Nestorianismul este o erezie hristologică care a apărut în Biserică în secolul al V-lea ca o încercare de a explica rațional și de a înțelege încarnarea Logosului divin, cea de-a doua persoană a Sfintei Treimi, ca omul Iisus Hristos. Erezia nestoriană – susținută de patriarhul Nestorie – a fost condamnată de Sinodul III Ecumenic (Efes, 431).
Nestorianismul învață că cele două esențe (naturi/firi) divină și umană sunt separate și sunt două persoane: omul Iisus Hristos și Logosul divin, care locuiește în om – erezie cunoscută și sub numele de dioprosopism.
În virtutea acestui dioprosopism, nestorienii resping terminologia „Dumnezeu a suferit” sau „Dumnezeu a fost răstignit” în disputa despre theopashism, pentru că ei cred că doar omul Iisus Hristos a suferit.
În privința Maicii Domnului, nestorienii resping termenul Theotokos (Născătoare de Dumnezeu) dat Fecioarei Maria, utilizând în schimb termenul Christotokos (Născătoare de Hristos) sau Anthropotokos (Născătoare de om). Nestorie susținea că deoarece în ființa lui Hristos ar exista două persoane deosebite (una dumnezeiască și cealaltă omenească), Sfânta Fecioară nu a născut decât pe Omul Hristos și deci nu poate fi numită „Născătoare de Dumnezeu“, ci numai „Născătoare de om“ (gr. ἀνθρωποτόκος — antropotokos) sau cel mult „Născătoare de Hristos” (gr. Christotokos). Prin condamnarea ereziei nestoriene (dioprosopiste) se formulează doctrina marială ortodoxă a Bisericii, prin recunoașterea celor două atribute ale Sfintei Fecioare: θεοτόκία (gr. teotokia), adică meritul de a fi născut pe Dumnezeu în trup, și αειπάρθενος (gr. aipartenos), adică pururea-fecioria ei.
Mai multe despre apariția și evoluția nestorianismului AICI
În Ortodoxie noi știm că Maica Domnului este Născătoare de Dumnezeu (Theotokos), întrucât Una din Persoanele Sfintei Treimi, Fiul, a luat trup de om și firea (natura, esența) umană fiind nedespărțită de firea dumnezeiască (dar și neamestecată), ea (Maica Domnului) a născut pe Dumnezeu. Adică Dumnezeu, rămânând în același timp în Cer, a primit ca prin Una din cele Trei Persoane ale Treimii, adică prin Fiul (Cuvântul, Logosul), să se smerească și să se nască cu trup de om dintr-o ființă umană (Maica Domnului).
În filmul de mai jos se vede cum Mar Mari Emmanuel îl pomenește la slujbele lui pe ereticul Nestorie ca „sfânt” și afirmă aceleași erezii ca și acest fost patriarh al Constantinopolului condamnat la Sinodul III Ecumenic.
De semenea, omul este și ecumenist.
Daniel Vla - Ortodoxie, Țară, Românism 