Imagini video de la protestul antiecumenism, anticip, antiavorturi… (19 octombrie) din Bucureşti

Felicitări participanților! 

Dincolo de unele erori pe care le-au avut în limbaj unii dintre vorbitori (cum ar fi faptul ca nu mai suntem Biserică, ci Biserică trădată sau că la finalul ședințelor din Creta, trădătorii ce au semnat acolo ar fi și slujit cu ereticii papistași și s-ar fi împărtășit împreună – lucru neadevărat) este important că există ortodocși care mai mărturisesc! 

Bravo lor! Să le răsplătească Dumnezeu efortul!

 

Imagini de la baza dealului Patriarhiei!

Notă: 

În legătură cu neclaritatea de la punctul 8 al revendicărilor (dacă se pot numi așa) și care puteau fi citite aici – Cine vrea să mărturisească, are ocazia sâmbătă 19 octombrie în fața Guvernului și la baza dealului Patriarhiei :

„8.Interzicerea Cartilor de Identitate si actelor cu Cip (Biometrice).”

Este vorba de interzicerea cărților de identitate cu cip și a tuturor actelor cu cip/biometrice. În nici un caz nu se cere eliminarea cu totul a acestora. 

Într-o eventuală acțiune viitoare (dacă va avea cine să o facă) se va putea cere eliminarea CNP-ului și a simbolurilor antihristice din actele de identitate…

Reamintesc: Protest anticip, antiecumenism (etc) pe 19 octombrie

Sâmbătă 19 octombrie 2019

Între orele 10:00 – 14:00, Piața Victoriei, în fața Guvernului. De la 14:00 la 15:00 marș spre Patriarhie și de la 15:00 la 18:00 protest la baza Dealului Patriarhiei.

 

Scopul adunării publice îl constituie manifestarea, protestului în legătură cu:

1.Adoptarea unui set de proiecte de lege, privind interzicerea avorturilor, incurajarea natalitatii, a protectiei copilului nou nascut, pana la varsta majotatului si a Familiei acestuia.

2.Demisia Patriarhului Romaniei Daniel (Ciobotea), pentru incalcarea Sfintelor Canoane si schimbarii Traditiilor Bisericii Ortodoxe, date de Sfintii Parinti.

3.Retragerea semnaturilor din Creta, date in anul 2016, de Clerul Biserici Ortodoxe Romane.

4.Revenirea la vechile Traditii Bisericesti, date de Sfintii Parinti.

5.Impotriva Intentiei Clasei Politice de a modifica Constitutia Romaniei,

6.Renuntarea la aberatiile Progresiste ale Ideologiei de Gen (LGBTI), promovate ca urmare a ratificarii in 2016, a Conventiei de la Instanbul.

7.Impotriva Vaccinarii obligatorii.

8.Interzicerea Cartilor de Identitate si actelor cu Cip (Biometrice).

ANUNȚ!! – Protestul de astăzi, 21 septembrie (anticip, antiecumenism etc) se amână pentru 19 octombrie


După cum anunțam: Al doilea protest antiecumenism, anticip, antiavorturi… pe 21 septembrie orele 10:00 – 18:00, în fața Guvernului și la baza dealului Patriarhiei

Astăzi 21 septembrie, ar fi trebuit să aibă loc acest protest, însă din cauza problemelor medicale a unuia dintre organizatori și din cauza temerii de a nu avea un număr rezonabil de participanți, se va amâna pentru data de 19 octombrie.

Problema cea mai mare a românilor și cu atât mai mult a ortodocșilor este imobilitatea. În lipsa unei structuri care să-i, influențeze, să-i determine la acțiune sau eventual să-i manipuleze, românii n-ar ieși din case nici pentru a-și apăra propriile drepturi.

Motivațiile sunt diferite, în funcție de mentalitatea ficăruia: că nu se rezolvă nimic, că n-are rost, că nu ne bagă nimeni în seamă, că tăvălugul noii ordini mondiale merge înainte, indiferent de ce vom face noi, că nu ne rămâne decât să ne rugăm etc…

Toți aceștia, scapă din vedere și alte aspecte pentru care trebuie să luptăm. În primul rând, se ignoră faptul că o foarte mare parte a populației nu are viziune corectă asupra pericolelor reprezentate de actele electronice, de vaccinuri, de agresiunea LGBTI, nu conștientizează gravitatea avorturilor în plan duhovnicesc și nu numai sau nu sesizează nocivitatea legilor antinaționale pe care le implementează clasa politică trădătoare sau alogenă.

Despre pericolul ecumenismului nu mai este cazul să amintesc. Marea masă a populației botezată ortodox este complet necatehizată în privința pericolului panereziei contemporane.

Acțiunile de acest gen (proteste, adunări publice, dezbateri, petiții) pot aduce în atenția publică pericolele amintite mai sus și totodată să creeze un curent de opinie favorabil informării corecte a oamenilor.

Apoi, cu un număr nu foarte mare de participanți, putem atrage și atenția unei părți a presei oficiale.

Și nu în ultimul rând, după o suficientă insistență, cu siguranță autoritățile nu ne vor putea ignora.

În altă ordine de idei, consider că e totuși greșit să se cumuleze mai multe teme de protest în aceași zi. Trebuiesc pichetate mai multe instituții și acțiunea se va întinde pe parcursul a mai multor ore.

În cazul de față, autorizația este deja eliberată și ar fi păcat ca din cauza indiferenței sau a delăsării să nu profităm de această ocazie.

Așadar, haideți fraților să arătăm că ortodocșii, românii adevărați, oamenii liberi și de acțiune n-au murit!

Să luptăm pentru drepturile noastre, pentru credință, pentru libertatea individuală, pentru neamul românesc!

Sinteză a deciziei BISERICII GEORGIEI (din decembrie 2016) cu privire la pseudo-sinodul din Creta

BIS G

Sfântul Sinod al Bisericii Georgiei s-a întrunit și a discutat despre „Sinodul din Creta”. Acum avem la dispoziție un rezumat al Deciziei pe care Sfântul Sinod al Bisericii Georgiei a emis-o la întâlnirea recentă privind adunarea Cretană.

Inițial s-a raportat că Sfântul Sinod a înfățișat o decizie concludentă cu privire la „Sinodul din Creta” până ce o comisie teologică va examina documentele pe care acest Sinod le-a emis. Este adevărat, totuși, că acum am aflat că în ceea ce privește organizarea Sinodului și pretenția sa de autoritate Pan Ortodoxă, Sfântul Sinod s-a pronunțat definitiv.

În decizia sinodală emisă de Biserica Ortodoxă Georgiană, ierarhia Bisericii din Georgia, a declarat că:

  1. Sinodul Cretan nu este un Sinod Pan Ortodox, întrucât patru Biserici nu au luat parte la el;
  2. Deciziile Sinodului din Creta nu sunt obligatorii pentru Biserica Georgiană, din moment ce Sinodul din Creta a abolit principiul consensului
  3. Documentele emise nu reflectă criticile importante făcute de Bisericile locale, și de aceea este necesar ca acestea să fie corectate;
  4. Documentele din Creta trebuie să reflecte învățătura Bisericii Ortodoxe; ceea ce nu se întâmplă în cazul prezentului set de texte;
  5. Este necesar ca Sfântul și Marele Sinod să aibă loc, și suntem încrezători că se va ține și că acest viitor Sinod va lua decizii prin consens, bazate pe învățătura Bisericii Ortodoxe.
  6. Prin urmare, pentru a atinge acest scop, Sfântul Sinod a format o comisie teologică care să examineze documentele acceptate în Creta și să se pregătească pentru viitorul Sinod, care va fi Pan Ortodox.

http://patriarchate.ge/geo/wmida-sinodis-sxdomis-oqmi-22/

https://orthodoxethos.com/post/final-decision-of-the-church-of-georgia-on-the-council-of-crete-summary

Sursa: https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2018/03/30/decizia-finala-a-bisericii-georgiei-cu-privire-la-sinodul-din-creta/

 

Comunicatul părintelui Antim către cei ce s-au îngrădit de erezia ecumenistă

Imagini pentru pr antim gadioi

Comunicat

Noi, cei care ne-am delimitat de ierarhie și de preoții rămași în comuniune cu aceasta, odată cu sinodul din Creta, rămânem în Biserica Ortodoxă Română strămoșească.

Lupta noastră mai departe trebuie să fie în duh de pace, în duhul lui Hristos și al Sfinților, pentru a ne putea raporta la lupta strămoșilor din Biserica strămoșească triumfătoare a sfinților neamului, care, cu prețul vieții și al sângelui curs, au apărat adevărul de credință.

În acest duh, continuăm mărturisirea, arătând abaterile grave de la credință pe care ierarhia le-a făcut în Creta și după aceea, având grijă să respectăm limitele canonului 15 I-II, conștienți că a adăuga ceva la ceea ce au spus Sfinții Părinți este periculos pentru mântuirea proprie și a sufletelor ce caută sincer mântuirea.

Ca un îndemn al meu, în dragostea lui Hristos, noi, preoții care ne-am îngrădit, prin hotărârile Sfinților, de ierarhie, dar și creștinii, călugării și maicile care au făcut-o, trebuie să ne abținem de la a formula, prin predică, purtare și sfaturi ocazionale personale, acuzații la adresa celor care au creat această situație în Biserica Ortodoxă Română, mai înainte de hotărârea lui Dumnezeu în Duhul Sfânt, așa cum vedem în decursul veacurilor că, la sinodul al III-lea ecumenic, hotărârile Sfinților, în iconomia dumnezeiască, au reabilitat chiar pe cei hirotoniți de Nestorie, patriarhul eretic.

Dacă, din hotărâre proprie, vom lua decizia personală, mai înainte de vreme, ca preoți sau mireni, de a judeca și osândi noi ierarhia sau pe cei care sunt în comuniune cu ea și evenimentele din Creta, putem cădea de-a dreapta sau de-a stânga, periclitându-ne mântuirea noastră și pe a celor pentru care ne facem călăuze.

Un alt aspect, tot ca un îndemn, urmând Mântuitorului, care spune că “nu oricine zice «Doamne, Doamne!» va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui” (Mt. 7,21), să ținem cu sfințenie dreapta credință, fără a uita că o putem păstra numai prin pocăința adevărată.

Astăzi, există prea multă vorbărie, prea mulți ne-am făcut teologi și înțelepți, speculând și acuzându-i pe cei ce au produs această situație în Biserica neamului românesc că sunt eretici, sau mai puțin eretici, sau că nu sunt deloc eretici, că mai au har sau nu mai au deloc etc. Nu este a noastră această hotărâre, ci a lui Dumnezeu, la momentul potrivit, când El va hotărî.

Nouă, preoților, Duhul Sfânt ne-a spus prin Sfinți să întrerupem pomenirea și să nu avem comuniune de slujire cu cei ce nu au întrerupt-o. Mireanul, dacă dorește mântuirea și să asculte de Dumnezeu și de Sfinți, trebuie să se îngrădească nemaiparticipând la slujbele celor care nu au întrerupt pomenirea. Și atât.

În numele Domnului nostru Iisus Hristos, vă rog încă o dată, preoți, mireni, călugări și maici, să rămânem în aceste limite stabilite de către Sfinți în Duhul Sfânt, și să avem răbdare, chiar dacă este greu, căci Hristos ne-a arătat calea: “Dacă M-au prigonit pe Mine, și pe voi vă vor prigoni” (In. 15,20).

Nu există mântuire decât prin jertfă. A îngăduit Dumnezeu aceste timpuri pentru a ne încerca mai mult credința.

Așa să ne ajute Dumnezeu!

Protosinghel Antim Gâdioi

Sursa: ortodoxinfo.ro

Preotul Ciprian Staicu insultă și blesteamă o creștină care i-a cerut un sfat duhovnicesc. SAU CUM UNII PREOȚI MONOPOLIZEAZĂ LUPTA ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI DESCONSIDERÂDU-I PE MIRENI

Se pare că nu mai ai voie să pui întrebări, nu mai ai voie să zici nimic, nu-ți poți spune părerea despre Ortodoxie sau erezie, iar în eventualitatea în care greșești să ți se demonstreze cu dragoste greșeala, căci se trece direct la insulte și blesteme!

Cine sunt cei care blesteamă? Preoți ai lui Hristos, care ar trebui să fie plini de dragoste și compasiune și să zidească sufletele spre mântuire. Dar se pare că aceștia (unii preoți) uită că ei nu ar fi nimic fără credincioși (mai ales după ”caterisirile” pe nedrept date de ierarhii eretici). L-ar sluji pe Hristos singuri? Ar reuși să-și întrețină familiile fără să fie ajutați de mirenii care s-au avântat și ei cu destul curaj în lupta anti-ecumenistă? S-ar face oare ei pustnici să liturghisească în singurătate prin peșteri și păduri neumblate, slujind individualist și rugându-se în chip ipocrit pentru mirenii (lumea) pe care îi disprețuiesc?

Pentru ce te-ai făcut preot preotule?? Să-ți demonstrezi nevroza în public, aruncând blesteme în stânga și în dreapta, doar pentru că te crezi superior??!

Iată ce s-a întâmplat:

În urmă cu câteva zile, o credincioasă din Bucureşti a adresat un memoriu preoţilor nepomenitori membri ai Sinaxei naţionale române a preoţilor, monahilor şi mirenilor nepomenitori din Biserică Ortodoxă Română, în care cerea un sfat referitor la situaţia domniei sale.

Memoriul a fost adresat şi preotului Ciprian Staicu, care a dat următorul răspuns:

„A ajuns si la mine memoriul. M-am prapadit de ras.
Raspunsul meu: nu ti-a fost de ajuns ca ai facut cu zambetul pe buze combinatia intre erezie si ortodoxie, mai ai si tupeul de a obosi pe parinti cu aiurelile astea?
Atata vreme cat eu particip la vreo sinaxa asemenea memorii – provenite din neurmarea terapiei in curs – nu vor fi luate in seama, pentru ca parintii ortodocsi sunt oameni intregi la minte, care se ocupa cu lucruri serioase, nu cu a motiva IN SCRIS cum o persoana sa stea si in erezie, si in ortodoxie.
Si, ca sa fie mai clar, cu puterea pe care o am de la Hristos esti legata – pe motiv de hulire a Ortodoxiei – de toate pacatele tale si oprita de la impartasanie pana cand un Sinod va anathematiza adunarea din Creta.
Continuă-ti terapia și nu mai stresa oamenii cu scaun la cap.”
Pr Ciprian Staicu

ortodoxinfo.ro

Iată și memoriul respectivei credincioase:

https://www.scribd.com/document/362514986/O-credincioasa-Memoriu-Catre-Parintii-Care-Au-Intrerupt-Pomenirea#download&from_embed

Și poate, unii cititori știu că nu e singurul care blesteamă. Dar cred că se influențează unul de la altul…

https://danielvla.wordpress.com/2017/10/05/de-ce-gheron-sava-lavriotul-in-decembrie-2016-alaturi-de-inca-sase-parinti-aghioriti-spunea-ceva-si-acum-spune-altceva/#comment-7451

În legătură cu motivele pentru care blesteamă, să vedem ce spunea sfinția sa, alături de  un alt părinte și un  mirean, atunci când a scris și editat broșura „MAREA LEPĂDARE de Ortodoxie sau „Sinodul” din Creta (iunie 2016)”, pag. 32:

„Ne spovedim și ne împărtășim doar la preoții care au întrerupt pomenirea sau sunt vădit antiecumeniști  și duc lupta cea bună (deci și preoți care nu au întrerupt pomenirea – n. adm), având în cazul celor din urmă răbdare cu ei și rugându-ne pentru ei.” A se vedea aici:

http://prieteniisfantuluiefrem.ro/wp-content/uploads/2017/04/Brosura-antiCreta.pdf

 

După logica de acum a sfinției sale, ar trebui dat anatemei însuși părintele Ciprian Staicu pentru „hulirea ortodoxiei”, căci a scris că putem să ne spovedim și împărtășim (în privința împărtășirii era în contradicție chiar și cu părinții aghioriți) și la preoți care nu au oprit pomenirea, dar sunt vădit antiecumeniști (adică mărturisitori cu cuget ortodox).

 

Conferință a lui gheron Sava Lavriotul la Mesteacăn, județul Satu Mare (septembrie 2017)

Conferință a lui gheron Sava Lavriotul la Mesteacăn, județul Satu Mare (septembrie 2017)

„Problema acceptarii noului antimis semnat de PS Iustin Sigheteanul in 2017 – min. 40 Preoții Emanuel Oros și Popa Daniel au refuzat primirea noului antimis, semnat de de PS Iustin, dupa sinodul din Creta 2016, deoarece dupa moartea IPS Iustinian Chira s-au schimbat sfintele antimesele.”


Cu tot respectul pentru monahul athonit, căci a avut un mare rol în lupta împotriva ecumenismului din România și nu numai, observăm că are tendința să-i declare pe toți cei care încă pomenesc ierarhii trădători ca fiind eretici. Chiar și pe cei cu cuget și mărturisire ortodoxă, chiar dacă temporar sunt nehotărâți – preoții și credincioșii care nu au rupt comuniunea cu episcopii eretici.

După cum am arătat în articolele de mai jos eu cred că exagerează și chiar el însuși (gh Sava), alături de alți părinți athoniți zicea altceva. Și deși pretinde că suntem în iconomie, totuși nu acceptă nici o iconomie, mai lungă sau mai scurtă, așa cum au făcut Sfinții Părinți, care NU îi declarau eretici pe cei cu cuget ortodox ce încă păstrau comuniunea cu ereticii (ierarhii).

Eu sunt al lui Pavel, eu sunt al lui Apollo…

De ce gheron Sava Lavriotul în decembrie 2016, alături de încă șase părinți aghioriți, SPUNEA CEVA și ACUM SPUNE ALTCEVA?