Aghioclasm și necredință la racla Sfintei Cuvioase Parascheva

Pelerinajul la Catedrala Mitropolitană din Iași: Aproape 500 de oameni pe  oră au trecut pe la raclă cu moaștele Sfintei Parascheva / Racla este  dezinfectată la fiecare 10 minute

 

Despre termenul aghioclasm am scris în articolul de anul trecut:

Iconoclasm și aghioclasm la București. Pseudo-patriarhul Daniel a băgat racla Sfântului Cuvios Dimitrie într-o cutie de plexiglas 

„Această interdicție și dișciplinare forțată a ortodocșilor s-ar putea numi aghioclasm. În limba greacă aghios – sfânt și klasma- a distruge. Distrugerea cultului sfintelor moaște. O erezie similară iconoclasmului ce aduce atingere cultului sfinților prin interzicerea sărutării directe a moaștelor și dișciplinarea credincioșilor prin acceptarea tacită a dezinformărilor din mass-media că acestea ar putea transmite boli dacă sunt atinse direct.”

Sunt total de acord cu cele spuse de Mihai Silviu Chirilă în acest filmuleț, cu precizarea că totuși capacul de plexiglass de deasupra Cuvioasei are și anul acesta o deschidere prin care credincioșii pot săruta direct moaștele acoperite cu veșmânt. 

Necredință și aghioclasm totuși este, căci cei ce vor  săruta plexiglass-ul de deasupra pe lângă deschiderea amintită o vor face pe o suprafață dezinfectată foarte des. Așadar tot există, din partea organizatorilor dar și din partea închinătorilor frica de a nu se infecta sărutând acea suprafață de deasupra moaștelor. 

Ceea ce face totuși mitropolia Moldovei este să lase la alegerea pelerinilor unde vor săruta racla: pe suprafața ”neprotejată” având credința că sfânta îi va apăra de orice boală, sau pe plexiglass-ul dezinfectat , manifestându-și necredința și îndoiala. 

Nu mai amintesc aici de gestul blasfemiator de a săruta moaștele, icoanele, crucile cu masca pe gură, care se încadrează tot la necredință, aghioclasm , iconoclasm etc.