Împărăteasa Pulheria, mare apărătoare a Ortodoxiei. A depus eforturi pentru organizarea Sinoadelor III și IV Ecumenice

10 septembrie – ziua acestei mari luptătoare pentru Ortodoxie!

Sfânta Impărăteasă Pulcheria, fiică a împăratului bizantin Arcadius (395-408), a fost coregenta şi asfatuitoare a fratelui ei sora cu Teodosie cel Mic (cel Tânar: 408-450). A primit o educaţie aleasă şi s-a remarcat prin întelepciune şi credinţa, studiind învătăţura ortodoxă. Prin eforturile ei s-a zidit biserica Prea Sfintei Născătoarei de Dumnezeu (Teotokos) la Vlaherne, precum şi alte biserici şi mănăstiri. De asemeni, cu ajutorul ei a fost convocat Sinodul al III-lea Ecumenic şi erezia lui Nestorie a fost condamnată.

Din cauza intrigilor împărătesei Evdochia (Eudochia) – soţie a împăratului Teodosie cel Mic – Pulcheria a fost înlăturată de la putere, aşa încăt ea s-a dedicat credinţei şi rugăciunii într-o viaţă de retragere. Totusi, când dezordinea a început să pună stapânire pe Imperiu, la cererea fratelui ei, împăratul Teodosie cel Tânar, Pulcheria a revenit şi a reuşit să calmeze spiritele încinse de ereticii vremii.

Dupa moartea lui Teodosie cel Mic, Marcian (450-457) a fost ales împărat. Sfânta Pulheria a vrut din nou să se retragă, dar atât împăratul cât si ceilalţi demnitari ai Imperiului au rugat-o să nu refuze tronul, aşa că a devenit logodnica a lui Marcian (Marchian). Pentru binele Imperiului a consimţit să devina soţia lui Marcian, cu condiţia să i se permită să-şi păstreze fecioria chiar în căsătorie. Aşa încât împăraţii au trăit în curăţie, ca frate şi soră, până la sfârşit.

Prin eforturile ei s-a convocat Sinodul al IV-lea Ecumenic de la Calcedon, în anul 451, unde au fost condamnate învăţăturile eretice ale lui Dioscor şi Eutihie.

În tot cursul vieţii ei sfânta Pulcheria a apărat învăţătura ortodoxă a credinţei împotriva diferitelor erezii ale timpului. A adormit cu pace întru Domnul la 54 de ani, în anul 453, după ce a dat o mare parte din bunurile ei săracilor.

Foarte GRAV!!! Arcul de Triumf PROFANAT cu BLASFEMII la adresa creștinismului, familiei și valorilor românilor!

Foarte GRAV!!! Arcul de Triumf PROFANAT cu BLASFEMII la adresa creștinismului, familiei și valorilor românilor!

Iată ce citim pe razboiulinformational.ro:

Arcul de Triumf profanat de o expoziţie în care valorile poporului român sunt călcate în picioare

  Arcul de Triumf profanat de o expoziţie! Este un strigăt de indignare, un strigăt de disperare, un ţipăt către cer …

 Arcul de Triumf din capitala este un monument de importanţă majoră care comemorează uriaşul sacrificiu care a adus la victoria României în Primul Război Mondial.

 Arcul de Triumf împreună cu: Catedrala Încoronării din Alba Iulia, Mausoleul de la Mărășești, Crucea Eroilor Neamului de pe muntele Caraiman și Mormântul Eroului Necunoscut din Parcul Carol sunt principalele monumente care comemorează jertfa României din Primul Război Mondial.

 Arcul de Triumf a avut întotdeauna un statut special fiind deschis doar câteva zile pe an cu precădere de 1 decembrie. În interiorul arcului de Triumf este o scară care duce vizitatori pe terasa momentului de unde se poate admira o privelişte panoramică a capitalei. Vizitatori urcă pe unul din picioarele monumentului şi coboară pe celalalt picior pe o scară întortocheată. Pe acest traseu ei au o ocazie inedită să vizioneze imaginii din primul război mondial dar şi legate de construcţia Arcului.

Profanarea Monumentului

 Suntem informaţi cu profundă durere că Arcul de Triumf a fost profanat de o expoziţie obscenă (care ar trebui interzisă minorilor). Pereţi interiori ai monumentului clasa A au fost umpluţi cu postare vulgare de stencil ce transmit mesaje bizare fără legătură cu uriaşul sacrificiul căruia monumentul îi este închinat. Astfel avem: o poză cu o fetiţă care ţine în braţe o bombă, doi poliţişti englezi care se sărută pasional (franţuzeşte), un Cristos pe cruce care ține nişte pungi de cadouri, Fecioara Maria care hrăneşte pruncul cu o sticlă de otravă, o femeie însărcinată cu cap de maimuţă.

Arcul de Triumf Banksy

 Am primit informația că s-au făcut presiuni considerabile asupra Primăriei Capitalei prin intermediul Ministerului Afacerilor Externe special pentru a se obţine special Arcul de Triumf. În spatele povesti stau persoane din statul Turc care nu au mai putut să construiască Mega Moscheea.

fdgdfg - Arcul de Triumf profanat de o expoziţie obscenă +18?

 Expoziţia vulgară costa 35 lei, o sumă uriaşă pentru orice expoziţie în România. Organizatorii anunţa că expoziţia este deschisă zilnic între 30 iulie şi 27 octombrie, acest fapt îl considerăm deosebit de grav din mai multe considerente. Motivul pentru care Arcul de Triumf ne este deschis doar câteva zile pe an a fost specificat foarte clar de Administraţiei Monumentelor şi Patrimoniului Turistic, în mai multe ocazii. Astfel se doreşte conservarea monumentului în cele bune condiţii pentru generaţiile viitoare, iar permiterea accesului publicului, pe perioade lungi de timp ar putea dauna monumentului, care datează din anul 1936.

Unii sunt mai egali decât alți

 Prin urmare noi cetăţenii capitalei nu ne putem bucura de Arcul Triumf în perioada centenară 2018-2020, dar el este pus la dispoziţia unei expoziţii cu caracter obscur şi vulgar. Mai mult prin deschiderea acestei expoziţii, Arcul de Triumf este blocat aproape trei lunii, timp în care aici nu se vor putea desfăşura nici un fel de evenimente istorice. Mai mult, Arcul de Triumf a fost recent renovat ca urmare a unui proiect extrem de costisitor iar astăzi aflăm că primul beneficiar este o firmă din Turcia.

Expoziţia  poartă numele unui grafician urban anonim din Londra care se semnează cu numele de Banksy şi este organizată de o firmă din Turcia.

Banksy dar nu chiar el …

 Banksy este un autor de graffiti şi stencil anonim din Marea Britanie, el şi-a început activitatea la începutul anilor 90, vandalizând ziduri din Londra. Desenele lui au un un mesaj politic şi au un sens pentru cei trăiesc în Marea Britanie în Statele Unite şi în special în Londra. În România mămuţele lui Banksy afișate în interiorul Arcului de Triumf sunt absurde şi nu au nici un sens. “The Art of Banksy” este un brand turcesc care după toate informaţiile nu au nici o legătură cu Banksy. Istanbul Entertainment Group sunt cei care deţin marca “The Art of Banksy” (arta lui Banksy) şi organizatori expoziţiei de la Bucureşti.

 Ce toată lumea să înţeleagă, Banksy este un autor anonim de graffiti şi stencil din Marea Britanie, Kemal Gurkaynak este un turc care câştiga bani din expoziţii în care sunt prezentate poze după zidurile pictate de Banksy. Kemal Gurkaynak este „chief executive” la „Istanbul Entertainment Group” care deţine printre altele şi brandul “The Art of Banksy” The Wall Street Journal (WSJ) a demonstrat ca “turcul” si compania sa sunt niște impostori care nu au nici o legătură cu graficianul Banksy. Aceștia câștigă bani din expoziții si suveniruri folosindu-se de numele graficianului fără încuviințarea acestuia. Mai multe informații [(AICI)]

 De exemplu stencil cu cei doi poliţişti care se săruta a fost realizată pe un zid din oraşul englezesc Brighton care este supranumit „capitala englezească a homosexualităţi”. Toate lucrările lui Banksy au o oarecare logică în contextul potrivit. Stencil şi Graffiti sunt parte a unei subculturii de ghetou, cele din Arcul de Triumf nici măcar nu sunt lucrările originare ale lui Banksy ci nişte poze după zidurile pictate de el.

Simbolistica expoziției :

 O parte semnificativă dintre lucrările expuse par a avea un mesaj anticreştin şi anti-familie, deşi aceste ideii nu caracterizează „opera” lui Banksy. Subcultura de ghetou din care fac parte aceste lucraţii sunt mult sub nivelul monumentului comemorativ al eroilor Arcul de Triumf. Musulmanul Kemal Gurkaynak ne dă o palmă în propria țară iar dacă noi îndrăznim să spunem ceva ei sunt pregătiţi să ne facă “inculţi” şi să ne acuze că avem ceva cu Banksy.

Este o tactică tipică războiului informaţional în care un numele unui terţ, este folosit pentru a incita şi în final pentru iți putea acuza adversarul. Este ca şi cum cineva introduce un măgar într-o biserică iar când enoriaşi vor să scoată animalul, sunt acuzaţi că sunt insensibili şi împotriva drepturilor animalelor.

 Noi nu avem nimic cu Banksy, care mâzgăleşte zidurile în UK, de fapt el nici nu este parte a acestei discuţii, nici graffiti-ul nici stencil-ul, expoziţia turcilor nu are ce căuta într-un monument comemorativ.

 Desacralizarea este evidentă, locul de sub Arcul de Triumf, pe unde au voie să treacă doar trupele învingătoare, a devenit loc de parcare pentru maşina organizatorilor expoziţiei. Monument Arcul de Triumf a devenit loc de sprijinire a benarului expoziţiei iar picioarele arcului loc de depozitare a gunoiului de la expoziţie. Tupeul este maximul, Arcul de Triumf este un monument din aceeaşi categorie cu Mausoleul de la Mărășești sau Crucea Eroilor Neamului de pe muntele Caraiman să ne aşteptăm şi acolo la o expoziţie cu penisuri de cauciuc?

WhatsApp Image 2019 08 23 at 20.55.25 1024x768 - Arcul de Triumf profanat de o expoziţie obscenă +18?

Sfatul Nostru

 În concluzie dragi cititori vă sfătuim să nu vizitaţi contra-cost Monumentul Arcul de Triumf ci în schimb să solicitaţi Administraţiei Monumentelor şi Patrimoniului Turistic accesul gratuit în incinta monumentului.

Cunoscutul patriot Cătălin Bernghi care a condus lupta împotriva Mega Moscheii a scris pe pagina sa de facebook

AJUTOR, JERTFA POPORULUI ROMÂN BLASFEMIATA! !

ARCUL DE TRIUMF AL POPORULUI ROMÂN ESTE BLASFEMIAT, PRIN ORGANIZAREA EXPOZIŢIEI “BANSKY” , ÎN MUZEUL DIN INTERIORUL ARCULUI.

LA ACEASTĂ EXPOZIŢIE SUNT EXPUSE AFIŞE PE DIVERSE TEME, CARE SE DORESC A FI IMPLEMENTATE CU FORŢA ÎN TOATĂ EUROPA ŞI ACUM ŞI ÎN ROMÂNIA NOASTRĂ.

M-am interesat iar aceasta expoziţia a fost organizată la cererea şi cu intervenţia Ministerului de Externe şi cu intervenţia Primarului General Gabriela Vranceanu Firea ( Tatza Leana din Voluntari).

Organizarea acestei expoziţii în Arcul de Triumf este o ofensă adusă poporului ROMÂN, o jignire şi defăimare a soldaţilor românii care şi-au dat viaţa pentru ţara noastă. Exponatele aflate în muzeu au fost evacuate, făcând loc, posterelor

NEO-MARXISTE, pe teme care jignesc, ARMATA ROMÂNIEI, CREDINȚA, OBICEIURILE ŞI VIAŢA ROMANILOR!!!

MARŢI DIMINEAŢA VOI DEPUNE O PLÂNGERE PENALĂ ŞI O ACŢIUNE ÎN INSTANŢĂ PENTRU SCOATEREA ACESTEI EXPOZIŢII BATJOCORITOARE DIN ARCUL DE TRIUMF!!!!

ARCUL DE TRIUMF NU ESTE BĂTAIA VOASTRĂ DE JOC, DACĂ VOUĂ NU VĂ PASĂ, MIE ÎMI PASĂ!!!!

P.S. Nu are rost să mergeţi, biletul de intrare costa 35 ron!!!!

MAŞINI PARCATE SUB ARCUL DE TRIUMF

– STEAGUL ROMÂNIEI RUPT PE ARCUL DE TRIUMF

-IN INTERIOR ARCULUI, JERTFA ÎNAINTAŞILOR, RELIGIA ŞI SIMBOLURILE POPORULUI NOSTRU SUNT BATJOCORITE.

Serviciile secrete româneşti care ar trebuii să vegheze sunt reprezentate la ultimul etaj în alveolele ferestrelor!

SRI – Serviciul Român de Informații, Serviciul de Informaţii Externe (SIE), Ministerul Apărării Naţionale, România – http://www.mapn.ro, Serviciul de Protecţie şi Pază, Serviciul pentru Intervenţii şi Acţiuni Speciale – SIAS , Oficiul Naţional Pentru Cultul Eroilor

VOUĂ VĂ PLACE???????

Catalin Berenghi

SURSE:

# Romanialibera

Lucrări semnate de Banksy, într-o expoziţie la Arcul de Triumf din Capitală

# Hurriyetdailynews

‘Banksy exhibition is unofficial,’ says WSJ

# wsj.com

Banksy Gets an Unauthorized Exhibition in Istanbul

# Hurriyetdailynews

‘The Art of Banksy’ makes world premiere in Istanbul

# Romania-insider

The Art of Banksy exhibition opens at Bucharest’s Arch of Triumph

Pr. Cosmin Tripon, predică la „Înmulțirea pâinilor”: Sf Ierarh Nifon nu a fost dispus să facă nici un fel de compromis cu puterea politică.

11 august 2019

Pr. Ghedeon – Predică la Duminica înmulțirii pâinilor – 11 august 2019

„Dacă nu ținem dogmele, dacă nu ținem canoanele, dacă nu ținem rânduielile pe care Prea Sfântul Duh le-a sădit în Biserica Sa, noi nu putem să facem parte din Trupul lui Hristos, noi nu suntem mădulare ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Și numai dacă suntem mădulare ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos ne vom putea împărtăși din preasfântul Trup și Sânge al Său. Ne vom putea împărtăși din seva Duhului Sfânt, din Harul dumnezeiesc care curge în Biserica Dumnezeului celui Preaînalt.”

Pentru a asculta pe telefon, apăsați pe „Listen in browser”.

Blasfemie la adresa Mântuitorului și a hainei monahale ortodoxe în piesa de teatru „Eu sunt! Și?”, folosită de homosexualii de la „Cluj Pride”

Este posibil ca imaginea să conţină: unul sau mai mulţi oameni, oameni stând jos şi text

M-am gândit de câteva ori dacă ar fi bine sau nu să postez asta, însă cumva cred că este absolut necesar să știm ce se întâmplă și cine/ce ne înconjoară. Și, mai ales, să avem habar ce țintă are campania pro LGBTQxyz din România. Inițial nu mi-a venit a crede că imaginile astea au legătură cu România, însă da, ele sunt parte din manifestația LGBTQ de la Cluj. Da, vedeți bine, se ia în râs haina monahală, ba chiar se taie mâncare pe icoana Mântuitorului.

Și noi, noi trebuie să îndurăm toate blasfemiile astea în numele toleranței și al „iubirii” creștinești. Ei bine, nu, lucrurile nu trebuie să stea așa.

Cluj Pride, ce a vrut să zică „autorul”? Ne lămuriți și pe noi, „habotnicii”?

P.S: Nu uitați că unele partide ies alături de ei în stradă și îi sprijină necondiționat. De acum încolo măcar, votați cu cap.

De fapt imaginile sunt dintr-un spectacol de teatru anticreștin ce s-a jucat în mai multe orașe din țară: 

„Spectacol de teatru prezentat luni seară (10 iunie 2019, n. adm.) pe o scenă din Cluj, cu ocazia Săptămânii Mândriei Minorităților Sexuale. Piesa se numește „Eu sunt! Și?”, titlul făcând trimitere la moda recunoașterii publice a orientării sexuale sau de gen, celebrul ”coming out” și la faptul că acest lucru nu trebuie să intereseze pe nimeni.

La un moment dat, cei patru actori, îmbrăcați în versiuni pornografice ale hainelor călugărești, taie legume, folosind ca fund o icoană a Mântuitorului…” – un articol anticreștin de pe evz.ro

Suntem creștini – pe icoanele noastre se poate tăia chiar și ceapă

Avea mâini moi, bunica. Brăzdate de vremuri și de munci, însă din acea asprime s-au născut cele mai fine mângâieri ale copilăriei.

La bunica în bucătărie era întotdeauna cald și mirosea bine. Și avea candela aprinsă și busuioc la icoana cu ștergar. Avea o soba de fier, cu rolă. Și pat la geamul dinspre drum. Mi-era cald și bine și liniște. Cu muntele în față, căsuța părea de turtă dulce.

Nu avea multe bunătăți. Era o simplitate ce te copleșea. Fragi cu zahăr. Sau zmeură pe săturate. Sau dulceață de soc. Dar nimic nu se compara cu lumina ce cobora din candelă. Cobora peste tot. Peste noi, peste pernele puse la milimetru, peste peretele cu icoane, ce avea streșini din ștergare apretate.

Apropo, știți de ce noi românii, ori mai bine spus, bunicii noștri, cinsteau icoana înconjurându-o cu un ștergar frumos alcătuit? Multe răspunsuri se găsesc. Eu mă gândesc doar la faptul că icoana și Sfântul din icoană, sunt „înfășați” precum un bebeluș de către mama sa. Ca să-i fie bine și cald. Așa au înțeles strămoșii noștri să aibă grijă de Dumnezeu. Să-i fie bine și cald în casele noastre, ale românilor.

Am cunoscut o bătrână, care în serile de iarnă, mergea și plângea în fața troiței întroienite de zăpadă și ger – plângea pentru Hristosul răstignit ce rămânea afară, în timp ce noi, ceilalți, mergeam să ne bucurăm la căldură…

Și nu de ieri, ori de azi, românii, au știut ce este o icoană. Și cum să se raporteze la ea. Dincolo de teologia icoanei, întreabă pe orice român, credincios sau ateu, ortodox sau musulman, dacă știe sau ba, că acea bucată de lemn este un simbol religios?

Noi, creștinii mărturisim faptul că în icoană avem prezența chipului lui Dumnezeu. Este un adevăr. Pentru noi, mulți sau puțini. Duși sau nu la biserică, practicanți sau nepracticanți. Este însă doar adevărul nostru și nu obligăm pe nimeni să creadă în el.

Când un simbol, adică ceva foarte important, pentru o anumită categorie de persoane este călcat în picioare, chiar și sub scuza artei teatrale, situația devine problematică. Cu toții ne amintim de Charlie Hebdo și sfârșitul nedorit de către nimeni, al unui gest de „luare în căruță” al unui simbol. Tot religios…

Dar noi suntem creștini. Iar pe icoanele noastre se poate tăia și ceapă…

Două poze din prima zi de la Pride Cluj-Napoca. Trei bărbați și o domnișoară îmbrăcați în haina monahală mănâncă ceva, probabil pâine, de pe o icoană cu Iisus Hristos. Cineva taie o ceapă…pe icoană.

Hristosul din icoană, pentru noi creștinii, plânge. Și nu plânge de la mirosul puternic al cepei. Plânge, din pricina drumului ales de către un popor ce a fost odată evlavios. Când a fost greu pentru țară, pentru neam, pentru familie, am alergat la icoane după ajutor. Tot poporul. Timpul a trecut, noi cu religia am rămas în Evul Mediu Timpuriu, iar acum alții, strănepoți ai sfinților de odinioară, au ajuns să creadă că a face artă înseamnă a tăia solzișori ori cubulețe, ceapă pe icoane. Spre hazul și acceptarea unora.

Unora, cărora nimeni nu le-a zis vreodată că nu-i acceptă. Ba chiar îi și iubim și ne rugăm pentru ei!

Toate persoanele au dreptul de a-și manifesta religia……………..

 

Dar noi suntem creștini. Și pe icoanele noastre se poate tăia chiar și ceapă. Noi putem înțelege. Pentru că așa ne-a învățat Hristos care a murit pentru toți. Chiar și pentru acești actori, strănepoți de Sfinți români. Hristos sigur i-a iertat pentru mirosul de ceapă. Și noi i-am iertat! Ori măcar încercăm. Însă mă tem că, bunicii lor, străbunicii, neamul românesc ce a învelit icoana în ștergar ca într-un scutec, îi va ierta mai greu…

La final, cu toată iertarea desprinsă din chipul plâns a lui Hristos se naște totuși, o întrebare. Pentru noi, cei care ne mai simțim români și crestini – spre ce ne îndreptăm, unde ne vedem oare viitorul? Ca neam!

Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava (2 iunie) apără orașul Suceava în 1629 de asediul cazacilor

Sfântul care a luptat împotriva catolicismului, împotriva animismului tătarilor (păgânism) și împotriva evreilor (iudaici).


La data de 2 iunie, Biserica Ortodoxă Română îl prăznuiește pe Sf. Ioan cel Nou de la Suceava. Contrar așteptărilor, sfântul nu este de origine română, ci turcă, aparținând zonei orașului Trabzon, din provincia cu același nume.Străvechea cetate voievodală Suceava îl găzduiește pe Sfântul Ioan, supranumit cel Nou, din sec. al XV-lea.

El era un negustor care fusese educat în spirit creștin, care își lucra mântuirea, fără ascunzișuri. Astfel, tânărul care fusese născut pe la sfârșitul sec. al XIII-lea, avea „febra” propovăduirii credinței creștine, asemenea sfinților pe care îi „cunoscuse”, vizitându-le sfintele moaște din bisericile pe care le vizita în călătoriile sale negustorești, ajungând chiar și prin zona Munteniei și a Moldovei.

Sf.Ioan03

Era bun, blând, milostiv și însetat de adevăr, iar oamenii îl iubeau și îl respectau, atrăgând, astfel, invidia altor negustori.

În acea vreme, după Schisma din 1054 și căderea Constantinopolului, care fusese cucerit și jefuit în mod barbar de către latinii cruciați în 1204, pe la 1330 sau 1332, Sfântul Ioan, călătorea din Trapezunt în Cetatea Albă, din Basarabia (Ucraina de astăzi), pe corabia unui negustor nume Reiz, catolic din Veneția sau Genova. Pe drum, cei doi au avut discuțiii privitoare la credință, nefiind exclusă chiar posibilitatea existenței unei discuții „isihaste”, adică dintre un ortodox și un catolic, pe baza diferențelor din urma reformării bisericii catolice. Deoarece Ioan apăra valorile în care credea cu mult curaj, când au ajuns în Cetatea Albă, Reiz a mers la conducătorul cetății, în acea vreme stăpânită de tătarii nogai și, pentru a se răzbuna, i-a zis că un tânăr de pe corabia sa vrea să se convertească la credința tătarilor.

Ioan a fost chemat să se închine soarelui și luceafărului și să se lepede de credința creștină, spre exemplu pentru toți creștinii. Ioan a refuzat cu desăvârșire, explicând că el se închină creatorului soarelui, de care nu se va lepăda, pentru a se închina întunericului. Mărturisindu-și credința cu glas mare spre cer, cu mâinile ridicate și fața veselă și hulind, în același timp, păgânătatea, a fost el dezbrăcat de haine și amenințat cu bătaia cu multe toiege, pentru a renunța la Hristos, moarte pe care sfântul a primit-o cu bucurie.

Sfântul a fost bătut fără milă, timp în care se ruga cu glas tare Domnului, mulțumindu-i pentru „botezul sângelui” ce avea să-l curețe de orice păcat și să-i dea cununa muceniciei.

A doua zi, nemilosul tiran a încercat din nou să îl convingă, de data asta bizuindu-se pe faptul că durerile bătăii îl vor fi înmuiat pe Ioan, care va accepta să fie tratat de pricepuții medici indieni și persani, la cererea tiranului, dacă își va lepăda credința, dar Ioan, cu fața veselă și luminoasă, l-a asigurat că acest lucru nu se va întâmpla niciodată. Astfel, sfântul a ajuns să fie târâit de un cal sălbatic pe toate ulițele Cetății Albe și ajungând în cartierul evreiesc, aceștia au aruncat în el cu pietre iar unui dintre evrei i-a tăiat capul cu o sabie. Călărețul l-a dezlegat și l-a lăsat în acel loc, unde niciun creștin nu îndrăznea să îl atingă, de frica păgânilor, însă din acea noapte au început să se arate și primele minuni.

S-au arătat multe făclii arzând și trei îngeri, care tămâiau trupul neînsuflețit al noului mucenic, văzându-se un stâlp de foc care urca până la cer, chiar deasupra trupului lui Ioan. Un evreu care credea că preoții creștini au venit să ia rămășițele, a încercat să tragă cu arcul în ei, însă acesta i s-a lipit de mână, la fel și săgeata, rămânând înțepenit în acel loc, până a doua zi, iar după ce a mărturisit tuturor minunile ce văzuse și pedeapsa lui Dumnezeu asupra lui, i s-a dezlegat trupul din acel loc. Aflând conducătorul de minunea aceasta și temându-se, a poruncit creștinilor să îl îngroape pe Ioan.

Moaștele Sfântului Ioan și salvarea Sucevei

În mod surprinzător, catolicul care l-a vândut pe Ioan a vrut să-i fure trupul și să-l ducă înapoi în țara sa, însă Ioan s-a arătat în vis preotului care slujea la biserica unde era îngropat și l-a trimis să-l oprească. Astfel, Sfântul Ioan cel Nou a ajuns să fie așezat în altar, aproape de Sfânta Masă, începând a se petrece multe minuni cu sfintele sale moaște, care răspândeau, uneori, bună mireasmă sau se arăta asupra lor lumină minunată.

Făcând și multe vindecări, i s-a dus vestea, sfântului, până la domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432), care a făcut toate demersurile pentru ca Sfântul Ioan cel Nou să fie mutat la cetatea Albă din Suceava, unde se află și astăzi și unde au făcut alte minunate fapte, dintre care este binecunoscută salvarea Sucevei de năvălitorii cazaci, în urma căreia a rămas, ca mărturie, scrisoarea mitropolitului Kievului, Sfântul Petru Movilă:

„În anul 1629 luna august 3 zile, venind în mănăstirea Pecersca Varlaam ieromonachul, din pământul Moldovei, și fiind trimis la mine ca să mă vadă de cătră Miron Barnovschi Voievodul, mi-a spus, că în anul 1622 când necuratul împărat al agarenilor, Sultanul Osman, a venit sub Hotin, ca să se bată cu regatul Poloniei…
Cazacii zaporojeni, care mergeau în contra necuraților, nu s-au dus numai la Hotin, unde era și oastea poloneza, ci s-au îndreptat spre orașul Suceava, ca să-l prade pe el… În timp ce năvălitorii se îndreptau spre oraș, localnicii Sucevei se retrăgeau cum se obișnuia în cetate.
Fiind atunci mitropolit Anastasie Crimca cu preoții au voit, după obiceiu, să ducă din mitropolie în cetatea de sus și moaștele Sfântului Ioan cel Nou, și când au venit, ca să le ia, n-au putut să le ridice de la locul lor (căci acestea totdeauna cu darul lui Dumnezeu, când la nevoie orașul trebuia să fie mântuit de inamicii, ce cădeau asupra lui). Cu aceasta au făcut cunoscut mântuirea lui (orașului), că nu va fi nici cu armele, nici cu lupta, dar la rugăciune și ajunare au alergat toată mulțimea, ce fugise în cetate, rugând pe Dumnezeu și pe Sfântul Ioan, plăcutul lui, pentru mântuire.
Iar când au venit cazacii la râu și cum voiaua intra și în oraș, o minune! râul, pre care oamenii îl treceau în sus și în jos, deodată așa s-a umplut cu apă, că nici odată mai nainte n-a fost așa de inundat. Iar ei văzând aceasta s-au spăimântat și au început a se retrage; și așa orașul s-a mântuit cu rugăcinile Sfântului Ioan martiriul cel Nou.
Și de la acel timp mitopolitul cu tot clerul și cu episcopii au stabilit, ca acea zi să se serbeze… fac în mitropolie în acea zi litie, înconjurând biserica cu moaștele Sfântului Ioan, și mulțumind lui Dumnezeu, cel ce cu cinste i-a mântuit pe dânșii de așa nenorocire cu rugăciunile Sfântului marelui martir Ioan cel Nou.” (sursa: sfantulioancelnou.ro)

După alte strămutări ale Sfintelor Moaște, în Polonia și Austria, acestea au revenit pe plaiurile bucovinene, Sfântul Ioan redevenind „ocrotitorul a toată Țara Moldovei”. Ziua prăznuirii sale a rămas 2 iunie, ziua salvării Sucevei de pârjolul cazacilor zaporojeni în 1622. – activenews.ro

„Prințul Bisericii”, mitropolitul ecumenist Teofan, prezent în Piața Palatului Culturii la adorarea papei

Toate manifestările dedicate venirii papei în România au un singur scop: adorarea unui om – papa Francisc. Toți participanții la eveniment, toți cei ce îl comentează pe la televizor fac același lucru: vorbesc despre un om. Despre Dumnezeu și Maica Domnului vorbesc doar în contextul vorbelor spuse despre acel om.
Din acest motiv, consider că mitropolitul ecumenist Teofan a participat pur și simplu la adorarea unui om în fața Palatului Culturii din Iași, unde l-a salutat pe omul adorat de toți.

A doua zi a vizitei papei roman în România. Nu este mai nimic de spus, papa și-a vizitat credincioșii, s-au rugat în legea lor. La fel de grotescă prestația microfonistelor, căzute în extaz, cerând papei să le umple viața, să le dea o fărâmă din acel moment etc.

Despre întâlnirea de la Miercurea Ciuc se poate spune că a infirmat toate zvonurile alarmiste ale media cu privire la interzicerea limbii române, la prezența exclusivă a premierului maghiar etc. S-a intonat la un moment dat imnul maghiar, dar, având în vedere că imnul respectiv este o cântare bisericească, organizatorii se pot scuza oricând că a fost intonat în cadrul liturgic.

La Iași, pelerinajul a debutat cu niște discursuri și o scenografie ce amintesc de „Cântarea României” din vremuri de mult apuse. Apoi, papa le-a vorbit ieșenilor despre Eminescu, despre monahul Galaction Ilie de la Mănăstirea Sihăstria, s-a cântat „Hristos a înviat!” în stil ortodox. Presa locală a titrat cu titluri pompoase despre „evenimentul secolului”.

Poetul național, care a spus că „Biserica Ortodoxă este maica neamului românesc”, a fost citat intens, de ca și când ar fi fost un poet catolic. În rest, papa a rostit același discurs uman, social, socialist chiar, în care le-a vorbit auditorilor despre drumul lor împreună, nu se știe în ce direcție.

Atrage atenția un lucru: după două zile de vizită a papei Francisc în România, după fluvii de vorbe rostite de toți posesorii de opinii pe această temă, până acum nu s-a rostit numele Mântuitorului Hristos! Sugestiv, nu?

Papa transmite, potrivit microfonistelor de pe la televiziuni, „prezența binelui”, „prezența păcii” etc. Dar nu prezența lui Hristos! Adevăr grăiesc, Hristos nu are nimic de a face cu spectacolul mediatic pus în scenă de două zile încoace.

Cel mai rușinos lucru al zilei este prezența mitropolitului ecumenist Teofan la pelerinajul papistaș din fața Palatului Culturii din Iași. Disprețuind orice rugăminte a poporului credincios ortodox, mitropolitul Teofan a fost prezent în mulțimea din fața palatului, salutându-l pe papa. Considerăm acest gest ca răspunsul la scrisoarea pe care i-am trimis-o în luna martie, în care îl rugam să se poziționeze canonic față de eveniment și să nu dea binecuvântare ortodocșilor să participe la el, cum au făcut ierarhii ortodocși bulgari.

Îi așteptăm cu deosebită curiozitate pe preoții pomenitori și pe slujbașii MMB din Moldova să ne explice această prezență. Până atunci, cu părere de rău, după ce a fost prezent, împotriva canoanelor, la o manifestare a cultului mozaic în Iași, această prezență alături de papa ne face să credem că mitropolitul Teofan este cu totul străin de îndatoririle pe care le are în Biserica Ortodoxă pe care este chemat să o păstorească în Moldova, principala fiind aceea de a o apăra de năvălirile ereticilor ecumeniști.

Este regretabil că preoții pomenitori și poporul încă mai cred acest joc viclean de-a episcopul ortodox și tradiționalist al mitropolitului. Îi așteptăm să se trezească la realitate și să îi ceară cu toată seriozitatea să își facă datoria față de Biserică, să renunțe la ecumenism și la sinodul din Creta.

Dacă participă la toate aceste acțiuni eretice din vreo constrângere, să explice cine și ce îl pot constrânge să facă ceva împotriva propriei conștiințe. Există legi în țara asta care îl pot ajuta să își exprime liber conștiința, dacă despre aceasta este vorba.

Până atunci, nu putem să nu ne întrebăm: De dragul unui astfel de mitropolit sunt batjocoriți și persecutați cei care au luat atitudinea corectă față de erezia ecumenistă și față de sinodul din Creta, sunt alungați din biserici și considerați „schismatici”, „răzvrătiți”, sunt supuși oprobriului public, în timp ce ereticii sunt salutați în public?

În încheierea acestui reportaj, în care nu mai e nimic de spus, prezentăm cum a arătat programul televiziunii naționale TVR 1 astăzi. Televiziunea aceasta trăiește în primul rând din taxele cetățenilor ortodocși. Ne scapă ceva?

Sursa: https://www.marturisireaortodoxa.ro/printul-bisericii-mitropolitul-ecumenist-teofan-prezent-in-piata-palatului-culturii-la-adorarea-papei/