobate de liderul Bisericii Patriarhul Kirill, includ noi standarde sanitare pentru serviciile de liturghie generală, precum și botezul, împărtășirea și alte sfinte slujbe. Ele conțin, de asemenea, recomandările generale de igienă pentru biserici. Bisericile sunt sfătuite să se abțină de la a permite închinătorilor sărute crucea la sfârșitul unei liturghii, spune documentul. În schimb, preoții ar trebui să atingă crucea de creștetul capetelor închinătorilor. Închinătorii vor putea să sărute icoane, spune documentul, dar bisericile sunt rânduite să dezinfecteze icoanele între fiecare utilizare.

Conform documentului Bisericii, zapivka, băutura tradițională de comuniune de apă caldă amestecată cu vin (ce se ia după Sfânta Împărtășanie – n. adm.), trebuie servită cu linguri individuale de unică folosință. Personalul bisericii trebuie să poarte mănuși de unică folosință atunci când servesc bucăți de pâine (anafură) închinătorilor. Documentul adaugă că închinătorii ar trebui să se abțină de la sărutarea Potirului comuniunii (cu Sfântul Potir). Apa folosită pentru Botez și ungere nu poate fi reutilizată și cristelnița de botez trebuie dezinfectată în mod regulat,  spune comunicatul Bisericii (ruse). De asemenea, personalul Bisericii trebuie să-și igienizeze regulat mâinile pe tot parcursul zilei, să asigure o ventilație corespunzătoare a bisericii și să dezinfecteze regulat suprafețele precum mobilierul catedralei și mânerele ușilor. Coronavirusul a infectat peste 180.000 de oameni în întreaga lume și 93 în Rusia. Atacă plămânii și se transmite în primul rând prin picăturile de aer produse atunci când o persoană infectată tuseste. De asemenea, poate fi transmis prin atingerea feței unuia după atingerea unei suprafețe infectate. Studiile au spus că boala poate fi transmisă de către cei care nu prezintă simptome. Un purtător de cuvânt al Bisericii a spus anterior că nu se vor închide bisericile sau anula procedurile religioase. În ultimul său anunț, Biserica a spus că va suspenda temporar școlile duminicale, întâlnirile parohiale și alte adunări bisericești.

Sursa: themoscowtimes.com

Ce este zapivka

Zapivka (în rusă: Запивка, „spălare”) este practica liturgică din Biserica Ortodoxă, prin care credincioșii vor lua antidoron (pâine binecuvântată) și ceva vin diluat cu apă caldă după ce au primit Sfânta Împărtășanie.

Scopul zapivka este de a spăla din gură orice rămășițe ale Trupului și Sângelui lui Hristos, ca nu cumva cineva să scuipe din neatenție o parte din Tainele sacre (Euharistie). Metoda de a lua zapivka este să luați mai întâi trei înghițituri de vin cald, apoi să consumați antidoronul.

Clerul participă, de asemenea, la zapivka. Preoții și diaconii care au comunicat vor lua zapivka imediat după ce au primit Sfânta Împărtășanie, cu excepția diaconului (sau a preotului, dacă nu există slujba diaconului) care vor efectua ablațiile (consumă celelalte mistere sacre) . El va primi apoi zapivka după terminarea ablațiilor. După ce a consumat zapivka, tot clerul își va clăti mâinile și buzele. – wikipedia